znajti svoyu dorogu dovidatisya svoye misce u comu vse dlya lyudini ce dlya nogo znachit zrobitisya soboyu platonov andrij - Шкільний Всесвіт

(по повісті А. Платонова «Таємна людина»)

Все життя А. Платонова була призмою, крізь яку переломлювалося все те, що посилала йому доля. У Платонове завжди гармонійно уживались письменник, художник слова, і мастеровой людина, багато чого що вміє робити своїми руками. Будучи літератором і відроджуючи загиблі начебто б землі, письменник точно знав, що людина в цьому житті може всі, от тільки із самим собою, з темною своєю стороною, йому сутужніше всього подолати. Громадянська війна стала для А. Платонова часом, коли письменник — гуманіст наочно переконався, що «душу людини — непристойна тварина», якщо в ній візьмуть гору сили зла…Про війну Платонов знав не понаслышке, і повість «Таємна людина» — тому яскраве свідчення

чиЛедве не з перших рядків ми виявляємося в улюбленому Платоновым світі залізниць, в оточенні дорогих письменникові людей, один із яких — механік снігоочисника Фома Пухів. Однак найперші рядки повести зовсім про іншому: «Фома Пухів не обдарований чутливістю: він на труні дружини варену ковбасу різав, проголодавшись внаслідок відсутності господарки». У моральному відношенні вчинок механіка обурлива: що ж йому, іншого місця не найшлося, щоб відрізати ковбаси! Але надалі оповіданні відкривається, що цей герой — далеко не байдужий, здатний тужити «від бесприютности без дружини» — «чутливість починала мучити його». Він заспокоює свою тугу за дружиною досить характерно: «Усе відбувається за законами природи!.. Дати б моїй бабі капітальний ремонт — жива б була, але засобів немає й харчі погані…».

«Труна» у першому рядку повести потрібний письменникові не тільки для характеристики головного героя. Це — один зі страшних символів часу. Країна переживає голод, іде кровопролитна громадянська війна, останні сили напружені для того, щоб захистити революцію… От і в повісті «Таємна людина» — «фронт працювала в шістдесяти верстах. Білі увесь час притискалися до залізничної лінії, ища затишку у вагонах і станційних будинках, стомившись у сніжному степу на худих конях. Але білих віджимали броньовані поїзди червоних, посипаючи снігу свинцем зі зношених кулеметів…Уночі нічого не відомо; помахає видали поїзду низьке степове дерево — і його поріжуть і знесуть кулеметним вогнем: зрячи не ворушися!».

З урахуванням твердого колориту часу, коли смерть стала явищем пересічним, варена ковбаса на труні дружини вже не ображає наше почуття настільки гостро, як раніше…Ми розуміємо, що це не стільки нечутливість, скільки жест ексцентричної людини. Під час громадянської війни залізничники настільки звикли перебувати між молотом і ковадлом, що почуття самозбереження в них сильно притупилося. Виконуючи наказ червоних по розчищенню шляхів від снігу («у ті роки спробуй не розчистити »), снігоочисник Пухова застряг на перевалі й потрапив у руки білого роз’їзду. Розмова як звичайно короткий: «Ім’ям Великої Народної Росії наказую вам дістати паровози й снігоочищення на станцію Підгірське. За відмову — розстріл на місці! ». Але робітники, що утомилися від постійної зміни влади, зрозуміли, що єдиний їхній порятунок — у захисті свого професійного достоїнства. І вираження цієї колективної позиції, а стало бути, і більшу частку ризику, найчастіше бере на себе саме Пухів: «Козаки вийняли револьвери й оточили мастеровых. Тоді Пухів рассерчал: — От сволоти, у механіку не розуміють, а командують!.. ». Навіть пряма загроза життю не може переломити його характер. Оригінальність самовираження — принцип його поводження, ексцентризм — звичка. Пухів прагне показати себе як особистість, протистояти обивательській «подібності».

Реальною підставою самооцінки Пухів уважає свою професію. Герой повести — грамотний механік: «Бурмочучи й покурюючи, Пухів сидів над двигуном, що не йшов. Три рази він його розбирав і знову збирав, потім закручував для пуску — мотор сипів, а крутиться упорствовал. Всю ніч бився Пухів. Передумав заново всю ідею цієї машини, переробив її по своєму розумінню на якусь нову машину, видалив соромні частини й поставив прості — і до ранку мотор скажено запихкав». Механік не тільки добре знає, але й закоханий у свою справу. Якщо буде потреба він міг выспаться відразу, на робочому місці: «Стукіт машини йому зовсім не заважав». Прагнення у всім іти до кінця з несподіваної сторони характеризує не тільки відношення героя до справи, але й до людей. Нешаблонний склад розуму дозволяє саме йому запропонувати вихід з, здавалося б, безнадійної ситуації, у яку потрапили загони червоного робочого, що захищали місто, ополчення. І тільки недосвідченість Пухова у військовій справі не дозволила реалізувати цей план. Відношення героя повести до революції ще не сформувалося остаточно. У цілому механік співчуває революції. Правда, передчасна смерть дружини, загибель ще вчора рядом работавших товаришів породжують у ньому й такі відчуття: «Він тоді зачув, куди й на який кінець світу йдуть всі революції й усяке людське занепокоєння». У відомому змісті світосприймання Пухова ширше, ніж у більшовиків, гуманнее: «Історичний час і злі сили лютої речовини спільно тріпали й морили людей, а вони, поївши й відіспавшись, знову жили, рожевіли й вірили у свою особливу справу. Загиблі, за допомогою скорботної пам’яті, теж підганяли живих, щоб виправдати свою загибель і зрячи не зопрівати порохом».

Одностайна готовність червоноармійців пожертвувати собою в ім’я революції привела Пухова до думки, що «на світі жив гарний народ і кращі люди не жалували себе». «У перший раз у житті, — відзначає Платонов, — йому стало так соромно за щось, що шкіра почервоніла під щетиною». Героїчний порив червоноармійців, що «з дитинства вийшли на війну, не переживши ні любові, ні насолоди думкою, ні споглядання того неймовірного миру, де вони перебували. Вони були невідомі самими собі», — захоплює пожившего на світлі, що багато повидали, але сохранившего невгамовність душі Пухова. «Невипробуване почуття повного задоволення, міцності й необхідності свого життя охопило Пухова. Він стояв, упершись спиною в лебідку, і радувався цій таємничій нічній картині — як люди мовчачи й тайкома збиралися на загибель… Море спокійно шаруділо за бортом, зберігаючи невідомі предмети у своїх надрах. Але Пухів не дивився на море, він у перший раз побачив справжніх людей». Головна цінність у людині, на думку механіка, — це вільна особистість, що володіє «потаємністю», тобто оригінальністю, цілісністю, самостійністю. Отшучиваясь, герой Платонова оберігає своє право на індивідуальність у світосприйманні й реалізації особистості. Наприкінці повести автор доходить висновку, що між головними цінностями Пухова й логікою розгортання революції немає протиріч, того настільки оптимістичний її кінець: «Все світло переживало ранок, кожна людина знала про цю подію, хто, явно тріумфуючи, хто, буркочучи від неясного сновидіння

Ненавмисне співчуття до людей, що самотньо работали проти речовини всього миру, прояснилося в зарослим життям душі Пухова. Революція — саме краща доля для людей, верней нічого не придумаєш. Це було важко, різко й відразу легко, як народження…».