ye zhinki v rosiyan selenyax nekrasov mikola - Шкільний Всесвіт

(По добутках Н. А. Некрасова)

У багатьох добутках Н. А. Некрасова головними діючими особами є російські жінки. З вичерпною повнотою і ясністю, в образах і картинах, що вражають своєю правдивістю й силою, відобразив Некрасов думи й почуття, працю й боротьбу, щоденні страждання й рідкі радості росіянці жінки

Постійна увага поета до російських жінок відбилося навіть у назвах некрасовских віршів: «Росіяни жінки», «Орина, мати солдатська», «Кому на Русі жити добре».

Немає жодної сторони селянського життя, що була б обійдена поетом. Всім серцем і свідомістю він переживав селянське горе. Особливо сильно хвилювала його доля пригнобленої селянки:

Ти вся — втілений переляк,

Ти вся — вікова знемога! —

Говорив Некрасов, звертаючись до селянки. У вірші «У селі» зображена баба — селянка, що втратила єдиного сина — годувальника. Вона змушена на старість іти по мирі. Та ж тема — горі матері — селянки — розкрита у вірші «Орина, мати солдатська». В основі вірша — не вигадка, а минуле. Орина розповідає про «сум свою велику»: єдиний її син, замучений солдатчиною, повернувся додому й умер:

Дев’ять днів хворів Иванушка,

На десятий день преставився…

Богатирського додавання,

Здоровенний був детинушка.

У добутках поета виникає зігрітий авторською любов’ю образ жінки — селянки, чистої серцем, світлої розумом, сильної духом. Саме така Дар’я, героїня поеми «Мороз, Червоний ніс», за духом — сестра некрасовских декабристок.

Колись у молодості вона:

Красотою дивувала, була й

Спритна, і сильна,

Але їй, як і всякій жінці — селянці, випала на частку таке життя, «трудней якої навряд чи знайти». Поет не міг равнодушно бачити, як страждає роздавлена рабством і непосильною працею безправна російська жінка, вона говорить, звертаючись до селянки:

Той серця в груди не носив,

Хто зліз над тобою не лив

Багато віршів Некрасов присвятив життя російської сільської жінки

Доля селянки описана в багатьох окремих епізодах поеми «Кому на Русі жити добре», і цілком присвячена їй вся друга частина. На прикладі долі Матрены Тимофіївни, героїні другої частини поеми, поетом показана типова біографія російської селянки. Радісної було її життя тільки в раннім дитинстві й те тому, що їй «щастя в дівках випало»: у неї була «гарна, непитуща родина», — говорить Матрена. Але навіть у цій турботливій, ласкавій родині їй довелося почати трудитися «по п’ятому годку».

Важка праця, однак, не зломив її:

И добра робітниця

И співати — танцювати мисливиця

Я змолоду була… —

Говорить про себе Матрена.

Відповідно до народного подання про жіночу красу Некрасов любовно малює портрет жінки — трудівниці:

Матрена Тимофіївна

Ставна жінка,

Широка й щільна,

Років тридцяти осъми,

Гарна, волосся із проседью,

Ока більші, строгі,

Вії найбагатші,

Сувора й смаглява

Щастя на її частку випало мало. Вийшовши заміж, вона «потрапила з дівочій холи в пекло». Знущання чоловікової рідні, смерть улюбленої дитини, побої, вічна каторжна праця, постійний нестаток — от як зложилася її життя. «У мені, — говорить Матрена Тимофіївна, — немає кісточки неламаної. Ні жилочки нетягненої».

Багатостраждальній жінці — селянці немає щастя на Русі — до такого висновку приводить Некрасов читача. Сама Матрена говорить: «Не справа — між бабами щасливу шукати».

Але болісних, повна позбавлень і страждань життя не зломило характеру селянки, не перетворила її в безсловесну покірну рабиню. У ній зріє протест, вона живе «із гнівом на серце». Цей святий гнів — застава прийдешнього щастя російської жінки, у душі якої таяться скарби добра, любові, вірності, розуму й шляхетності

У своїх поемах і віршах Некрасов показував чудові характери російських жінок. Зіставляв їхню долю з майбутнім життям, зображував важку працю селянок на панщині. У його поезії знайшла своє відбиття ціла епоха суспільного розвитку. Некрасов з’явився поетичним вождем покоління 60 — 70 — х років XIX століття. Поет зблизив поезію з народом, вніс у літературу нові теми й образи. Його добутку, залишаються актуальними й у наш час