xudozhnya svoyeridnist odi gavrila derzhavina felica derzhavin gavrilo - Шкільний Всесвіт

В останній третині XVIII століття в поезії, як і в драматургії, відбулися більші зміни. Подальший розвиток поезії не могло відбуватися без зміни, порушення, а потім і руйнування звичних старих форм. Ці порушення стали допускати самі письменники — классицисты: Ломиносів, Сумароков, Майков, а пізніше — Херасков і молоді поети з його оточення

Але справжній бунт у світі жанрів зробив Державін. Поет, пізнавши щиру природу як мир многозвучный і багатобарвний, що перебуває у вічному русі й змінах, безмежно розсунув рамки поетичного. Одночасно головними ворогами Державіна були всі ті, хто забував «суспільне благо», інтереси народу, зрадившись сибаритству при дворі

Значне розширення об’єкта поезії вимагало нових форм вираження. Цей пошук Державін почав зі зміни устояної жанрової системи класицизму

Безпосереднє «руйнування» жанру врочистої оди Державін почав своєї «Фелицей», з’єднавши в ній похвалу ссатирой.

Ода «Фелица» була створена в 1782 році в Петербурзі. Друзі, яким Державін прочитав її, винесли добутку невблаганний вирок: ода чудова, але надрукувати її неможливо через неканонічне зображення імператриці й сатиричних портретів єкатерининських вельмож, легко пізнаваних сучасниками. Державін з подихом поклав оду в ящик бюро, де вона пролежала біля року. Якось, розбираючи паперу, він виклав рукопис на стіл, де неї побачив поет Осип Козодавлев. Він випросив рукопис почитати, клятвено завіривши, що нікому не покаже віршів. Через кілька днів відомий вельможа й аматор словесності И. И. Шувалов у великій тривозі надіслав за Державіним, повідомивши, що його вірші вимагає до себе для прочитання ясновельможний князь Потьомкін. «Які вірші? — зачудувався поет. — «Мурзи до Фелице». — «Як ви їх знаєте?» — «Пан Козодавлев по дружбі дав мені їх». — «Але як князь Потьомкін їх довідався?» — «Учора в мене обідала компанія панів, як то: граф Безбородко, граф Завадовский, Стрекалов та інші люблячу літературу; при розмові, що в нас немає ще легкого й приємного віршування, я прочитав їм ваш утвір». Хтось із гостей, як думав Шувалов, бажаючи догодити князеві Потьомкіну, відразу доніс про ці вірші фаворитові імператриці. Шувалов як досвідчений царедворець радив Державіну викинути з оди рядка, що стосуються «слабостей» ясновельможного князя, однак поет не пішов на обман, справедливо думаючи, що, якщо до Потьомкіна дійде повний текст оди, він порахує себе ображеним. Одержавши вірш і ознайомившись із ним, розумний князь зробив вигляд, що цей Твір не має до нього ніякого відношення. Державін зітхнув соблегчением.

Навесні 1783 року Президент Російської академії Катерина Дашкова в журналі «Співрозмовник аматорів російського слова» за рекомендацією Козодавлева без ведена автора анонімно надрукувала оду «Фелица». Дашкова піднесла перший номер журналу імператриці Катерині П. Та, прочитавши оду, зворушилася до сліз і стала цікавитися автором добутку. «Не побоюйтеся, — говорила вона Дашковой, — я тільки вас запитую про тім, хто б мене так близько знав, що вмів так приємно описати, що, ти бачиш, я як дурка плачу». Княгиня відкрила ім’я поета й повідала про нього багато гарного. Через якийсь час Державін одержав поштою конверт, у якому лежали золота табакерка, обсипана діамантами, і п’ятсот золотих рублів. Незабаром поет був представлений імператриці й облагодіяний нею. Публікація оди відразу зробила Державіна знаменитим, він увійшов до числа перших поетів Росії

Ода «Фелица» — добуток новаторське, сміливе по думці й формі. Воно містить у собі високе, одичне, і низьке, иронико — сатирическое. На відміну від од Ломоносова, де об’єктом зображення був ліричний стан поета, для якого державні, національні інтереси злилися з особистими, ода Державіна зробила об’єктом поетизації «людини на троні» — Катерину II, її державні справи й чесноти. «Фелица» близька дружньому літературному посланню, похвальному слову й одночасно — віршованої сатирі

Поет включив в оду літературний портрет імператриці, що носить морально — психологічний, ідеалізований характер. Державін намагається розкрити внутрішній мир героїні, її вдачі й звички через опис учинків і розпоряджень Катерини II, її державних діянь:

Мурзам твоїм не наслідуючи,

Почасту ходиш ти пішки,

И їжа найпростіша

Буває за твоїм столом;

Не дорожачи твоїм спокоєм,

Читаєш, пишеш перед аналоєм

И всім із твого пера

Блаженство смертним проливаєш…

Відсутність портретних описів компенсується враженняням, що героїня оди робить на навколишнім. Поет підкреслює найважливіші, з його погляду, риси освіченої монархині: її демократизм, простоту, невибагливість, скромність, привітність у сполученні з видатним розумом і талантом державного діяча. Високому образу цариці поет протиставляє іронічний портрет її царедворця. Це збірний образ, що включає в себе риси найближчих сподвижників Катерини II: ясновельможного князя Григорія Потьомкіна, що, незважаючи на широту душі й блискучий розум, відрізняється примхливою й примхливою вдачею; фаворитів імператриці Олексія й Григорія Орловых, гвардійців — гуляк, аматорів кулачних боїв і кінських перегонів; канцлера Микити й фельдмаршала Петра Паниных, жагучих мисливців, що забули для улюбленої розваги справи державної служби; Семена Наришкіна, єгермейстера імператорського палацу й відомого меломана, що першим завів у себе оркестр рогової музики; генерал — прокурора Олександра В’яземського, що любило на дозвіллі насолоджуватися читанням лубочних повістей, і …Гаврила Романовича Державіна. Російський поет, що став на той час статським радником, не виділяв себе із цієї вельможної сфери, а навпаки, підкреслював свою причетність до кола вибраних:

Такий, Фелица, я розпусний!

Але на мене все світло схоже

Пізніше, захищаючись від докорів у тім, що він створив злу сатиру на відомих і поважних царедворців, Державін писав: «Звичайні людські слабості в оді Фелице обернув я властиво на мене самого… чесноти царівни противоположил моїм глупостям». Поет, посміюючись над примхами наближених імператриці, не далекий властивого їм епікурейського відношення до життя. Він не засуджує їхні людські слабості й пороки, тому що розуміє, що Катерина II оточила себе людьми, чий талант служить процвітанню держави Російського. Державіну лестно бачити себе в цій компанії, він з гордістю носить звання єкатерининського вельможі

Поет оспівує прекрасну Природу й живучого в гармонії з нею Людини. Картини пейзажу нагадують сцени, зображені на гобеленах, що прикрашає салони й вітальні петербурзької знаті. Не випадково автор, увлекавшийся малюванням, писав, що «поезія не що інше є як мовець живопис».

Малюючи портрети важливих сановників, Державін використовує прийоми літературного анекдоту. В XVIII столітті під анекдотом розуміли художньо оброблена розповідь фольклорного змісту про відому історичну особу або подію, що має сатиричне звучання й повчальний характер. Анекдотичний характер знаходить під пером Державіна портрет Олексія Орлова:

Або музикою й співаками,

Органом і волинкою раптом,

Або кулачними боями

И танцем веселю мій дух;

Або, про всі справи турботу

Оставя, їжджу на полювання

И бавлюся гавкотом псів…

Дійсно, переможець кулачних боїв, гвардійський офіцер, призер на перегонах, невтомний танцюрист і щасливий дуелянт, гуляка, дамський догідник, азартний мисливець, убивця імператора Петра III і фаворит його дружини — таким залишився в пам’яті сучасників Олексій Орлів. Деякі рядки, що зображують царедворців, нагадують епіграми. Наприклад, про «бібліофільські» пристрастях князя В’яземського, що воліє серйозній Літературі лубок, сказано:

Те в книгах ритися я люблю,

Мій розум і серце просвітлю,

Полкана й Бову читаю;

За Біблією, позіхаючи, сплю

Хоча іронія Державіна була м’який і незлобивої, В’яземський не міг простити поета: він «привязывался у всякому разі до нього, не токмо насміхався, але й майже лаяв, проповідуючи, що віршотворці не здатні ні до якої справи».

Елементи сатири з’являються в оді там, де мова йде про час правління Ганни Иоанновны. З обуренням нагадував поет, як родовитого князя Михайла Голіцина по примсі імператриці женили на старій виродливій карлиці й зробили придворним блазнем. У цій же принизливій посаді перебували представники знатних російських прізвищ — князь Н. Волконський і граф А. Апраксин. «Ці блазні, — свідчить Державін, — у той час, коли імператриця слухала в церкві обідню, «саживались у козуби в тій кімнаті, через яку їй із церкви у внутрішні покои проходити повинне було, і кудахтали, як квочки; інш же всі тому, надриваючись, сміялися». Попрання людського достоїнства за всіх часів, по думці поета, — найбільший гріх. Повчання, що втримується в сатирі, адресовано як читачеві, так і головній героїні оди

Поет, створюючи ідеальний образ освіченої монархині, наполягав, що вона зобов’язана дотримувати законів, бути милосердної, захищати «слабких» і «убогих».

Через всю оду проходять образи й мотиви «Казки про царевича Хлорі», складеної для онука імператрицею. Починається ода з переказу сюжету казки, в основній частині з’являються образи Фелицы, Ледаря, Буркухи, Мурзи, Хлору, Рози без шипів; фінальної частини властив східний колорит. Завершується ода, як і покладено, похвалою імператриці:

Прошу великого пророка,

Так пороху ніг твоїх торкнуся,

Так слів твоїх сладчайших струму

И лицезренья насолоджуся!

Небесні прошу я сили,

Так їх простря сапфирны крила,

Невидимо тебе зберігають

Від всіх хвороб, зол і нудьги;

Так справ твоїх у потомстві звуки,

Як у небі зірки, возблестят.

Тема й образ Катерини П у поезії Державіна не обмежуються тільки Фелицей; імператриці він присвячує вірші «Подяка Фелице», «Бачення Мурзи», «Зображення Фелицы», «Пам’ятник» і інші. Однак саме ода «Фелица» стала «візитною карткою» Державіна, саме цей добуток В. Г. Бєлінський уважав «одним із кращих створень» російської поезії ХVIIIвека. В «Фелице», на думку критика, «повнота почуття щасливо сполучалася з оригінальністю форми, у якій видний російський розум і чується російська мова. Незважаючи на значну величину, ця ода перейнята внутрішньою єдністю думки, від початку до кінця витримана в тоні».