xto buv avtorom slova ob policyu igoreve slovo ob policyu igoreve - Шкільний Всесвіт

Геніальний загальний літературний пам’ятник російських, українських, білоруського народів — «Слово об полицю Игореве» — був відкритий випадково в 1795 році збирачем російських стародавностей Мусіним — Пушкіним. Високі художні вартості «Слова» послужили приводом до того, що некоторые вчені засумнівалися в дійсності поеми, уважали її підробкою. Після того як був знайдений добуток більше пізнього періоду «Задонщина» з явним впливом «Слова», дійсність поеми була доведена. Дослідженням «Слова» займався й А. С. Пушкін. Він знав весь текст напам’ять, любив і цінував. На одному з диспутів у Московському університеті Пушкін гаряче й жагуче відстоював непідробленість поеми. Міркуючи про історію нашої словесності, Пушкін писав: «За нами темний степ — і на ній піднімається єдиний пам’ятник». Цією самотньою вершиною з’явилася героїчна поема «Слово об полицю Игореве», написана наприкінці XII століття. Разом з відкриттям «Слова » виникло запитання про автора добутку. На жаль, історія не зберегла нам ім’я автора «Слова», але текст поеми дає нам можливість уявити собі, яким була ця людина

Автором «Слова» міг бути певец — сказитель. «Слово» починається із зачину, де він згадує знаменитого древнього співака Бояна. «Віщий Боян» співав славу героям і, захоплюючись і фантазуючи, «розтікався мыслию по древу, сірим вовком по землі, сизим орлом під хмарами». Новий співак обіцяє розповісти про сумні події по — іншому, він не складає славу своєму героєві, а оповідає про життя Русі протягом декількох десятиліть — «від Старого Володимира до нинішнього Ігоря». Він тонкий знавець поезії, чудовий художник «Слова». Він уводить у текст ліричні відступи, розкриваючи в них свої власні думки й почуття. Вдало з’єднує їх із зображенням подій і характерів. З більшою майстерністю застосовує засобу усної народної поезії. Розповідь про те, як виконував свої пісні прославлений Боян, розцвічує негативним порівнянням: «Боян же, братие, не десять соколів на череду лебедів пускав, а свої віщі персти на живі струни покладав». Як справжній народний поет древнього часу, автор «Слова» абстрактні поняття представляє як би живими істотами: «Заволала Карна, і скорботна Жля поскакала по російській землі, розкидаючи вогні в полум’яному розі». Поряд з точними епітетами — сірий вовк, чисте поле, чорний ворон — зустрічаються метафоричні: залізні полки, золоте слово й т.д. Битва зображується в символічних картинах те посіву, те весільного бенкету, то молотьби

Багатством і розмаїтістю відрізняються в поемі інтонації автора і його героїв. Мова Ігоря емоційна, близька до розмовного: «Краще бути вбитими, чим полоненными». Щира й задушевна мова Всеволода: «Один брат, одне світло світлий ти, Ігор! Обоє ми Святославичи».

Пушкін, захоплюючись красою «Слова», уважав, що в жодному добутку XVIII століття ні «стільки поезії, як перебуває в плачі Ярославівни, в описі битви й втечі» Ігоря. Автором «Слова», безумовно, був учасник походу, що переконаний, що виступати проти степових кочівників треба не дрібними загонами — нехай навіть дуже хоробрими! — а об’єднаними силами. Свою тривогу автор передає через уособлення навколишньої природи. Чому «сонце тьмою застеляло йому шлях; ніч стогнала грозою»? Наростають лиховісні ознаки: «хижі птахи сторожать по дубах, очікуючи кривавого видобутку; вовки накликають по ярах грозу». Підсилюють тривогу вигуку: «Російська земля! Ти вже за пагорбом!» Він докладно описує дружину Ігоря й Всеволода, у бої вона «шукає собі честі, а князеві — слави». Як билинний герой Ілля Муромець, самозабутньо й доблесно б’ється Всеволод з половцями. Він — «затятий тур» — символ мужності

Автор, явний супротивник князівських усобиц і поборник миру, із прикрістю згадує про важкий Олеговых часи, коли через розбрати «скорочувалося життя людська». В «Слові» дані картини мирної праці, то жнива, то ремесла. Протиставляючи ці картини опису міжусобних воєн і набігів половців, автор «Слова» підкреслює цим, що він коштує за мир, проводить ідею захисту мирної праці. Він обурюється на князів, які своїми усобицами порушують цю працю й увергають у нещастя народ

Але насамперед автор «Слова» був передовою людиною свого часу, вона щирий патріот землі Росіянці. Основною ідеєю «Слова» є «заклик російських князів до єднання саме перед навалою монгольських полчищ» (Маркс). Починаючи з XI і до кінця XII століття, коли було написано «Слово», Русь страждала від двох основних нещасть: князівські міжусобиці й набіги половців. Щоб захистити Російську землю, необхідно було об’єднати зусилля й дати рішучий бій половцям. «Якщо ми не припинимо міжусобиць, — говорив Володимир Мономах, — те загине земля Росіянка й вороги наші, половці, візьмуть землю Росіянку». Обравши основною темою свого добутку невдалий похід Ігоря проти половців, автор показав, до чого приводять ворожнеча князів і роз’єднані дії проти зовнішніх ворогів

Неспроста оповідання починається зі зборів у похід і характеристики князів і дружини. Автор «Слова» бажає розташувати читача до свого героя — рішучому й самовідданому Ігорю. Він зміцнив свій розум, загострив серце мужністю, виконана ратного духу, повів свої хоробрі полки на землю половецьку за землю Росіянку. Не зупиняє його й сонячне затьмарення — дурна ознака, що обіцяла невдачу. Ні мінути не коливаючись, він призиває дружину: «Братії й дружина! Сядемо, братії, на своїх борзих коней, так подивимося синього Дону». Особисті якості Ігоря залучають до нього симпатії й князів, і дружини, і автора «Слова». Він мужньо відбиває атаки половців, а коли бачить свого брата в лиху в запалі бою, «Ігор загортає полки: адже жаль йому милого брата Всеволода». Відвага, хоробрість, військова честь відрізняють Всеволода навіть більшою мірою, чим Ігоря. Всеволод насамперед воїн. Він відразу, не обмірковуючи, відгукується на заклик брата: «Сідлай, брат, своїх хортиць коней, а мої вже готові, осідлані». Він — справжній воїн — дружинник, що виховав свою дружину в бойовому дусі; «А мої куряне — досвідчені воїни: під трубами пеленаны, під шоломами викохані, з кінця списа вигодувані». Хоробрі «русичи», хоробрі їхні князі, але вони зазнають страшної поразки. Своїм відособленим виступом Ігор відкрив дорогу половцям на Русь

Тим самим заподіяв багато лих, став винуватцем смерті багатьох. Весь добуток пронизаний великою любов’ю автора до Російської землі, що і засмучується, і радується разом зі своїми героями. «І застогнав, брати, Київ від горя, а Чернігів від напастей. Туга розлилася по Російській землі».

У вуста київського князя Святослава вклав автор свою заповітну думку про те, що в ім’я Батьківщини повинні бути забуті всі звади, особисті образи, спрага особистої слави. «Грозний і великий» Святослав у боротьбі з кочівниками «притоптав пагорби і яри, обурив ріки й озера, висушив потоки й болота». Йому, не знаючих поразок, співають славу й гудять князя Ігоря, що погубив багатство на дні Каялы, ріки половецької, російського золота насипав, тобто погубив росіян воїнів

В «золотому слові», вимовленому на раді, старший князь засуджує свавільний учинок Ігоря й Всеволода: «Рано ви почали розтрощувати мечами землю половецьку, а собі слави шукати». Він готовий згуртувати під прапорами Києва всіх російських князів і призиває вступити «у золоті стремена за образу цього часу, за землю Росіянку, за рани Ігоря, хороброго Святославича». Передові погляди, що видається розум і гаряча любов до батьківщини допомогли авторові створити безсмертний добуток, що зробило безсмертним і самого поета, тому що безсмертя людини в нього справах