viznannya vsyakogo v duxovnij diyalnosti u postijnomu shukanni pravdi j sensu zhittya po romani lermontova geroj nashogo chasu lermontov - Шкільний Всесвіт

Роман М. Ю. Лермонтова «Герой нашого часу» уважають першим російським психологічним і філософським добутком. Дійсно, протягом усього оповідання перед нами відбувається правдиве дослідження, аналіз людської душі — душі головного героя, Григорія Олександровича Печорина. У перших розділах ми чуємо про нього з вуст дурнуватого Максима Максимовича, потім довідаємося про враження автора при зустрічі з героєм, ну й напоследок відверто залазимо в душу Печорина, читаючи його щоденник

И як би ми не ставилися до нього, ми не можемо не відзначити розум цього героя, його холодну чесність із самим собою й з іншими. Зовсім точно, він не є абсолютним негідником, Печорин ніколи не мучить свою жертву (та й чи жертву?) через точний розрахунок, бажання побавитися. І нехай він говорить, що все це лише для того, щоб зробити собі приємність… Не правда! Ви тільки гляньте на нього в епізоді погоні за виїжджаючою Вірою: хіба це не любов? Або ще: адже він із працею стримує себе, щоб в останню зустріч із Мері не кинутися їй у ноги й не попросити її руки. Григорія Олександровича зачіпає й той момент, що навіть самі, здавалося б, близькі люди «умивають руки й відвертаються з обуренням від того, хто мав сміливість взяти на себе весь тягар відповідальності». Мало? Так цинічний егоїст, що заздалегідь знає результат справи, ніколи б не став крутиться всю ніч у постелі перед дуеллю із Грушницким!

Печорин — звичайна людина, типовий герой 30 — х років XIX століття: він молодий, гарний, розумний, але застосувати свої сили абсолютно ні до чого, адже виступ декабристів надовго закрило молоді доступ до активної діяльності. Йому нудно, нікуди прикласти енергію, от він і влаштовує експерименти миру, оточуючим людям і в першу чергу собі. Його зіпсувало суспільство, він сам зізнається Мерь: «Усі читали на моїй особі ознаки дурних властивостей, який не було; але їх припускали — і вони народилися. я став потайливий… я став злопам’ятний…я зробився заздрий…і я вивчився ненавидіти… кращі мої почуття, боячись глузування, я ховав у глибині серця: вони там і вмерли».

Навіть записує в щоденник: «У мені два чоловіки: один живе в повному змісті цього слова, іншої мислить і судить його…» Печорин переживає за своїх «жертв», щораз мучить себе питаннями, чому ж йому відведена незавидна роль «сокири долі». Григорій Олександрович активний у психологічному змісті, якщо хочете, навіть у філософському. Він шукає, постійно шукає чогось (любові, дружби), що нарешті — те припинило б страждання його й цього миру. На жаль, так і не знаходить і вмирає по дорозі назад з Персії. Але він хоча б шукав…

Нехай він зовні спокійний, але в душі він все переживає, вечорами аналізує й А от його псевдодруг, милий дідок Максим Максимыч, зовсім іншої. Він жодним чином не намагається змінити своє життя, внести в неї що — небудь свіже, ні, він пливе за течією й звалює всі свої проблеми на інші, наприклад, на того ж Печорина. Нам говорять, що він багато працює, однак же, ми тільки й бачимо, як Максим Максимыч гуляє на весіллях, п’є чай і мучить своєю наївною мораллю молодого офіцера. Він називає себе іншому Печорина, але як тільки той оступився (украв Бэлу), поводиться з ним як начальник і навіть переходить на «ви». Він називає себе другим батьком Бэлы, але відразу ж по її смерті починає дорікати її в тім, що, чи бачите, вона на останнім конанні про нього не згадала: «Ще, зізнаюся, мене от що засмучує: вона перед смертю жодного разу не згадала про мене; а здається, я неї любив як батько…». От хто насправді закоренілий егоїст!

Таким чином, у романі виділяються два типи особистості: людина свідомий (Печорин) і людина — «водорість» (штабс — капітан). Перший, якої б чудовиськом він не здавався, вигідно відрізняється від всіх інших персонажів тим, що цікавиться питаннями свідомого людського буття, метою й сенсом життя будь — якої розумної істоти, його призначенням у цьому світі. Його турбує власна роль у цьому «святі життя». Якщо уважно вивчити біографію самого М. Ю. Лермонтова, то можна виявити деякі перетинання його долі з долею Печорина: вічна самітність, туга, пошуки нових відчуттів, рання смерть. Посмітимо припустити, що якісь міркування героя були властиві й самий письменник, а значить перед нами надзвичайно правдивий і відвертий добуток, досвід якого ми можемо переносити на своє життя. Останніми сторінками глави «Максим Максимыч» автор категорично перекреслює всі натяки на добродушність штабс — капітана. Він виявляється невигадливим буркотливим, злопам’ятним старикашкой, що чомусь дуже швидко відмовляється від усього, що пов’язане з його «кращим другом». А Печорин, зрештою, перетворюється в сьогодення «героя часу», нехай і з недоліками, властивими знову ж тому самому «часу».