ulyublena geroinya tovstogo tolstoi lev - Шкільний Всесвіт

У системі цінностей Лева Миколайовича Толстого природність — це насамперед прояв самого життя, мінливої, текучої, котра завжди й у всім права. Може бути, саме тому однієї з головних героїнь роману стала дівчина, у якій природність, неприйняття яких би те не було умовностей, заборон, що йдуть не від життя, виразилися сильніше й непосредственнее, чим у кому б те не було

Наташа Ростова вміє віддаватися життя просто так. Обставини не примусять неї до розрахунку, вона не побоїться поставити себе в невигідне положення в очах інших людей, вона й справді пожертвує собою, своїм щастям, життям не тому, що зрештою її буде очікувати винагороду, а тому, що так треба, так диктує їй совість, її моральне почуття. От чому для Л. Толстого все, що не робить Наташа, овіяне вищою красою й вищою моральністю. Часом Наташу строго судять за її невірність князеві Андрію, уважаючи її винної в тім, що відбулося. Як вона могла захопитися! І ким? Незначним Анатолем, що і мізинця Болконского не коштує! Але чи завжди справедливий цей суд?

Як серйозно сприйняла Наташа пропозиція князя Андрія. «Невже це я, та дівчинка — дитина, — думала Наташа, — невже я тепер із цієї мінути дружина, рівна цього чужого, милого, розумного людину». Так думала вона в той самий момент, коли князь Андрій говорив їй, що потрібно відкласти весілля на рік, тому що вона ще молода й не знає саму себе. Тобто, їй говорили зворотне тому, що вона почувала в той момент: не ровня вона князеві. Їй говорили те, що суперечило не тільки стану її, але й покликанню — бути дружиною, подругою. А неї обдурили: вона зовсім не так потрібна князеві Андрію, якщо він може зважитися на цілий рік розлуки. От чому, коли з’явився Анатоль із його вмінням брехати щиро й самозабутньо, вона зважилася

Ні, Наташа не змінила! Вона залишилася вірна собі, своєму погляду на життя. Вона змінила тому помилковому, неістинному, що було внесено в її життя умовностями світла, старим князем, що егоїстично любив сина, егоїзмом князя Андрія, що зміг полюбити Наташу «для себе», але не зумів полюбити «для неї самої».

А Наташа, незважаючи на свою юність розуміла всією істотою своїм, що любов — це насамперед самовіддача, і залишилася вірної цій істоті протягом всього наступного життя. Люди, що погано довідалися її, могли дивуватися змінам, які нібито відбулися в ній після заміжжя, але її мати й Пьер превосходно розуміли, що зміни ці зовнішні, що Наташа тільки повніше виявила своїм життям те, що було закладено в ній завжди.

Звідки ж узялися в цієї « дівчинки — дитини» духовні сили, природність, глибина натури? Так, напевно, звідти ж, звідки узялося в графинечки, вихованою емігранткою — француженкою, уміння танцювати по — російському. Це йшло від родини, від близькості до природи, від усього природного, що з дитинства оточувало Наташу й не стискувало її, — від того, що зветься народним духом

Вона змогла випробувати любов і ненависть, одухотворяти навколишніх і створити чудову родину, знайшовши в ній спокій душі. Чи згас у ній колишній вогонь? Ні, вона просто віддала його улюбленим людям, зігріла інших цим вогнем. Наташа Ростова — улюблена героїня Л. Толстого, прекрасний, божественний образ у Російській літературі, щира жінка — мати. Товстої щиро любив юну, відкриту, світлу дівчинку й боготворив сильну й гарну жінку. І як же нам з ним не погодитися?