u chomu zmist buntu lirichnogo geroya v poemi mayakovskogo xmara v shtanyax mayakovskij volodimir - Шкільний Всесвіт

«Хмара в штанях» — одна з найвідоміших ранніх поем В. Травня —

Ковского. Її центральна тема — романтичний конфлікт героя з ворожим йому миром, несправедливі закони якого зневажають усілякі норми етики й моралі

Уже на самому початку поеми В. Маяковського дається установка на певну гру із читачем. Ліричний герой розповідає про себе: перед нами двадцатидвухлетний парубків, зухвалий, як він сам себе характеризує, «нахабний і їдкий». Він поет особливого складу. Мелодійному ладу його вірша близька не скрипка, а литаври

Творче кредо художника — гранична щирість самовираження. Одночасно він уміє й причинятися:

Хочете —

Буду від м’яса скажений

И, як небо, міняючи тону —

Хочете

Буду бездоганно ніжний,

Не чоловік, а — хмара вштанах.

Ліричний герой поеми — борець, сильна творча особистість. Насамперед він бореться за соціальну справедливість у суспільстві. Сама природа, подібно людям, мятежно повстає проти існуючих порядків:

Раптом

И хмари

И хмарне інше

Підняло на небі неймовірну хитавицю,

Начебто розходяться білі робітники,

Небу оголосивши озлоблений страйк

Рядка поеми в даному фрагменті стають особливо динамічними. В. Маяковський гостро передчуває прийдешні революційні зміни й внутрішньо благословляє їх.

Класова думка робітників про необхідність і неминучість соціальних перетворень на той час уже було почуто всім суспільством. В. Маяковський з юного років примкнув до участі в революційній боротьбі, тому майбутні суспільні зміни сприймаються їм як личностно значимі й необхідні. Автор уважає, що буржуазний лад не є історично прогресивним і не принесе щастя людству. У ліричному герої сильно проповідницький, пророчий початок:

Де око людей обривається куций,

Главою голодних орд

У терновому вінці революцій

Грядет шістнадцятий рік

Усього на рік помилився В. Маяковський, бачачи гостроту назрілих соціальних зіткнень. Поема написана в 1914 — 1915 р., і в ній звучать відгомони антивоєнних віршів цього часу:

Тіло твоє

Я буду берегти й любити,

Як солдат,

Підрублений войною,

Непотрібний,

Нічий,

Береже свою єдину ногу

В. Маяковський підкреслює, що ця війна не потрібна ні народу, ні тим більше конкретним її учасникам. Учорашні герої, одержавши каліцтва, миттєво стають непотрібними й забутими. Залучення уваги до цієї теми — теж своєрідний суспільний протест

Всю поему «Хмара в штанях» пронизує відчуття прийдешніх змін. Символичен фінальний образ сплячому Вселеному, уподібненому гігантському сторожовому собаці. Створюється враження, що от — от вона встане від сну

Не менш значимої проголошується в поемі боротьба за нове мистецтво. Ліричний герой — поет, і до цього питання він теж не може залишитися байдужим. Він виступає проти манірної поезії для естетів, що наводнила поетичні салони того часу. На думку В. Маяковського, поезія повинна бути актуальна, зрозуміла народу. Причому не авторові варто привнести мову юрби в лірику, а людям треба заговорити так, як пропонує стиль сучасної літератури. Поет же повинен усіляко сприяти цьому:

Поки выкипячивают, римами пілікаючи,

З любвей і солов’їв якесь вариво,

Вулиця корчиться без’язика —

Їй нема чим кричати й розмовляти

(«Хмара в штанях»).

Ліричний герой виступає за правду й щирість людських відносин. Він скидає любов, засновану на пошуку вигоди й комфорту. Його кохана Марія змінює йому, підшукавши більше вигідну партію. Але шлюб з розрахунку не зможе зробити її щасливої. Відкидаючи віддану й чисту любов ліричного героя, вона прирікає на страждання і його, і себе. Ліричний герой поета переживає любовну трагедію. Сюжет поеми тяжіє до біблійної узагальненості, і настільки значиме в релігійному відношенні ім’я для героїні обрано невипадково. Герой і героїня протипоставлені по типі контрасту: він — величезний, незграбний індивідуаліст, вона — тендітна, маленька дочка свого суспільства

Примітно, що поема «Хмара в штанях» спочатку називалася «Тринадцятий апостол». У цьому виразилася спроба протиставити її традиційному релігійному навчанню. Відомо, що в Христа було дванадцять учнів — апостолів. Саме слово «апостол» означає «посланник». По легенді, їх обрав сам Христос і відправив по мирі проповідувати його навчання. Сама назва «Тринадцятий апостол» підриває устояну релігійну традицію, указує на те, що добуток претендує на суспільно значимий факт дійсності, а також підкреслює исповедальный характер поеми

Остаточна назва поеми «Хмара в штанях» трохи не відповідає типу ліричного героя, бунтівника — одинака, готового по своєму проекті перекроїти весь Всесвіт, зробивши її своїм слухняним собакою. Очевидно, поет зупинився на даній назві, щоб привернути читацьку увагу до самого добутку

Композиційно поема визначена як тетраптих: вона має маленький вступ і четырехчастное розподіл. Прагнення показати винятковість і неординарність ліричного героя звучить у всіх главах поеми. В одній з них згадується жовта кофта, у яку «душу від оглядів укутана». Відомо, що сам Маяковський у житті любив носити жовту кофту. Познайомившись із поемою, читач розуміє, що подібний жест викликаний не тільки й не стільки бажанням виділитися, але часом спробою прикрити щось дуже уразливе й хворобливе в душі за зовнішньою оболонкою розпачливого виклику:

Добре, коли в жовту кофту

Душу від оглядів укутана!

Пейзаж у поемі те готично піднесений («У стеклах дождинки сірі свылись, гримасу громадили, начебто виють химери собору Паризької Богоматері»), те романтичний («Що мені до Фауста, феєрією ракет ковзного з Мефистофелем у небесному паркеті!»), те экспрессионистски що шокує («Всіх пішоходів морда обсмоктала, а в екіпажах лощився за жирним атлетом атлет: попалися люди, проївшись наскрізь і сочилося крізь тріщини сало, мутною рікою з екіпажів стікала разом з виссаною булкою жевотина старих котлет».

Образ ліричного героя в поемі «Хмара в штанях» близький до поетичного «я» у вірші «До всьому», сюжет якого зміг би, можливо, стати навіть фрагментом даної поеми, тому що він дуже близький до неї. Той же розчарований закоханий, зрада подруги для якого рівнозначна духовної смерті. Те ж звертання до біблійної традиції, образу Христа, проповіді, духовним учням. Той же трагічний розлад піднесеної поетичної душі з вульгарним і незначним миром:

Любов!

Тільки в моєму

Збудженому

Мозку була ти!

Дурної комедії зупините хід!

Дивитеся —

Зриваю іграшки — панцири

Я,

Найбільший Дон — Кихот!

Однак на відміну від «Хмари в штанях», де герой упокорюється зі своєю долею покинутого друга, тут він окрилений ідеєю помсти:

Око за око!

Він готовий поламати чужу душу, щоб відомстити за те, що зробила з ним кохана. Причина ж зради знов — таки все та ж: користь і розрахунок. Створюється враження, що ліричний герой трохи суб’єктивно дивиться на речі. Як і в поемі «Хмара в штанях», у багатьох віршах про любов підкреслюється, що сам ліричний герой — великий, високий, сильний, а героїня — маленька, тендітна істота. Можливо, є й інша причина їхнього розчарування: розбіжність масштабів особистостей. Жінка шукає в цих відносинах затишку й тепла. Не кожної під силу любити «найбільшого Дон — Кихота». Всесвітній розмах такого величезного почуття лякає й відштовхує слабких створень. Їм по душі не мир, що здатний подарувати нам ліричний герой, а комфортний мирок з м’якою постіллю, вином і фруктами на нічному столику. Як не може злетіти в небо породжений плазувати Уж з горьковской «Пісні про Сокола», так жінкам, подібним розважливої Марії, ніколи не піднятися до всесвітнього розмаху романтичної любовної страсті

Поему «Хмара в штанях» називають іноді маніфестом поета. Це емоційно насичений добуток. Ідейний зміст його сам автор визначив як чотири лементи «геть»: геть вашу любов, мистецтво, лад, релігію