tolstoj ce cilij mir tovstoi lev - Шкільний Всесвіт

За всіх часів пошук істини був головним мірилом людських цінностей. Питання «Що є істина?» народився за багато років до появи легенди про Христю й Понтія Пілаті й не вмре, поки живо людство. І поки він існує, кожна людина по — своєму намагається відповісти на нього. Але людині властиво помилятися. І якщо він вчасно не зрозуміє своєї помилки, те це може стати для нього найбільшою трагедією. А якщо ця людина має владу над сотнями інших людей? Наслідку одного тільки помилкового кроку можуть бути непередбачені. Усвідомлюючи свою відповідальність перед іншими, людина шукає, метається, знаходить істину: у чи любові, у милосерді, в «осчастливливании інших людей», а іноді й у звіриній жорстокості

Мир людський занадто складний, щоб його міг зобразити один, нехай навіть і гениальнейший, письменник. Леву Миколайовичу Толстому це вдалося. Все життя він шукав істину, розуміючи, що за один невірний крок він понесе потрійне покарання: адже він не тільки письменник, але й мислитель, і людина, саме тому, що Толстой сам жив в атмосфері напруженого морального пошуку, йому вдалося дуже правдиво зобразити цей пошук у своїх книгах

Яких тільки проблем не вирішують його герої!

Андрій Болконский з «Війни й миру», наприклад, ніяк не може знайти своє місце в житті. Він їдко — іронічний, цей Болконский. Він занадто скептичен, скептицизм заважає йому бачити речі в щирому їхньому світлі. Але приходить більша любов, слідом за нею жорстока зрада й страшна у своїй безглуздості (адже вмирає парубок, тільки — но що почав жити по — справжньому!) смерть. І до князя Андрію раптом в останній момент приходить почуття «божеської», всепрощаючої любові до людей. В останні дні життя йому раптом відкривається істина: треба просто любити людей, і тоді будеш щасливий

Ця істина проходить крізь всі твори Толстого. І не важливо, хто любляча натура: Пьер Безухов або Ганна Каренина, вони щасливі, поки вірять людям і люблять їх. Але той, хто сильно любить, приречений на більші страждання й втрати. І це ще раз доводить Толстой своїм романом «Ганна Каренина». Чисто людські проблеми раптом приносять Ганні Карениной більші страждання. Порвавши із чоловіком, вона не може викреслити зі своєї душі дитини. Батьківська любов виявляється сильніше жіночої любові, і Ганна зрештою не витримує напруги. Вона гине

Незважаючи на всю симпатію, з якої зображена Каренина в романі, Толстой засуджує її в невірності чоловікові: хоча розуміє, що людині з тонкою, ніжною душею, що любить і жадає любові, «у безлюбье» жити неможливо.

Люди, що оточують Ганну, виявляються холодними, розважливими й жорстокими егоїстами. Нажива, просування по службі, нагороди — от те, що становить зміст їхнього життя. Вони не можуть і не хочуть думати. Вони бажають урвати від життя шматок получше. І, зрозуміло, коли вони знайдуть владу, ніщо для них не стане перешкодою, вони зможуть «переступити через кров» багатьох сотень людей, як це робили Наполеон і Олександр I. Або хоча б женитися з розрахунку, як Борис Друбецкой з «Війни й миру». У цьому ж добутку гусарський полковник Богданыч посилає людей під вогонь ворога, на вірну смерть, щоб одержати чергову нагороду

Але безкорисливість і чесність — якості, без яких не може прожити людина, як не може він без любові до батьківщини. Бешкетник і бретер Долохов, що допомагав Анатолію Курагину, коли той задумав викрасти Наташу Ростову, виявляється не тільки ніжним сином і братом, що містить родину, але й патріотом, готовим пожертвувати життям, щоб звільнити Батьківщину від загарбників. Так вигадливо переплітаються в людині «шляхетність і підлість, відвага й страх»!

И люди істинно шляхетні завжди виступають проти насильства, проти війни. Товстої скептично ставився до ідеї вічного миру, він не вірив, що коли — небудь такий мир буде можливий. Він тільки намагався по — своєму врятувати мир від жахів війни. І створив теорію непротивлення злу насильством

Толстой — майстер деталей, для нього не існує дріб’язків у зображенні рухів людської душі. Саме тому переживання його героїв так глибокі й щирі, що, читаючи про їх, мимоволі переживаєш разом з героями й розпач, і радість, і натхнення, і любов. «Писати треба так, щоб щораз, що вмочаєш перо, залишати в чорнильниці шматок м’яса». У цьому висловленні Толстого — секрет неповторної чарівності й глибокого реалізму його добутків. І саме тому можна затверджувати слідом за М. Горьким, що «Толстой — це цілий мир».