tema poshuku pravdi v prozi sholoxova sholoxov - Шкільний Всесвіт

Тема пошуку правди найбільше повно відбилася в образі Григорія Мелехова, через призму долі якого показані закономірності епохи. Григорій Мелехов виступає на перший план тому, що він найбільше яскраво втілює риси свого народу

«Козацьке молодецтво» і «любов до господарства, до роботи» — дві основні чесноти, заповіді воїна й хлібороба одночасно. Обома щедро нагороджений Григорій. А головне, що становить основу його характеру, — свавілля, незалежність у вчинках і пошуках істини. Він у всім повинен переконатися сам особисто, погодитися внутрішньо. Для Григорія істина народжується у всьому величчі конкретного буття, у всій вазі свого становлення, перекручена забобонами минулого, пристрастю боротьби й полум’ям мести за загибель близьких

Разюча сила, з якої він сприймає дійсність і як активно він у ній бере участь. Це саме чарівне в його образі. Шляхетність становить основу його широкої душі. У бої, переслідуваний австрійцями, він раптово рятує свого ворога Степана Астахова; ризикуючи польовим судом, він стріляє в Чубатого за вбивство полоненого. Довідавшись про здачу червоноармійського полку в Устьинском, він мчиться туди, щоб «виручити», урятувати від смерті Ведмедика Кошового й Івана Олексійовича, убивць так гаряче улюбленого їм брата Петра. Це складна людина, йому властиве почуття незадоволеності собою. «Хоча чорт його знає, такому, як молодий Листницкий або як наш Кошовий, я завжди заздрив… — зізнається він Прохорові. — Їм із самого початку все було ясне, а мені й до рє все неясне… із сімнадцятого року ходжу по вилюжкам, як п’яний гойдаюся…»

Але по — іншому й бути не могло. Ці сумніви визначило його соціальний стан. Позиція Листницкого й Кошового пояснювалася їхнім положенням у суспільстві: один — поміщик, іншої — батрак. Григорій же селянин — середняк, у цьому причина всіх його коливань. У ньому живуть як би дві душі: власника й трудівника. Звичайно, будучи одноосібником, він шукає правду для всього козацтва. За сім років війни він разюче мало піклується про рідний курінь, родину й навіть Ксенію — так важливо для нього знайти правду в суспільному устрої. Воюючи, він не прагне до особистої вигоди й боїться лише одного — погрішити проти правди. У пошуках її він зірко вдивляється в навколишній світ. Він не приймає захопленості Івана Олексійовича Котлярова, що розповідає про демократизм окружного голови. Та й сама революція, на його думку, не потрібна на Доні. Що нового комуністи можуть дати козакам?

«Землі в нас — хоч заглонись нею, — люто заперечує він. — Волі більше не треба, а те на вулицях будуть друг дружкові різати. Отаманів самі вибирали, а тепер саджають. Хто його вибирав, який тебе ручкою обрадував? Козакам ця влада, окромя розору, нічого не дає! Мужича влада, їм вона й потрібна. Але нам і генерали не потрібні. Що комуністи, що генерали — одне ярмо… Ти говориш — рівняти… Цим темний народ більшовики й приманули. Посипали гарних слів, і поперла людина, як риба на приваду! А куди це рівняння ділося? Червону Армію візьми: от ішли через хутір. Взводний у хромових чоботах, а «Ванек» в обмоточках. Комісара видал, весь у шкіру заліз, і штани й тужурка, а іншому й на черевики шкіри не вистачає. Так ить це рік ихней влади пройшов, а вкореняться вони, — куди рівність дінеться?.. Говорили на фронті: «Всі рівні будемо. Жалування й командирам і солдатам однакове!..» Немає! Привада одна! Уже коли пан погане, то з хама пан у сто разів гірше! Які би погані офіцери не були, а як з казуни вийде який в офіцери, — лягай і помирай, гірше його не знайдеш! Він такого ж утворення, як і козак: бикам хвости вчився крутити, а дивишся — виліз у люди й зробився від влади п’яний і готовий шкіру з іншого спустити, аби тільки всидіти на цій поличці». От як дивно точно виразив сутність происходящего Григорій

Від інших козаків його відрізняє тільки болісний пошук правди, незаспокоєність. Шолохов пише, що він тільки виразив те, що думали більшість інших козаків, але сила Григорія в тім, що він це висловив і намагався по — своєму дозволити це протиріччя, а не упокорився з неправдою, прикритої гарними словами оравенстве.

Григорій радий був би визнати правоту одного з початків і накрепко зв’язати себе з ним, але особлива чуйність на фальш не давала йому зробити остаточний вибір. Григорій нічого не приймає на віру. Він і є представник тих самих найширших народних мас, які самоутворюються на особистому досвіді класових битв, ідучи до істини уповільнено, оступаючись, зигзагообразно, але самостійно. Учителів життя, подібних до загартованих більшовиків — Штокману або Бунчуку, було мало.

У Штокмана не було часу займатися агітацією таких людей, як Григорій, і він свідомо й жорстоко має намір усунути його завчасно. Григорію, ще ні в чому не винному, задовго до того, як він став командиром повстанської дивізії, загрожує арешт, а потім смерть. Штокман посміюється над Кошовим, збентеженим наказом заарештувати Григорія лише за небезпечний напрям думок, як потенційного ворога, і він змушує його піти заарештовувати друга

Так виникає трагічна колізія правоти обох сторін. Штокман прав, тому що тільки активними мірами можна було попередити повстання, де обоє брата Мелехових зіграють не останню роль. А характер Григорія не дозволяє йому сидіти сложа руки, коли навколишній світ наступає на нього. І, подібно дідові, що кружляє над головою «мерехтливої, взвизгивающей шашкою», готовому поборотися з усім хутором, Григорій кидається на кривдників. Разом з ним, епічним героєм, піднімається, не змовляючись, козацька вольниця — палахкоче повстання

«За ним осідало сніжне куриво, у ногах ходили стремена, терлися об крила сідла занімілі ноги. Під стременами стрімко строчили кінські копита. Він почував таку люту, величезну радість, такий приплив сил і рішучості, що, мимо волі його, з горла рвався що скавучить, що клекоче хрип… Ясний, здавалося, був його шлях відтепер, як висвітлений місяцем шлях. Усе було вирішено й зважене в томливі дні, коли звіром ховався він у кизячном лігвищі й по^ — звіриному сторожив кожний звук і голос зовні. Начебто й не було за його плечима днів пошуків правди, хитань, переходів і важкої внутрішньої боротьби… Шляхи козацтва схрестилися зі шляхами безземельної мужичої Русі, зі шляхами фабричного люду. Битися з ними на смерть. Рвати в них з — під ніг гладку донську, козачою кров’ю политу землю. Гнати їх, як татар, з меж області! Труснути Москвою, нав’язати їй ганебний мир! На вузькому стьобанні поразойтись, — хто — небудь кого — небудь, а повинен звалити. Проба зроблена: пустили на військову землю червоні полки, испробовали? А тепер — за шашку!»

Ці думки підготували розстріли в Татарському, арешт батька, Пантелея Мелехова, погроза арешту самому Григорію й образи, нанесені йому під час постою червоноармійців

Думки Григорія народжуються на наших очах, і їхнього динаміка спричиняє антитезу: «Богатые з бедными, а не козаки з Руссю… Ведмедик Кошової й Котляров теж козаки, а наскрізь червоні…» Але Григорій відмахується від них, пронизаний відчуттям помсти й прагненням діяти, а не міркувати. Григорій вільний, він зробив, як йому здається, правильний вибір

Але поступово він розуміє, що знову потрапив у пастку. Він бачить убивство полонених, усвідомлює, скільки страждань несе їхнє повстання, знає, хто користується його результатами. Прозріння Григорія відбувається після одного із самих розпачливих проявів його козацького молодецтва. Він — командир повстанської дивізії, один, залишений сотнею, мчався прямо на кулемет і порубав чотирьох матросів у чорних бушлатах. Але невже тільки спогад давно забутих слів Гаранжи й Подтелкова змусило Григорія рвати на собі застібки шинелі й качатися по снігу поруч із трупами зарубаних їм матросів у страшному, майже почуттєвому відчутті істини?

«Кого ж рубав!.. Братики, немає мені прощення!.. Зарубаєте, заради бога… Смерті… зрадьте!..»

Знову Григорій вступає в конфлікт із навколишнім мироустройством.

В образі Григорія Мелехова відбиті його шляхи від монархії до більшовизму, потім до автономії й, нарешті, знову до більшовизму, характерні коливання середнього козацтва. Але робив він їх з більшою амплітудою, сильніше інших переживаючи протиріччя миру. Це яскрава особистість, і тому яскравіше її прояву

Пробудження для Григорія — повільний, тяжкий процес, на нього давить почуття особистої провини в минулому, але адже він завжди діяв щиро, просто не міг надійти по — іншому на кожному етапі життя. Він не тихий середнячок по характері, а яскрава особистість

Григорій нехтує себе за свій страх перед Дончека, що «рідко виявився на розплату», готовий навіть «відсидіти за повстання» і погоджується на всі, крім розстрілу. «Але вуж коли розстріл за це одержувати, — вибачайте! Дужо густо буде!» — так і говорить він Кошовому

«Проти влади я не піду, поки вона мене за хрип не візьме!» — відверто зізнається він знову Кошовому

Але з розмови з Кошовим він розуміє, що не може сподіватися на прощення або забуття свого минулого. Йому загрожує смертельна небезпека. Попереджений сестрою, він ховається, а потім, захоплений повстанцями Фоміна в лісі, змушений залишитися

В останній частині роману Григорій як загнаний вовк, що потрапив у зграю шакалів. Це люди не його масштабу, але іншого виходу в нього просто немає. Положення дійсно безвихідне. Його втеча із Ксенією — остання спроба знайти своє життєве щастя. Випадкова куля позбавляє його найдорожчого у світі — улюбленої жінки. Смерть Ксенії — вища крапка страждань Григорія. Зовсім один, тихо погойдуючись, стоїть на колінах Григорій біля могили Ксенії. Тишу не порушують ні шум бою, ні звуки стародавньої козачої пісні. Тільки «чорне сонце» світить змученому пошуками свого місця в житті Григорію… Йому більше нічого не залишилося. Він спробував жити в лісі, але швидко зрозумів, що це не життя, і йде на хутір, щоб ще раз постояти на рідному базу, потримати на руках сина. Він залишився один, втративши всіх близьких. Страшну ціну заплатив Григорій Мелехов за пошуки правди…