syuzhet i kompoziciya romanu oblomiv gonchariv ivan - Шкільний Всесвіт

Роман Гончарова «Обломів» строго й чітко підлеглий розподілу російського календаря на чотири пори року. Про це говорить композиція гончаровского шедевра. Починаються події, що відбуваються в ньому, навесні 1 травня. На літо доводиться сама бурхлива дія — любов Обломова й Ольги. А закінчується взимку — першим снігом

Така композиція роману, що ввійшла в річний цикл, підводить всі сюжетні лінії до плавного завершенности. Створюється таке враження, що побудова роману запозичена самим Гончаровым прямо з рідної природи. Життя Обломова — від його любові до меню його обіду — включена в цей органічний порядок і відбита в природному річному круговороті, знаходячи в календарі масштаб для порівняння

Витончена, своєрідна структура роману Гончарова характерна для вітчизняної поетики своєю незвичайністю. Російська класика, не обтяжена старими традиціями, часто ігнорувала готові жанрові форми, воліючи створювати їхній щораз заново, для своїх спеціальних цілей. І романи у віршах, і поеми в прозі з’являлися від надлишку змісту, що вимагає оригінальної системи викладу

«Обломів» — не виключення. Його можна було б назвати особливою прозаїчною драмою. Театральна умовність (до лежня Обломову за один день приходять сім гостей) у Гончарова з’єднується з розгорнутим бытописательством, риторичний нарис вдач сполучається зі сценічно стрімкої, часто абсурдною розмовною стихією. До речі, говорячи про язик, можна припустити, що образ Обломова народився з російської пристрасті до невизначених часток. Він — живе втілення всіх цих «яке, би, чи, нибудь».

Фронтальне, сконденсоване, прискорене зображення Обломова в першій частині роману, по суті, вичерпує тему «обломовщини». Все життя героя — і зовнішнє й внутрішня, його минуле («Сон Обломова») і майбутнє — начебто вже розкривається в цій частині. Однак сам факт існування трьох інших частин підказує, що поверхневе читання книги дозволяє лише виявити в ній обломовщину, але не Обломова — тип, а не образ

Провокаційно підказуючи нам висновки про Обломове на початку книги, автор насправді маскує свою незрівнянно більше складну точку зору на героя. Глибоко в тканину роману Гончарів вживил суперечливий голос оповідача, що знищує однозначне тлумачення роману

На останній сторінці книги ми довідаємося, що всю історію Обломова розповідає Штольц: «И він (Штольц — Авт.) розповів йому (оповідачеві — Авт.), що тут написано». Записано цю історію слухачем Штольца, у якому легко визнати самого Гончарова: «Літератор, повний, з апатичною особою, замисленими, начебто сонними очами».

Ці два голоси — резонерський, педантичний тон Штольца й глузливий, але співчутливий самого автора — супроводжують Обломова на всьому його шляху, не даючи роману стати плоскою замальовкою вдач. Складно переплетені інтонації не контрастують, а доповнюють один одного: перша не заперечує другу. Через таку побудову авторської мови виникає многослойность книги. Як це звичайно буває в російському романі, за соціальним планом проступає метафізична тема

В «Обломове» всі слова, що не належать героям, варто читати не прямо, як попередню критику роману, а як художньо зображене слово. Тільки тоді виявиться феноменальна подвійність Обломова, героя, що далеко виступає за контури сюжету

Смішним Обломів здається тільки в русі, наприклад, у компанії Штольца. Зате в очах закоханої в нього вдови Пшеницыной Обломів знову звертається в статую: «Сяде він, покладе ногу на ногу, підіпре голову рукою — все це робить так вільно, покійно й красиво… весь він так гарний, так чистий, може нічого не робити й не робить».

И в очах самого Обломова його тоді ще кохана Ольга застигає в прекрасній нерухомості: «Якби її перетворити в статую, вона була б статуя грації й гармонії».

Перша частина роману «Обломів» по суті справи являє собою разросшуюся на чверть книги експозицію, де «автор улаштовує парад другорядних персонажів, кожний з яких описаний по рецептах модної тоді натуральної школи. Ця популярна в середині минулого століття галерея типів потрібна остільки, оскільки йому треба показати, що заради їхніх сміховинних занять Обломову не варто вставати з дивана. Всі ці малозначні фігури своєю суєтою компрометують в очах Обломова навколишнє життя. Він — нерухливий центр сюжету — відразу виділяється загадковою значущістю серед цих — не характерів — типів».

Пояснення автора епічно докладно й глибоко переконливо: «обломовщина» як лад — у вдачах і поняттях життя, що засноване на неоплачуваній праці кріпаків і перейняте ідеалами ледарства, вічного спокою й безтурботності. «Шукаючі прояви сили никнули й в’янули» серед них фатальним образом. Таким чином, у новому добутку «обломовщина» придбала чітку соціологічну конкретність. А класово — станова визначеність (особливо в главі «Сон Обломова») дозволила прямо зіставити загибель власника трьохсот кріпаків, з існуючими кріпосницькими порядками, що псують людину й паралізують його волю. Добролюбов у знаменитій статті «Що таке обломовщина?» називав Обломова «корінним, народним нашим типом, від якого не міг відскіпатися жоден з наших серйозних художників». Критик бачив у ньому сучасного дворянського ліберала, що завершує літературний образ «зайвої людини» з повною неспроможністю перед «сьогоденням справою» — рішучою боротьбою із самодержавно — кріпосницьким ладом — укладом життя Вроссии.