svoyeridnist satiri volodimira mayakovskogo mayakovskij vladimir - Шкільний Всесвіт

(на прикладі п’єс «Клоп» і «Лазня»)

Сьогодні читачі, письменники й літературні критики всі частіше звертаються до творчої спадщини В. Маяковського. І це закономірно: у наш час особливий відгук у душах людей знаходить і високий цивільний пафос поета, і його мрія про гармонічну людину, і, звичайно ж, нещадне бичування всього відсталий, гальмуючий розвиток суспільства. Особливо яскраво талант Маяковського — сатирика виявився в його драматургії, де підсилилася тенденція, що позначилася у віршах, до викриття негативного й боротьбі з ним. Згадаємо слова Режисера з «Лазні»: «Ми можемо помилятися, але ми хотіли поставити наш театр на службу боротьби й будівництва. Подивляться — зароблять, подивляться — і розбурхаються, подивляться — і викриють».

Об’єктом критики в п’єсах В. Маяковського стали найнебезпечніші явища соціального життя: «Лазня» бичує бюрократизм, протиставляючи його всьому здоровому, прогресивному, «Клоп» викриває міщанство. Бюрократизм і міщанство — ці два взаємозалежних явища виявилися стійкими невиліковними недугами суспільства, з роками лише міняють своє обличчя. П’єса «Клоп» була написана Маяковським наприкінці 1928 року. Боротьба з міщанством, із брудним «клопиным» затишком обивательщини — така основна ідейна спрямованість п’єси, її головне творче завдання. Художня форма, розроблена Маяковським для втілення ідейного задуму добутку, була оригінальна й незвичайна

У створеному Маяковським сатиричному образі Присыпкина (який сам себе величає Пьером Скрипкіним, тому що це іноземне ім’я здається йому більше благозвучним і виразним) перед нами з’являється типовий міщанин, що порвав зі своїм класом, з народом. Тину міщанства засмоктала цього колись непоганого робочого хлопчика, і він духовно загинув. Присыпкин, Баян, родина Ренесанс і їхні весільні гості — це носії таких пороків, як некультурність, брутальність, пристосовництво, підлабузництво, пияцтво, хамське відношення до жінки, антигромадські настрої. Всією п’єсою, і насамперед образом Присыпкина, поет як би говорить: дивитеся, як руйнується людська особистість, заражена вірусом міщанства й обивательщини, як людина, стаючи міщанином у побуті, і в суспільному житті неминуче перетворюється в обивателя, в «самого разючого паразита». В 1929 році Маяковським була створена його друга сатирична п’єса — «Лазня». Вістря її спрямоване проти бюрократизму. «Лазня» миє (просто стирає) бюрократів», — писав Маяковський у замітці «Що таке «Лазня»? кого вона миє?». Так само, як і «Клоп», ця п’єса оригінальна й своїм змістом, і сценічною побудовою

Величезною удачею письменника — сатирика з’явилося створення їм образа закоренілого бюрократа Победоносикова, одного із самих небезпечних мерзотників, що збереглися й у наш час. Однак ідея п’єси, її зміст не вичерпується темою бюрократизму, що одержала розвиток в образах Оптимистенко, Іван Иваныча й інших негативних персонажах. Боротьба із зашкарублістю, діляцтвом, бюрократизмом — от що становить ідейну спрямованість п’єси В. Маяковського й робить її особливо актуальної в наші дні. Драматург — Сатирик вивів в «Лазні» гостро сатиричні образи обивателів, що засіли в установі, які не тільки втілюють у собі всі пороки бюрократизму, але й по самому своєму призначенню є результатом бюрократичних вигадництв. Верховний надособистісний бюрократ — «Головне керування за узгодженням», його завдання — «погоджувати й погоджувати питання», воно досконало відірване від життя. Його начальник Победоносиков — чванливий, тупий, зарозумілий человечишка, що підмінює реальну роботу показним галасом. Це чиновник до мозку костей: всі його поняття позбавлені реального змісту, його мови буяють словесними штампами

Образ Победоносикова доповнюється образами Оптимистенко, Мезальянсовой, Івана Івановича. Ці люди закостеніли у своєму звичному побуті, більше того — вони стають на шляху тих, хто прагне до нового. На відміну від «Клопа», Маяковський назвав «Лазню» не комедією, а драмою — очевидно, цим він хотів підкреслити труднощі боротьби з бюрократизмом і відсталістю думки. Малюючи образи тих, хто протистоїть бюрократам, поет розкриває подвійний зміст того самого явища: винахідник Диваків і Фосфорична жінка, що з’явилася з майбутнього, персоніфікують творчу фантазію й фантастику, робітники Велосипедкин, Фоскин, Двойкін і Тройкин — конкретну практику. Але робітники не просто технічні виконавці — вони ідейні борці за створення машини часу. І тому символізують творчий зв’язок фізичної й розумової праці: «Ми й робітники, ми й вузівці», — говорять вони. Ще рідке в 1929 році, це явище стало в наш час типовим. Тут Маяковський виявляє дивний дарунок передбачення. Хоча «Лазня» написана прозою, але це проза великого поета. Вона так відточена, що здається, начебто слухаєш вірші. Слова, які вимовляють діючі особи, надзвичайно яскраво характеризують їх: це блискучі сатиричні зразки ідіотизму канцелярського «складу».

Добутку «Клоп» і «Лазня» — органічної складової всієї художньої системи В. Маяковського. Оригінальна новаторська форма дала можливість драматургові — сатирикові зробити широкі соціально — філософські, загальнолюдські узагальнення. Гротеск, елементи фантастики, доведення до логічного абсурду ідеї бюрократизму й міщанства — все це служить єдиної мети — пізнанню й викриттю негативних явищ громадського життя. Якщо в драматургів — сучасників поета — точкою зору на події є час сьогодення, то в комедіях В. Маяковського осуд міщан і бюрократів виробляється з позиції майбутнього, здатного представити ці явища отстраненно, гротескно (ситуація кунсткамери, зоопарку, музею). Тільки так можна було досягти ефекту укрупнення явища, що становить особливість гротескного стилю Маяковського

На жаль, пороки, на які обрушувався поет на початку ХХ століття, дотепер не зжиті. Саме тому й сьогодні, через 70 із зайвим років після створення п’єс, ці твори Маяковського залишаються по — справжньому актуальними й сучасними