spivak selyanskoi rusi sergij yesenin yesenin sergij - Шкільний Всесвіт

У Російській літературі початку XX століття Сергій Єсенін виділялося, як би стояв особняком. За ним міцно зміцнилася слава поета «із селянським ухилом». По своєму народженню й покликанню він був таким:

У мене батько — селянин,

Ну, а я — селянський син

Мир віршів Єсеніна — мир сільський, у такому ж ступені як мир поезії Маяковського або Блоку — міський. Єсенін — виходець із села, один з деяких у російській Літературі того часу, і він по праву вважав себе ліричним представником сільського укладу в різноманітті напрямків сучасної йому поезії

Перший збірник есенинских віршів називається «Радуница». Поет відкриває нам можливість зануритися в життя рідного села. У його пейзажах наполегливо виникають деталі, пов’язані із сільським побутом:

Сипле черемшина снігом,

Зелень у кольорі й росі

У поле, відмінюючись до втеч,

Ходять граки вполосе.

Не просто поля, а ріллі й ниви, не стільки лугу, скільки косовиця стають об’єктом опису в автора. Сільське життя у всіх її проявах — от зміст ранньої поезії Єсеніна. Селянська праця з усіма його тяготами й радостями тягне до себе поета: косовиця, ковальська справа, робота орача й женця — все це хоче описати він у своїх віршах

Однак не тільки будні, але й свята села знаходять своє відбиття в Єсеніна. Троицын день і Купалье, девичники й солдатські проводи, сільські гулянки і ярмарки незмінно супроводжують читача його віршів

Так, у чергуванні праць і нехитрих свят, і проходить життя мешканців сільського миру Єсеніна. Мир цей — патріархальний, зі своїми звичаями й ритуалами, глибоко релігійний. Рожеві ікони, сільська церківка, прочани, сам Господь, що йде «катувати людей у любові» — всі ці образи суть невід’ємна частина його описів

Релігійність властива селу споконвічно, це те джерело, з якого виросла глибока моральна сила народу, чистота й любов до ближнього. Крім того, у ній — потужне эстетическое початок, адже всякий церковний ритуал, усяке свято одночасно і яскраве, що радує душу видовище:

Пахне яблуком і медом

По церквах твій лагідний Урятувався

И гуде за корогодом

На лугах веселий танок

Поступово в поезії Єсеніна образ села переростає в уособлення всієї Росії. Близький і дорогою його серцю уклад життя поет поширює на всю країну:

Гой ти, Русь, моя рідна,

Хати — у ризах образа…

Не видать кінця й краю —

Тільки синь ссе очі

Мрії про майбутнє Росії в Єсеніна зв’язані, насамперед, з патріархальним сільським раєм. Міської цивілізації він віддає перевагу життю, «прив’язану» до землі, до сільської праці, до природи. Індустріальна Америка викликає в нього почуття гострого неприйняття. Його мрія — змінити вигляд цієї «відколотої» країни:

И зорю я чорні щоки

Нив твоїх новою сохою…

Його Инония — райська країна — бачиться йому в нивах і хатах, у променях призахідного сонця, зі світлим ім’ям Спасу

Для художньої системи Єсеніна властиве протиставлення міста й села, причому поет надає йому характер глобального, світоглядного конфлікту. У творчості автора можна простежити цілий ряд контрастних ознак, властивих цим двом мирам: мир сільський — здоровий, чистий, повноцінний, світлий, добрий, природний і живий; мир міський — хворий, порочний, збитковий, похмурий, жорстокий, штучний і мертвий. Життя в місті згубно позначається на душі героя:

Я втомленим такої ще не був…

Нескінченні п’яні ночі

И в розгулі туга не впервь!

Він зі смутком згадує своє колишнє життя, далеку міським порочним забавам, суєті. Від всіх його простих і світлих радостей сільського миру тільки й залишилося, «щоб смуток свою зменшити, золото вівса подати кобилі», побаченої на міській вулиці. Герой почуває себе незатишно в новому для нього міському світі. Його рішення залишитися в ньому обіцяє біль і тугу, п’яні ночі в столичних шинках, репутацію «хулігана». І тому йому часто хочеться повернутися в рідне село:

Слухати пісні дощів і черемшин,

Чим здоровий живе людина

Незважаючи на те, що саме місто визнало Єсеніна поетом, місто здається йому ворожим і агресивним. Він наступає на милі серцю поета поля. Під п’ятої залізного коня зворушливе тонконоге лоша приречене на загибель, спілі колосся збере нежива, чужа долоня, а співакові рідної країни прийде їй співати «аллилуйя». Настання міста автор порівнює з безжалісним полюванням, із цькуванням:

Місто, місто, ти в сутичці залізної

Охрестив нас як падло й мерзота

У післяреволюційній творчості Єсеніна тема села знайшла нове звучання. Сіло змінилося. Із церков і дзвіниць зняті хрести, замість ікон — портрети Леніна, навкруги — суєта, нове життя, нові інтереси. Ніхто не довідається поета в рідному селі, що, як почуває герой, колись буде тільки тим і знамените, «що тут… баба народила російського скандального пиита». З тугою дивиться поет на нове село, де не потрібна його поезія, та й він сам

У віршах Єсеніна з’являються нові настрої. Він намагається звикнути до що відбувається й побачити в ньому що — небудь близьке. Він пише: «Мені тепер по душі інше». Бедные поля, жалюгідні халупи, убогість — от таким він бачить образ колишнього села. В ім’я благоденства, багатства країни — «кам’яного й сталевого» — він відступається від її. Але не можна сказати, що поет віддає рідний йому життєвий уклад. Ні, йому як і раніше близькі ідеї молодості. Він як і раніше дорожить теплом і світлом сільського життя. За поверхневим міським лиском, за лайковими рукавичками й закордонним костюмом — усе той же «безтурботний хлопець», що запросто може взяти в руки косу й вивести нею «трав’яні рядки»; читати їх зможе «кожна корова», і тому душу героя наповнює радість: результат його праці ясний і очевидний, до того ж безсумнівно корисний, тоді як вірші… І тому він з повним правом говорить про себе:

Однаково залишився я поетом

Золотий бревенчатой хати

У слова «золотий» — кілька значень. Їхня сукупність, на мій погляд, як не можна більш повно й точно характеризує відношення Єсеніна до даної теми. По — перше, «золотий» — виходить, зроблений із золота, тобто дорогоцінний, дорогою (в обох змістах слова). По — друге, «золото» — так ми говоримо про щось або комусь чудовому, прекрасному. Втретьих, золотий — це колір сонця, джерела світла й тепла, улюблений колір автора. У його віршах — «сонця промінь золотий», золоті зірки, позолоть листопаду, золото колось, «земля моя златая». Це слово — одне з найпоширеніших епітетів у поезії Єсеніна, і з ним завжди зв’язане почуття неизбывной любові й світла. І тому хата в поета «бревенчатая» і «золота».

У ряді співаків сільського життя Єсенін, мабуть, дійсно «останній поет». Всією своєю творчістю він був відданий цій темі. Проникливість, глибоке почуття, поетична сила його віршів про село не залишають байдужим читача й свідчать про те, що всім серцем, всією душею автор любив цей прекрасний і світлий мир свого дитинства й своїх дорослих снів