shho na dumku tolstogo viznachaye sutnist lyudini tovstoi lev - Шкільний Всесвіт

Кожний письменник, творець — це насамперед людина. Звичайно, у нього свої пристрасті, свої погляди на життя, принципи. Тому й створені їм герої для нього, немов живі люди, теж діляться, як і для нас, читачів, на улюблених — тобто на ті, що розділяють його думки, і на чужі. І справа не тільки в тім, що є герої головні, таким приділяється багато місця, приділяється багато уваги на сторінках добутку, і другорядні. Так і в романі Л. Н. Толстого «Війна й мир». Я вважаю, що й капітан Тушин, і Тимохін, хоч і беруть участь тільки в певних епізодах, але теж «з табору Толстого». Автор до них ставиться з повагою й співчуттям, тому що вони, на його думку, становлять кращу частину російського народу

Своє розуміння сутності людини Л. Н. Толстой втілює в долях героїв добутку. Згадаємо шляхетного, розумних і гарного у вчинках і прагненнях Андрія Болконского. Після багатьох підйомів і катастрофічних розчарувань він жадає не слави, а суспільно корисної справи: «Треба, щоб усі знали мене, щоб не тільки для мене одного йшло моє життя, щоб не жили вони незалежно від мого життя, щоб на всіх вона відбивалася й щоб всі вони жили із мною разом». Ми бачимо його зарозумілість у столичних салонах і красу й конкретну допомогу в димі й поросі Шенграбена, коли евакуюють батарею капітана Тушина, відчуваємо його особистий високий порив, «його Тулон» під час Аустерлицкого бої й гордість тому, що він «служить тут, у полицю», а не сидить у штабі. На Бородінському полі його поєднує із солдатами й офіцерами смутне, трагічне почуття втрати й у той же час гнів на ворога, що вторгся на його Батьківщину. З якою гіркотою говорить він про смерть батька, руйнуванні маєтку — говорить російською мовою, тими ж словами, що простий росіянин солдат: «Я смоленський». Завжди надавав велике значення військової стратегії й тактику, перед Бородінським боєм він ставить на перше місце почуття ображеної гордості патріота, відкидаючи загальні фрази й говорячи про конкретний для кожної людини значенні слова «Батьківщина»: «…у мене залишилися батько, сестра й син у Лисих Горах». Саме це розуміння своєї єдності з народом у лихий час наповнює життя князя Андрія новим змістом

Згадаємо Пьера Безухова з його міркуваннями: «Що погано? Що добре? Що треба любити, що ненавидіти? Для чого жити й що таке я? Що таке життя, що смерть? Яка сила править всім?» Такий нескладний, багато в чому наївний, він стає сильним, коли потрібно захистити друга, коли усвідомлює себе «російським Безуховим» — переможцем Наполеона, коли береться за рішення важливих проблем — як поліпшити життя у всій країні. Наташа Ростова, з її живою, емоційною особою, що від любові до людей і миру сіяє щасливою посмішкою. Ця особа спотворюється з люті й гніву, коли вона бачить, як багато мешканців столиці, відвозячи речі, кидають у Москві рідних. Завдяки її наполегливості, майже все підведення Ростових були віддані пораненим солдатам і офіцерам. Милосердя російської жінки втілено в цьому вчинку, у її розпачливому лементі — пориві: «Хіба ми німці які?» На останніх сторінках роману Толстой зображує Наташу щасливою дружиною й матір’ю. З погляду автора, щасливе сімейне життя — це ідеал існування чоловіка й жінки. Але ми бачимо щастя Наташи й Пьера не тільки в статку й комфорті будинку, у теплі сімейного вогнища, а насамперед — у розумінні один одного, у тім, що Наташа жила «кожною мінутою життя чоловіка».

Герої Толстого живуть, розвиваються, відгукуються на події, прагнуть до самовдосконалення, добру для людей. Вони живуть життям своєї Вітчизни у важливі для неї мінути. Вони дійсно улюблені герої Толстого, що вважає: «Щоб жити чесно, треба рватися, плутатися, боротися, помилятися, починати й кидати, і знову починати, і знову кидати, і вічно боротися, і метатися. А спокій — щиросердечна підлість».

Зрівняєте з ними гарну, розпущену Элен з її маскою на особі — вираженням, що вона копіює з особи шановних осіб, нудотну Жюли Карагину, що поміняє, як моду в певний період, настрій і мову й расставляющую мережі «пензенських лісів і нижегородських маєтків» на гарних наречених. А чого коштує Берг, що будує своє життя по чиїмсь образі й подобі, аж до салфеточки на столику й вазочки з печивом, і, що купує в час загального відступу з Москви «шифоньєрку й туалет!» А Борис Друбецкой, що лізе нагору по щаблях вигідних знайомств і протекцій, не гидуючи навіть одруженням на симпатичній йому Жюли («я завжди зможу влаштуватися, щоб рідше бачити її»). Навіть оголошення про напад французів він сприймає не як приголомшуючу новину, образливу й гірку для теперішнього громадянина, а як можливість показати іншим, що він перший про щось довідався

Їхній спосіб життя — даремна витрата часу, а тому нема рації згадувати про їх в епілозі, тому що що могло всерйоз змінитися в житті цих статичних манекенів вищого світла! Тільки Анатолія Курагина, що навіть не пам’ятало, де він служить, значиться, що живе тільки сьогоднішнім днем, змінить доля, очищаючи участю в Бородінському бої й важкому пораненні. Що ж стало причиною їхньої статичності, шаблонності їхнього життя, що не викликає інтерес у читача? Звернемося ще до одного героя, куди більше симпатичн і емоційному, пройдемо через етапи його життя. Микола Ростов — талановитий і живий, по — своєму дуже чималий, тому що не може порушити слово, дане Соні, уважає своїм обов’язком виплату батьківських боргів. По заклику романтики він кидає університет і йде на війну звичайним юнкером, презирливо відкидає рекомендаційні листи. Він задирає «штабного» Болконского, хоча усвідомить, що дуже хотів би мати його своїм другом

Але він злякається під Шенграбеном, побіжить як заєць, попроситься з легкою раною сісти на лафет знаряддя. Він не розуміє подвигу Раєвського, що пішов поперед війська із синами — підлітками, щоб підняти дух війська. Відправившись захищати безвинно постраждалого товариша, він не доведе справу до кінця, тому що потрапить в атмосферу фанатичного обожнювання государя — імператора й втратить час у юрбі при врочистій зустрічі. До речі кажучи, Лев Толстої не знайшов для Миколи Ростова місця на Бородінському полі — саме в цей час він у тилу займається конями й фуршетом. У важкий час він допоможе князівні Марье, потім, закохавшись у неї, стане її чоловіком, буде багато працювати в маєтку, піднімаючи його після розрухи, але свою дружину до кінця зрозуміти не зможе й дітей, як Пьер, любити не буде. І такого сімейного щастя, як у Наташи з Пьером, автор йому не дасться

Багато дворян, офіцери з 1812 року почали ставитися до своїм кріпаком по — новому, тому що разом з ними, рядовими, партизанами й ополченцями, вони перемогли ворога. А Микола, роздратований господарськими турботами, б’є свого кріпака так, що розбиває камінь на персні. Цілком може бути, що він б’є того, хто йшов разом з ним захищати Росію. Багато хто з колишніх офіцерів замислювалися про зміну державного ладу, тому що «у судах злодійство, в армії один ціпок: шагистика, поселення, — мучать народ, утворення душать. Що молодо, чесно — те гублять!» Поруч із ними майбутні герої Сенатської площі — Пьер, Николинька Болконский. Їм співчуває й, напевно, приєднається Василь Денисов

Микола Ростов не сумнівається в їхній порядності, він теж міг би піти з ними, але він стає на протилежну сторону. На думку Миколи Ростова, не можна нічого змінювати, якщо існують державні установки, не треба навіть думати про це. Це в нього з юності: рубатися й не думати, от і всі! Тому він може, бездумно виконуючи наказ Аракчеева, «іти з ескадроном і рубати» проти рідних і близьких…

На думку Лева Толстого, саме напружена робота думки й серця є головною ознакою особистості, сутністю людини. Отже, думка, пошуки змісту буття, свого місця в житті, більша робота над удосконалюванням власної особистості — от із чого складається стрижень теперішньої людини, от що цінує й поважає в людях Лев Толстой. От що заповідять нам автор і його улюблені герої — таємничий шлях до теперішнього щастя людини