scena zhinochogo buntu u romani sholoxova pidnyata cilina sholoxov - Шкільний Всесвіт

У романі М. Шолохова «Піднята цілина» зображений переломний момент у житті нашої країни — період колективізації, коли донське козацтво разом з усім трудовим селянством переходить від дрібновласницького укладу до нового, соціалістичного життя. Історія народження у вогні класових боїв гремяченского колгоспу, історія його розвитку й зміцнення становлять основу «Піднятої цілини». Твердження нового, соціалістичного ладу в селі було пов’язане з величезними труднощами. Створювати нове життя комуністам, трудовому селянству доводилося не тільки в боротьбі проти класових ворогів — кулаків і білогвардійців, але й проти власницьких навичок і подань, століттями вихованих вкрестьянстве.

Чимало зусиль довелося витратити Давидову для того, щоб до кінця розібратися в навколишнім оточенні й завоювати повну довіру гремяченцев. Давидов терпляче роз’ясняв селянам політикові партії, проявляв стійкість і рішучість, якщо справа стосувалася його ідейних переконань, інтересів партії й робітничого класу. Особливе значення в цьому змісті має сцена «жіночого бунту». У цьому епізоді й у главах, пов’язаних з ним, Давидов встає перед нами у весь ріст

Одне із самих важких завдань, що встали перед організаторами колгоспу, полягала в зборі насінного фонду. Островнов поширює серед селян слухи, що більшовики незабаром почнуть збір нібито насінного хліба, що насправді піде на продаж за кордон, а це загрожує голодом. Незважаючи на погрози Нагульнова, здача насінного фонду йшла вкрай повільно. Зібране зерно чекаючи сівби зберігали вамбарах.

Одноосібник Банник, що відмовлявся у свій час здати зерно, зустрічає в поле підводи Ярского колгоспу. Вони приїхали в Гремячий Балка за насіннями: їм сіяти нема чим, і з району розпорядилися взяти тут. Банник вертається в хутір, розповідає всім, що в них забирають зерно. юрба, Що Зібралася, іде до комор з наміром не дати вивезти зерно. Зав’язується бійка, прибульцям дістається, і вони, побиті в кров, кидають мішки із хлібом і їдуть. Демка Ушаков, у якого перебувають ключі від комор, розшукує Давидова й віддає йому ключі. У цей час баби лагодять розправу над Разметновым, його б’ють і віднімають наган. Кіндрат Майданников, довідавшись про те, що Разметнова посадили під замок, поспішає на виторг Давидову. Той направляє його за підмогою в поле за бригадою

Давидов розуміє, як багато буде залежати від його витримки й спокою: треба стримати натиск розлютованої юрби. Жінки, що підступили до нього, вимагають ключі від комор. Щоб відтягнути час, Давидов веде їх спочатку до Нагульнову, потім у правління колгоспу. По дорозі Давидова жорстоко б’ють, вимагаючи віддати ключі. «Йому до крові розсікли вухо, розбили губи й ніс, але він усе ще посміхався розпухлими губами, виявляв недостач переднього зуба, неквапливо й несильно відштовхував особливо що люто насідали бабів». Він отшучивается, хоча баби б’ють його серйозно, і здачі не дає, тільки коли починають бити колами, віднімає в однієї козачки кіл і ламає його об коліно. На квартирі Нагульнова баби влаштовують справжній погром. Потім Давидов начебто згадує, що ключі на столі в правлінні колгоспу. Поки доходять до правління, баби б’ють Давидова так, що він ледь тримається на ногах. Про одному тільки думає Давидов: «Тільки б не звалитися, а те озвіріють і — чого доброго — заклюють до смерті. От дурна смерть — те буде, факт!» Особливою жорстокістю відрізнялася баба Игнатенкова, вона намагалася вдарити побольнее. Розуміючи весь жах що відбувається, Давидов намагався зупинити їх: «За вас же, сволот!.. Для вас же робимо!.. І ви мене ж убиваєте…» Невідомо, чим могла закінчитися для Давидова ця «екзекуція», якби дівка, що прибігла, не повідомила, що козаки посбивали замки з комор і ділять хліб. Давидова кинули в правлінських воріт і побігли до комор. Зненацька, що з’явився дід, Щукарь радить Давидову «схоронитися», тому що справа доходить до смертовбивства. Почувши багатоголосий шум у комор, Давидов невірним, але швидким кроком направився туди. Наслідку «жіночого бунту» розбирав викликаний Давидовим міліціонер. Призвідники були арештовані — хто в поле, хто будинку. Наступного дня стали збирати розкрадений хліб і, в остаточному підсумку, зібрали весь, за винятком декількох пудів. Потім збираються збори, на якому Давидов виступає й соромить тих, хто бив його, говорить, що він, як і всі більшовики, ніколи не стане на коліна перед класовим ворогом. Указуючи на Настенку Донецкову, Давидов сказав: «…Їй хотілося, щоб я на коліна став, пощади попросив, ключі від комор їй віддав! Але, громадяни, не з такого ми — більшовики — тесту, щоб з нас хто — небудь міг фігури робити!!! На колінах більшовики ні перед ким не стояли й ніколи стояти не будуть, факт!» Щоб довести, що образи не тримає, Давидов говорить всім присутнім на зборах: «Ви — хитні середники, тимчасово заблужденные, і ми до вас адміністративних мір застосовувати не будемо, а будемо вам фактично відкривати ока».

У завершення Давидов призиває всіх назавтра їхати в поле й працювати як треба. Люди усвідомили свою провину й попросили Давидова не тримати на них зла. Чийсь теплий і веселий басок із залу розчулено сказав: «…Любушка Давидов!.. Народ отут хвилюється… і ока нікуди запроторювати, совість зазревает… І метелика сумятются… А ить нам разом жити… Давай, Давидов, так: хто старе пом’яне — тому око геть! А?»

Сцена «жіночого бунту» дає нам можливість побачити Давидова в момент смертельної небезпеки. Мужньо й непохитно переносить він, приниження й побої. Розуміючи весь трагізм положення, Давидов не втрачає твердості духу. Він готовий краще загинути, чим поступитися інтересами справи колгоспного будівництва. Знаходить він у собі сили, щоб простити розлютованих гремяченских жінок, що не відають, що творять. Гумор і жарт допомогли Давидову повернути добрі відносини з колгоспниками. Наслідку такої мудрої політики не змусили себе чекати: наступного дня багато хто з тих, хто раніше вийшов з колгоспу, знову подали заяви на вступ. Починалася сівба

В образі комуніста Давидова Шолохов показав його людську чарівність, товариську чуйність, життєрадісність, уміння згуртувати людей і повести їх за собою. Загинув Давидов так само геройски, як і жив. Гремяченские комуністи, довідавшись, що в Островнова ховаються білогвардійці, вирішили захопити їх, не думаючи про те, скільки їх і як вони збройні. Ця операція коштувала Давидову й Нагульнову життя. Може бути, дарма вони поспішили ввійти в будинок Островнова, але зайва обережність була не в характері ні Давидова, ні Нагульнова. «Шаленість хоробрих — от мудрість життя!» — цими словами з «Пісні про Сокола» Горького міг би закінчити Шолохов розповідь про дорогий його серцю Давидові й Нагульнове.