rodina bolkonskix i rodina kuraginyx u romani tolstogo vijna j mir tolstoi lev - Шкільний Всесвіт

Тема родини так чи інакше є присутнім майже в кожного письменника. Особливий розвиток вона одержує в другій половині XIX століття. У цей час родина є об’єктом споровши, полеміки, джерелом конфліктів головних героїв, засобом вираження ідей автора

Незважаючи на те що в романі «Війна й мир» провідна роль приділяється думки народної, сімейна думка також має свою динаміку розвитку, тому «Війна й мир» не тільки історичний, але й сімейний роман. Для нього характерна впорядкованість і хроникальность оповідання. Історія родин Болконских і Курагиных, представлена в романі, кожна має свій стрижень і внутрішній мир. Порівнюючи їх, ми можемо зрозуміти, яку норму життя проповідував Толстой

Болконские й Курагины займають видне місце у світському суспільстві, вірніше, у світському житті Москви й Петербурга. Але все — таки Курагины виділяються на їхньому тлі. Вони постійно беруть участь в інтригах і закулісних іграх (історія з «мозаїковим портфелем» старого Безухова), завсідники світських раутів і балів. Болконские рідко з’являються в суспільстві, але вони на слуху в усіх; відомі як люди з більшим приданим і зі зв’язками

Курагиных поєднує аморальність (Толстой натякає на якісь таємні зв’язки між Анатолем і Элен), безпринципність (спроба втягти Наташу в авантюру із втечею, знаючи, що вона заручена), недалекість розуму, ощадливість (одруження Пьера й Элен), лжепатриотизм.

Життєві духовні потреби Болконских — згуртованість, любов. Малюючи Курагиных, Толстой не дає нам точної їхньої сімейної картини, не показує їх всіх разом; незрозуміло, живуть вони разом або немає.

При створенні образів родин Толстой користується характерним для його творчості прийомом: «зривання всіх і всіляких масок». В основному він застосовується в описі Курагиных. Наприклад, у порівнянні Элен з Іполитом: він «вражав незвичайною подібністю із сестрою — красавицею», але, незважаючи на це, «особа його було затуманено ідіотизмом». При цьому краса Элен відразу мерхне

У Болконских видна динаміка їхнього розвитку, вони рухаються, удосконалюються. У них багатий, насичений і складний внутрішній монолог, глибокий духовний мир, на відміну від Курагиных, які не володіють ні тим, ні іншим. Вони нерухливі, штучні; їхні портрети докладні, але статичні. Символично порівняння їх з неживим, холодним матеріалом (мармурові плечі Элен). Ніхто з Курагиных жодного разу не показаний на лоні природи, тоді як Андрій часто є присутнім у пейзажних описах. Він частина природи; уміє неї почувати й розуміти, пропускати через душу, переживати разом з нею. Це наближає його до природності, до простоти, які, на думку Толстого, були ідеалами життя людини

Постійне нагадування читачеві про те, що Элен — красуня, Анатоль «незвичайно гарний собою», наводить його на думку, що насправді їхня краса не здавалася письменникові щирої красотою. Вона більше схожа на зовнішній лиск, выхоленность, але за цим більше нічого не коштує

Є ще одна особливість, що допомагає читачеві зрозуміти, що форма життя Курагиных суперечить Толстому, — відсутність їх в епілозі. Легко помітити, що у висновку роману присутні герої, які глибоко симпатичні Толстому. Вони мінялися, удосконалювалися в результаті шукань і помилок. Курагины же процвітають, але не міняються

У родині Болконских життя напружена, атмосфера конфліктна. У них більше розвинене інтелектуальний початок, воля, логіка. Вони розумні «розумом розуму». У родині Болконских панують підвалини, порядки й закони, установлені старим князем, тому відносини між членами сімейства сухі, стримані, перехідні іноді в холодність. Вони мислять так само упорядоченно й здраво міркують. Наприклад, князівні Марье переписка заміняє дружбу. Вона цілком вкладає себе в текст. Потім у неї з’являється щоденник, що теж припускає виклад уже готових, вибудуваних думок, аналіз

У романі ці родини несуть певне філософське навантаження. Малюючи образи Болконских і Курагиных, Толстой вирішує для себе важливі проблеми: помилкова й щира краса, добро й зло. Функція сімейства Курагиных — внесення занепокоєння, хаосу, тривоги в життя двох інших родин. «Де ви — там розпуста, зло», — говорить Пьер Элен у пориві гніву. Курагины являють собою низинні матеріальні сторони життя. Зображуючи Болконских, Толстой розкриває з їхньою допомогою філософські, эстетические й епічні аспекти свого світогляду