recenziya na poemu volodimira mayakovskogo xmara v shtanyax mayakovskij volodimir - Шкільний Всесвіт

Поема створювалася протягом 1914 — першої половини 1915 року й спочатку називалася «Тринадцятий апостол». Сам Маяковський визначав композицію добутку як чотири лементи або чотири частини: «геть вашу любов, «геть ваше мистецтво», «геть ваш лад» і «геть вашу релігію».

Вступ звучить попередженням про те, що поет буде дражнити читача, зачіпаючи й ударяючи «об закривавлений серця шматок». У його душі «жодного сивого волосся». Іде — «гарний, двадцатидвухлетний» по драбинці своїх строф з передчуттям нової величезної любові. «Ви думаєте, це марить малярія?» Ні, це перший лемент у першій частині. З очікування любові народжується образ Марії — украденої Джоконды. Буде чи любов ні? Яка — більша або малюсінька?

У цьому очікуванні є надія й приреченість, спокій і скажений танець нервів. «Уже в нервів підкошуються ноги». Поетові мало його «я». У цьому дикому шаманському танці поет чує знайомий, нескінченно дорогий йому голос. Хто говорить? Мама?

Мама!

Ваш син прекрасно хворий!

Мама!

У нього пожежа серця

Серед стількох

«блискучих», «у касках».

Мама — єдина людина, здатний допомогти поетові «на ребра обпертися». І коли «не вискочиш із серця», нехай мама «лемент останній… у сторіччя выстонет». Так обривається перший лемент. А лемент другий уже «сторчма стояв у горлі». Геть ваше мистецтво!

Ніколи

Нічого не хочу читатися

Книги?

Що книги!

«Не над книгами поет «ставить» nihil». Він звертається до «каторжан міста — лепрозорію». «Добродії! Зупинитеся! Ви не злиденні, ви не смієте просити подачки!» Навіщо вам «вариво» з «Любовей і солов’їв»? У фіналі другого лементу на перший план виходить Маяковський — Футурист, що зійшов «на Голгофи аудиторій Петрограда, Москви, Одеси, Києва». «Бачили, як собака руку, що б’є, лиже?!» Так і поет готовий душу витягтися, розтоптати й «закривавлену» дати, як прапор. Луна другого лементу підхоплює інший письменник — футурист:

Крізь свій до лементу розідране око лізло, збожеволівши, Бурлюк.

Третя частина — геть ваш лад. Зараз фрази «грядет шістнадцятий рік» і «вище здіймайте, ліхтарні стовпи,

Закривавлені туші лабазників» звучать як пророкування. Тоді для поета рядка про божевілля й кривавий захід були лише образами, що відбивають його внутрішній стан. У третьому лементі з’являється тінь Богоматері, «въевшейся очами» у серце поета. Автор нарікає себе тринадцятим апостолом, віршами якого будуть нащадки хрестити дітей. Це підводить читача до фінальної частини поеми. Геть вашу релігію!

У четвертому лементі знову виникає образ Марії. Поет вертається до неї, але якщо спочатку в «поэтиной» душі ні «жодного сивого волосся», те тепер він «уже почав сутулитися». Ім’я Марії звучить як надія на любов, і забути його страшно.

Як поет боїться забути

Якесь

У борошнах ночей породжене слово,

Величчю рівне богові

Людина, що несе на плечах «мільйони величезних чистих любовей і мільйон мільйонів маленьких брудних люблять», готовий берегти Марію, як солдат єдину ногу. «Хочеш, Марія?!» Не хоче!

Куди ж нести поетові «окапанное слізьми» серце? І він стає «пліч — о — пліч» Сбогом.

Давайте — знаєте —

Устроимте карусель

На дереві вивчення добра й зла!

Хочеш?

Не хоче!

Тут у поемі виникає тема демона, що збунтувався ангела. «Я теж ангел, я був им…» «Я думав — ти всесильний божище, а ти недоучка, крихітний божик». Що робити, якщо «зірки знову обезглавили й небо закривавили бойнею». Залишається лише встати у весь свій величезний ріст і крикнути:

Агов, ви!

Небо!

Зніміть капелюх!

Я йду!

Глухо.

Лементи, що злилися в один крик, потонули в мовчанні вселеної, що «спить, поклавши на лапу із кліщами зірок величезне вухо».

Поема робить враження вибухового добутку. Воно переповнено гіперболами

«Мільйон любовей», Наполеон, ведений, як мопс, на ланцюжку, місто — монстр, що лопається від сала, що регочуть у спину канделябри, пішоходи, яких «обсмоктала» «морда дощу». У всім чуються величезні кроки автора, що зумів так себе вивернути, «щоб були одні суцільні губи». Емоції поета зламують віршовані рядки, перетворюючи їх в «драбинку».