pro modu j perekonannya po romani turgenyeva batki j diti turgenyev ivan - Шкільний Всесвіт

Мода й переконання — досить не прості поняття. Мода — це не проста панування в певнім середовищі в те або інший час якихось правил і смаків. Головне в тім, що ці правила й смаки проявляються в зовнішніх формах, що не зачіпають глибинних процесів життя. От чому мода досить швидко проходить, Мода не завжди необразлива, часто вона йде врозріз із моральними принципами суспільства. Так уже не один раз траплялося в історії нашої країни

У десяті — двадцяті роки XIX століття, — коли складалися декабристські ідеї й переконання, сталі виникати таємні суспільства, і в середовищі дворянської молоді з’явилася мода на «секретнейшие союзи», члени яких не мали ніяких Політичних переконань. І тому грибоедовский Чацкий, людина стійких переконань, які вели його, як уважав Герден, «прямій дорогою на каторжні роботи», різко кидаємо Репетилову: «Шумите ви, і тільки?» Так, за переконання люди йшли на тяжкі випробування й навіть смерть. Переконання приводили до самовідданих учинків таких героїв, як Инсаров, Рахметов, Базарів

На тлі дворянського середовища, зображеної в романі «Батьки й діти», фігура Базарова здобуває особливу рельєфність. Тургеневский герой переконаний у необхідності корінного ламання існуючого ладу. «У теперішній час корисніше всього заперечення, — говорить він і треба цьому переконанню до кінця. Всеруйнуючим, перейнятим максималістським пафосом, спрямовану за всі й усякі межі силу заперечення тургеневского героя не можна собі представити окремо від його внутрішньої волі, від його нездатності якось обмежувати, утішати або обманювати себе. Полюбивши Одинцову, але, зрозумівши, що між ними пропасти, Базарів залишає неї, хоча почуття любові збереже до самої смерті. Вірність своїм переконанням ученого — атеїста він виявить і перед смертю

У любові, у дружбі, у житті Базарів трагічно самотній. І ця самітність підкреслюється образами його «учнів», для яких вистраждані базаровские переконання стають просто модою. Наскільки природний Базарів зі своєю нещадною різкістю й прямотою, настільки неприродні Ситників з Кукшиной. Ситникову дуже хочеться прослыть людиною, близьким до Базарову, він хизується різкістю поглядів, але це людина без переконань, готовий, піддавшись моді, стать нігілістом. Кукшину Тургенєв зображує різко карикатурно, показавши на її прикладі виродливі форми жіночої емансипації. Це незначна жінка, у якої сумбур у голові, немає ніяких власних переконань

Ситників і Кукшина як би сильніше оттеняют самобутність, велич, вірність переконанням Базарова, його трагічна самітність

Базарів не залишив послідовників, не виконав величезної, поставленої перед собою завдання. Але це не виходить, що він не був потрібний Росії. Герої не гинуть безвісти: їхнє життя, їхнього прагнення й невдачі, і сама їхня смерть мають історичне значення

Так, люди, що мають власні переконання, вірні їм до кінця, є «двигунами історії», і, може, наші трагічні безладдя останнього років відбуваються тому, що для когось, на жаль, для дуже багатьох, є модою те» що стало вистражданими переконаннями для інших