povnij zmist shtopalnik lyeskov n z chast 1 - Шкільний Всесвіт

Глава перша

Предурне це побажання обіцяти кожному в новому році нове счастие, але ж іноді щось подібне приходить. Дозвольте мені розповісти вам на цю тему невелике событьице, що має зовсім святочный характер.

В одну з дуже давніх моїх побывок у Москві я затримався там долее, чим думав, і мені набридло жити в готелі. Псаломщик однієї із придворних церков почув, як я скаржився на перетерплюються неудобства, що, приятелеві моєму, тої церкви священикові, і говорить:

— От би їм, панотець, до кума моєму, — у нього нині кімната вільна на вулицю.

— До якого кума? — запитує священик.

— До Василью Конычу.

— Ах, це «метр тальер Лепутан»! — Так точно — з.

— Що ж — це дійсно дуже добре.

И священик мені пояснив, що він і людей цих знає, і кімната відмінна, а псаломщик додав ще про одну вигоду:

— Якщо, — говорить, — що прорветься або низки в штанях обіб’ються — усе знову у вас буде справно, так що оком не помітити.

Я всякі подальші освідомлення почел зайвими й навіть кімнати не пішов дивитися, а дав псаломщикові ключ від мого номера з доверительною написом на картці й доручив йому розрахуватися в готелі, взяти звідти мої речі й перевезти все до його кума. Потім я просив його зайти за мною сюди й проводити мене на моє нове житло.

Глава друга

Псаломщик дуже незабаром обробив моє доручення й з невеликим через годину зайшов за мною до священика.

— Пойдемте, — говорить, — всі вже ваше там розклали й розставили, і віконечка вам відкрили, і дверку в сад на балкончик відчинили, і навіть самі з кумом там же, на балкончике, чайку випили. Добре там, — розповідає, — квітки навколо, в аґрусі пташинки гніздяться, і в клітці під вікном соловей свище. Краще як на дачі, тому — зелено, а меж тим все домашнє в порядку, і якщо який ґудзик ослабшав або низки оббилися, — зараз виправлять.

Псаломщик був хлопець акуратний і великий франт, а тому він дуже напирав на цю сторону вигідності моєї нової квартири.

Та й священик його підтримував.

— Так, — говорить, — tailleur Lepoutant 1 такий артист по цій частині, що іншого ні в Москві, ні в Петербурзі не знайдете.

— Фахівець, — серйозно підказав, подаючи мені пальто, псаломщик.

Хто це Lepoutant — я не розібрав, так притім це до мене й не стосувалося.

— — — і — — — і — — — і — — — і — — — і — — — і — — — і — — — і — — — і — — — і — — — і — — — і — — — і — — — і — і — і — і — і — і — і — і — і — і — і — і — і — і — і — і — і — і — і — і — і — і

1Кравець Лепутан (франц.).

Глава третя

Ми пішли пішки.

Псаломщик запевняв, що візника брати не коштують, тому що це нібито «два кроки проминажи».

Насправді це, однак, виявилося біля напівгодини ходьби, але псаломщикові хотілося зробити «проминажу», може бути, не без наміру, щоб показати колишню в нього в руках тростинку з ліловою шовковою кистю.

Місцевість, де перебував будинок Лепутана, була за Москвою — Рекою до Яузе, десь на бережку. Тепер я вже не пригадаю, у якому це приході і як провулок називається. Втім, це, властиво, не був і провулок, а скоріше якийсь непроїзний закоулочек, начебто стародавнього цвинтаря. Стояла церковка, а навколо її угольничком об’їзд, і от у цьому — те об’їзді шість або сім будиночків, всі дуже невеликі, сіренькі, дерев’яні, один на кам’яному напівповерсі. Цей був всіх показнее й усіх більше, і на ньому у весь фронтон була прибита більша залізна вивіска, на якій по чорному полю золотими буквами крупно й чітко виведено:

«Maitr taileur Lepoutant».

Очевидно, тут і було моє житло, але мені дивно здався: навіщо ж мій хазяїн, по ім’ю Василь Коныч, називається «Maitr taileur Lepoutant»? Коли його називав у такий спосіб священик, я думав, що це не більш як жарт, і не додав цьому ніякого значення, але тепер, бачачи вивіску, я повинен був перемінити свій висновок. Очевидно, що справа йшла всерйоз, і тому я запитав мого провідника:

— Василь Коныч — росіянин або француз?

Псаломщик навіть зачудувався й начебто не відразу зрозумів питання, а потім відповідав:

— Що ви це? Як можна француз, — чистий росіянин! Він і плаття робить на ринок тільки саме російське: поддевки тощо, але більше він по всій Москві знаменитий починкою: пристрасть скільки старого плаття через його руки на ринку за нове йде.

— Але все — таки, — любопытствую я, — він, вірно, від французів відбувається?

Псаломщик знову зачудувався.

— Ні, — говорить, — навіщо ж від французів? Він самої правильної тутешньої природи, росіянці, і дітей у мене сприймає, але ж ми, духовного звання, усе значимося православні. Та й чому ви так уявляєте, що він наближений до французьких націй?

— У нього на вивісці написане французьке прізвище.

— Ах, це, — говорить, — зроблені дрібниці — одна лаферма. Та й то на головній вивісці по — французькому, а от у самих воріт, бачите, є інша, російська вивіска, ця вірніше.

Дивлюся, і точно, у воріт є інша вивіска, на якій намальовані сіряк і поддевка й два чорні жилети зі срібними ґудзиками, що сіяють, як зірки в мороці, а внизу підпис:

«Роблять кустумы російського й духовного плаття, зі спеціальністю ворсу, виверту й лагодження».

Під этою второю вывескою прізвище виробника «кустумов, виверту й лагодження» не позначена, а стояли тільки два ініціали «В. Л.».

Глава четверта

Приміщення й хазяїн виявилися в дійсності вище всіх зроблених їм похвал і описів, так що я відразу ж відчув себе тут як удома й незабаром полюбив мого доброго хазяїна Василья Коныча. Незабаром ми з ним стали сходитися пити чай, почали благобеседовать про різноманітні предмети. Таким чином, раз, сидячи за чаєм на балкончике, ми завели мови на царствені теми Когелета про суєту всього, що є підлогу сонцем, і про нашу безустанну схильність працювати всякій суєті. Отут і домовилися до Лепутана.

Не пам’ятаю, як саме це трапилося, але тільки дійшло до того, що Василь Коныч побажав розповісти мені дивну історію: як і з якої причини він з’явився «під французьким заголовком».

Це має маленьке відношення до суспільних вдач і до літератури, хоча писано на вивісці.

Коныч почав просто, але дуже цікаво.

— Моє прізвище, пан, — сказав він, — зовсім не Лепутан, а інакше, — а під французький заголовок мене помістила сама доля.

Глава третя

Ми пішли пішки.

Псаломщик запевняв, що візника брати не коштують, тому що це нібито «два кроки проминажи».

Насправді це, однак, виявилося біля напівгодини ходьби, але псаломщикові хотілося зробити «проминажу», може бути, не без наміру, щоб показати колишню в нього в руках тростинку з ліловою шовковою кистю.

Місцевість, де перебував будинок Лепутана, була за Москвою — Рекою до Яузе, десь на бережку. Тепер я вже не пригадаю, у якому це приході і як провулок називається. Втім, це, властиво, не був і провулок, а скоріше якийсь непроїзний закоулочек, начебто стародавнього цвинтаря. Стояла церковка, а навколо її угольничком об’їзд, і от у цьому — те об’їзді шість або сім будиночків, всі дуже невеликі, сіренькі, дерев’яні, один на кам’яному напівповерсі. Цей був всіх показнее й усіх більше, і на ньому у весь фронтон була прибита більша залізна вивіска, на якій по чорному полю золотими буквами крупно й чітко виведено:

«Maitr taileur Lepoutant».

Очевидно, тут і було моє житло, але мені дивно здався: навіщо ж мій хазяїн, по ім’ю Василь Коныч, називається «Maitr taileur Lepoutant»? Коли його називав у такий спосіб священик, я думав, що це не більш як жарт, і не додав цьому ніякого значення, але тепер, бачачи вивіску, я повинен був перемінити свій висновок. Очевидно, що справа йшла всерйоз, і тому я запитав мого провідника:

— Василь Коныч — росіянин або француз?

Псаломщик навіть зачудувався й начебто не відразу зрозумів питання, а потім відповідав:

— Що ви це? Як можна француз, — чистий росіянин! Він і плаття робить на ринок тільки саме російське: поддевки тощо, але більше він по всій Москві знаменитий починкою: пристрасть скільки старого плаття через його руки на ринку за нове йде.

— Але все — таки, — любопытствую я, — він, вірно, від французів відбувається?

Псаломщик знову зачудувався.

— Ні, — говорить, — навіщо ж від французів? Він самої правильної тутешньої природи, росіянці, і дітей у мене сприймає, але ж ми, духовного звання, усе значимося православні. Та й чому ви так уявляєте, що він наближений до французьких націй?

— У нього на вивісці написане французьке прізвище.

— Ах, це, — говорить, — зроблені дрібниці — одна лаферма. Та й то на головній вивісці по — французькому, а от у самих воріт, бачите, є інша, російська вивіска, ця вірніше.

Дивлюся, і точно, у воріт є інша вивіска, на якій намальовані сіряк і поддевка й два чорні жилети зі срібними ґудзиками, що сіяють, як зірки в мороці, а внизу підпис:

«Роблять кустумы російського й духовного плаття, зі спеціальністю ворсу, виверту й лагодження».

Під этою второю вывескою прізвище виробника «кустумов, виверту й лагодження» не позначена, а стояли тільки два ініціали «В. Л.».

Глава четверта

Приміщення й хазяїн виявилися в дійсності вище всіх зроблених їм похвал і описів, так що я відразу ж відчув себе тут як удома й незабаром полюбив мого доброго хазяїна Василья Коныча. Незабаром ми з ним стали сходитися пити чай, почали благобеседовать про різноманітні предмети. Таким чином, раз, сидячи за чаєм на балкончике, ми завели мови на царствені теми Когелета про суєту всього, що є підлогу сонцем, і про нашу безустанну схильність працювати всякій суєті. Отут і домовилися до Лепутана.

Не пам’ятаю, як саме це трапилося, але тільки дійшло до того, що Василь Коныч побажав розповісти мені дивну історію: як і з якої причини він з’явився «під французьким заголовком».

Це має маленьке відношення до суспільних вдач і до літератури, хоча писано на вивісці.

Коныч почав просто, але дуже цікаво.

— Моє прізвище, пан, — сказав він, — зовсім не Лепутан, а інакше, — а під французький заголовок мене помістила сама доля.

Глава п’ята

— Я природний, корінний москвич, з найбіднішого звання. Дідусь наш у Рогожской застави стелечки для древлестепенных старовірів продавав. Відмінний був дідок, як святий, — весь седенький, начебто подлинялый зайчик, а все до самої смерті своїми працями харчувався: купить, бувало, войлочек, наріже його на шматочки по подошевке, смечет парочками на нитку й ходить «по християнах», а сам співає ласкаво: «Стелечки, стелечки, кому треба стелечки?» Так, бувало, по всій Москві ходить і на один гріш у нього всього товару, а годується. Батько мій був кравець по древньому фасоні. Для самих законних старовірів рабські кафташки шив із трьома сборочками й мене до своєї майстерності вивчив. Але в мене з дитинства особливе дарування було — штопати. Крою не фасонисто, але штопати в мене перше полювання. Так я до цього пристосувався, що, бувало, де завгодно на самому видному місці підштопаю й дуже важко помітити. Старі батькові говорили: — Це мальцу від бога талан даний, а де талан, там і щастя буде. Так і вийшло; але до всякого щастя треба, знаєте, покірне терпіння, і мені теж дані були два чималі випробування: по — перше, батьки мої померли, залишивши мене в дуже молодих роках, а по — друге, квартирка, де я жив, згоріла вночі на саме різдво, коли я був у божому храмі в заутрені, — і там погорів весь мій заклад, — і праска, і колодка, і чужі речі, які були взяті для штопання. Опинився я тоді у великому злострадании, але звідси ж і почався перший крок до моєму счастию. Глава шоста Один давалец, у якого при моєму руйнуванні згоріла в мене крита шуба, прийшов і говорить: — Втрата моя більша, і до самого свята неприємно залишитися без шуби, але я бачу, що взяти з тебе нема чого, а треба ще тобі допомогти. Якщо ти путній хлопець, так я тебе на гарний шлях виведу, з тим однак, що ти мені згодом борг віддаси. Я відповідаю: — Якби тільки бог дозволив, то з більшим моїм задоволенням — віддати борг почитаю за перший обов’язок. Він велів мені одягтися й привів у готель напроти головнокомандуючого будинку до подбуфетчику, і каже йому при мені: — От, — говорить, — той самий подмастерье, що, я вам говорив, що для вашої комерції може бути дуже здатний. Комерція їх була така, щоб разутюживать приїжджаюче всяке плаття, що приїде у валізах зам’явши, і всяке лагодження робити, де яка буде потрібно. Подбуфетчик дав мені на пробу одну штуку зробити, побачив, що виконую добре, і наказав залишатися. — Тепер, — говорить, — Христов свято й панів багато наїхало, і всі п’ють — гуляють, а спереду ще Новий рік і Крещенье, — неподобства буде ще більше, — залишайся. Я відповідаю: — Згодний. А той, що мене привів, говорить: — Ну, дивися, дій, — тут нажити можна. А тільки його (тобто подбуфетчика) слухай, як пастиря. Бог пристане й пастиря приставить. Відвели мені в задньому коридорі маленький уголочек при віконечку, і пішов я діяти. Дуже багато, — мабуть і не порахувати, скільки я панів перелагодив, і гріх скаржитися, сам добре полагодився, тому що роботи було жахливо як багато й плату давали гарну. Люди простої масті там не зупинялися, а приїжджали одні козирі, які любили, щоб постояти з головнокомандуючим на одному місці розташування з вікон у вікна. Особливо добре платили за штуковки так за штопання при тих випадках, якщо ушкодження раптом зненацька виявиться в такому платті, що зараз надягти треба. Інший раз, бувало, навіть совісно, — дірка вся в гривенник, а застругати її непомітно — дають золотий. Менше червінця дірочку підштопати ніколи не плачивали. Але, зрозуміло, було потрібно вже й мистецтво сьогодення, щоб, як води крапля із другою злита й не можна їх розрізнити, так щоб і штука була вштукована. Із грошей мені, з кожної плати, давали третю частину, а першу брав подбуфетчик, іншу — услужающие, які в номерах панам валізи із приїзду розбирають і плаття чистять. У них вся головна справа, тому вони речі й помнуть, і потруть, і дірочку клюнуть, і тому їм дві частки, а інше мені. Але тільки й цього було на мою частку так досить, що я з коридорного кута пішов і собі на тім же дворі поспокойнее комнатку зайняв, а через рік подбуфетчикова сестра із села приїхала, я на ній і женився. Теперішня моя дружина, як її бачите, — вона і є, дожила до старості з повагою, і, може бути, на її частку все бог і дав. А женився просто таким способом, що подбуфетчик сказав: «Вона сирота, і ти повинен її ощасливити, а потім через неї тобі велике щастя буде». І вона теж говорила: «Я, — говорить, — щаслива, — тобі за мене бог дасть»; і раптом немов через це справді трапилася дивна несподіванка. Глава сьома Прийшло знову різдво, і знову переддень на Новий рік. Сиджу я ввечері в себе — щось штопаю, і вже думаю роботу скінчити так спати лягати, як прибігає лакей з номерів і говорить: — Біжи скоріше, у першому номері страшний Козир остановимшись, — почитай усіх перебив, і кого вдарить — червінцем дарує, — зараз він тебе до себе вимагає. — Що йому від мене потрібно? — запитую. — На бал, — говорить, — він став одягатися й у саму останню мінуту у фраку на видному місці пропалену дірку оглянув, людини, що чистив, побив і три червінці дав. Біжи якомога швидше, такий сердитий, що на всіх звірів відразу схожий. Я тільки головою покачав, тому що знав, як вони проїжджаючі речі навмисно псують, щоб профіт з роботи мати, але, однак, одягся й пішов дивитися Козиря, що один відразу на всіх звірів схожий. Плата неодмінно передбачалася більша, тому що перший номер у всякому готелі вважається «козирної» і не розкішна людина там не зупиняється; а в нашім готелі ціна за перший номер покладалася в добу, по — нинішньому, п’ятнадцять рублів, а по — тодішньому рахунку на асигнації — п’ятдесят два з полтиною, і хто отут стояв, кликали його Козирем. Цей, до якого мене тепер привели, на вид був жахливо який страшний — ростом величенний і з особи смаглявий і дикий і дійсно на всіх звірів схожий. — Ти, — запитує він мене злісним голосом, — можеш так добре дірку заштопати, щоб помітити не можна? Відповідаю: — Залежить від того, у якій речі. Якщо річ ворсиста, так можна дуже добре зробити, а якщо блискучий атлас або шовкова мове — матерія, з тими не беруся. — Сам, — говорить, — ти мове, а мені якийсь негідник учора, імовірно, позад мене сидевши, цигаркою фрак пропалив. От оглянь його й скажи. Я оглянув і говорю: — Це добре можна зробити. — А в скільки часу? — Так через годину, — відповідаю, — буде готово. — Роби, — говорить, — і якщо добре зробиш, одержиш грошей полушку, а якщо недобре, те головою об діжку. Мабуть розпитай, як я тутешніх молодців побив, і знай, що тебе я в сто разів болючіше поб’ю. Глава восьма Пішов я лагодити, а сам не дуже й радий, тому що не завжди можна бути впевненим, як зробиш: попроховее сукнецо краще слипнет, а яке жорсткіше, — важко його подворсить так, щоб не було помітно. Зробив я, однак, добре, але сам не поніс, тому що обіг його мені дуже не подобалося. Робота отака примхлива, що як добре не зроби, а всі хто охоч причепитися — легко можна неприємність одержати. Послав я фрак з женою до її брата й покарав, щоб віддала, а сама скоріше додому ворочалася, і як вона прибігла назад, так скоріше замкнулися зсередини на гак і лягли спати. Ранком я встав і повів день своїм порядком: сиджу за работою й чекаю, яке мені від козирного пана прийдуть казати жалування — грошей полушку або головою об діжку. І раптом, так години в другому, є лакей і говорить: — Пана з першого номера тебе до себе вимагає. Я говорю: — Нізащо не піду. — Через що таке? — А так — не піду, та й годі; нехай краще робота моя даром пропадає, але я бачити його не бажаю. А лакей став говорити: — Дарма ти тільки страшишся: він тобою дуже задоволений залишився й у твоєму фраку на балі Новий рік зустрічав, і ніхто на ньому дірки не помітив. А тепер у нього зібралися до сніданку гості його з Новим роком поздоровляти й добре випили й, ставши про твою роботу розмовляти, об заставу пішли: хто дірку знайде, так ніхто не знайшов. Тепер вони на радості, до цього випадку присипавшись, за твоє російське мистецтво п’ють і самого тебе бачити бажають. Іди скоріше — через це тебе в Новий рік нове щастя чекає. І дружина теж на тім наполягає — іди так іди: — Моє серце, — говорить, — почуває, що із цього наше нове щастя починається. Я їх послухався й пішов. Глава дев’ята Панів у першому номері я зустрів чоловік десять, і всі багато випивши, і як я прийшов, то й мені зараз подають покал з вином і говорять: — Пий з нами разом за твоє російське мистецтво, у якому ти наші нації прославити можеш. І різне таке під вином говорять, чого справа зовсім і не коштує. — Я, зрозуміло, дякую й кланяюся, і два покала випив за Росію й за їхнє здоров’я, а більше, говорю, не можу солодкого вина пити через те, що я до нього не звичний, та й такої компанії не заслуговую. А страшний пан з першого номера відповідає: — Ти, братик, осел, і дурень, і худобина, — ти сам собі ціни не знаєш, скільки ти по своїх даруваннях заслуговуєш. Ти мені допоміг під Новий рік весь привід життя виправити, через те, що я вчора на балі улюбленій нареченій важливого роду в любові відкрився й згоду одержав, у цей мясоед і весілля моя буде. — Бажаю, — говорю, — вам і майбутній дружині вашої прийняти закон у повному счасти

и. — А ти за це випий. Я не міг відмовитися й випив, але далі прошу відпустити. — Добре, — говорить, — тільки скажи мені, де ти живеш і як тебе кликати по ім’ю, по батькові й прозванні: я хочу твоїм благодійником бути. Я відповідаю: — Кликати мене Василь, по батьку Кононов син, а прозванням Лапутин, і майстерність моє відразу поруч, отут і маленька вивіска є, позначено: «Лапутин» Розповідаю це й не зауважую, що всі гості при Моїх словах чогось порскнули й зі сміху покотилися; а пана, якому я фрак лагодив, ні з того ні із сього хлясь мене у вухо, а потім хлясь в інше, так що я на ногах не встояв. А він підштовхнув мене выступком до дверей так за поріг і викинув. Нічого я зрозуміти не міг, і дай боже скоріше ноги. Приходжу, а дружина запитує: — Говори скоріше, Васенька: як моє щастя тобі послужило? Я говорю: — Ти мене, Машенька, у всіх частинах докладно не розпитуй, але тільки якщо по цьому початку в такому ж роді далі піде, то краще б для твого щастя не жити. Побив мене, ангел мій, цей пан. Дружина стривожилася, — що, як і за яку провину? — а я, зрозуміло, і сказати не можу, тому що сам нічого не знаю. Але поки ми цю розмову ведемо, раптом у нас у сеничках щось застукало, зашуміло, загриміло, і входить мій з першого номера благодійник. Ми обоє встали з місць і на нього дивимося, а він, розчервонівшись від внутрішніх почуттів або ще провина підбавивши, і тримає в одній руці двірницька сокира на довгому сокирищі, а в іншій поколоту в тріски дощечку, на якій була моя погана вывесочка з позначенням мого бедного рукомесла й прізвища: «Мотлох лагодить і вивертає Лапутин». Глава десята Ввійшов пана із цими поколотими досточками й прямо кинув їх у грубку, а мені говорить: «Одягайся, зараз разом із мною в колясці поїдемо, — я щастя життя твоєї влаштую. Інакше й тебе, і дружину, і все, що у вас є, як ці дошки поколю». Я думаю: чим з таким дебоширом сперечатися, краще його скоріше з будинку повести, щоб дружині якої образи не зробив. Квапливо одягся, — говорю дружині: «Перехрести мене, Машенька!» — і поїхали. Прикатили в Бронную, де жив відомий покупний сводчик Прохор Иваныч, і пан зараз запитав у нього: — Які є в продаж будинку й у якій місцевості, на ціну від двадцяти п’яти до тридцяти тисяч або трошки більше. — Зрозуміло, тодішній^ — тодішньому — по — тодішньому, на асигнації. — Тільки мені такий будинок потрібно, — пояснює, — щоб його цю мінуту взяти й перейти туди можна. Сводчик вийняв з комода китрадь, вздел окуляри, подивився в один аркуш, в інший, і говорить: — Є будинок на всі види вам підходящий, але тільки додати трошки прийде. — Можу додати. — Так треба дати до тридцяти п’яти тисяч. — Я згодний. — Тоді, — говорить, — вся справа в годину скінчимо, і завтра в’їхати в нього можна, тому що в цьому будинку диякон на крестинах курячою кісткою подавився й помер, і через те там тепер ніхто не живе. От це і є той самий будиночок, де ми з вами тепер сидимо. Говорили, начебто тут покійний диякон ночами ходить і давиться, але тільки все це зроблені дрібниці, і ніхто його отут при нас жодного разу не видывал. Ми з женою на інший же день сюди переїхали, тому що пан нам цей будинок по дарчій перевів; а на третій день він приходить із робітниками, яких більше як шість або сім чоловік, і з ними сходи й от ця сама вивіска, що я начебто французький кравець. Прийшли й прибили й назад пішли, а пан мені покарав: — Одне, — говорить, — тобі мій наказ: вивіску цю ніколи не сміти переміняти й на цю назву озиватися. — И раптом скрикнув: — Лепутан! Я відгукуюся: — Чого изволите? — Молодець, — говорить. — От тобі ще тисячу рублів на ложки й плошки, але дивися, Лепутан, — заповіді мої дотримай, і тоді сам дотриманий будеши, а коли що… так, урятуй тебе господи, станеш у своєму колишнім ім’ї затверджуватися, і я довідаюся… те в першу передмову я всього тебе поб’ю, а по — друге, за законом «дарунок дарувальникові вертається». А якщо в моєму бажанні пребудешь, то поясни, що тобі ще треба, і все від мене одержиш. Я його дякую й говорю, що ніяких желаниев не маю й не придумаю, окромя одного — якщо його милість буде, сказати мені: що все це значить і за що я будинок одержав? Але цього він не сказав. — Це, — говорить, — тобі зовсім не треба, але тільки помни, що із цього часу ти називаєшся — «Лепутан», і так у моїй дарчій іменований. Зберігай це ім’я: тобі це буде вигідно. Глава одинадцята Залишилися ми у своєму будинку хазяювати, і пішло в нас всі дуже благополучно, і вважали ми так, що все це жениным счастием, тому що справжнього пояснення довгий час ні від кого одержати не могли, але один раз пробігли отут повз нас два пан