povnij zmist burunduk na xresti astafev v p 1 2 - Шкільний Всесвіт

Бурундук на крестепапа мій, сільський красавчик, маленько гармоніст, маленько танцюрист, маленько мисливець, маленько рибалка, маленько перукар і не маленько хвалько, був старшим сином у сім’ї свого батька, Павла Яковича. Вісімнадцяти років його женили на Лідії Іллівні Потылицыной, дівчині доброї, домовитої, з великої сім’ї, що трималася своєю працею на землі, жила землею, і, як говорила з гордістю бабуся моя Катерина Петрівна: “Недоумків і вітрогони в нас у сім’ї отродясь не водилося”.Зате недоумків, захребетників, усякого малого й великого народу кишмя кишіло в будинку маминого свекра, де жили по прислів’ю: ні до чого в будинку соха, була б балалайка! Тут конче потрібний був працівник, його й знайшли.Про життя мами в сім’ї діда Павла я відаю по чужих словах, зате добре знаю свого тата й тому можу собі чітко представити частку мами. Гулевой, вітряний, до стійкої праці мало схильний, тато мій був ще й люто ревнивий — — — і коштувало йому потрапити з мамою в компанію, як він приймався шиньгать її, щипати до синців, щоб вона “не заглядалася на інших”, і до того довів молоду жінку, що згребла вона його один раз у беремя й потягла в Єнісей. Уже на мостках тата відібрали. “И здря, здря! — — — і запевняла згодом бабуся. — — — і Його, супостата, утопити випливало, а самої б світла не втрачати…”Швидко надірвалася мама в сім’ї свого чоловіка, і як би зложилося її життя далі — — — і неведомо, але вже накочували на село круті зміни.Колись на Великий Слизневке мій прадід, Яків Максимович, скулемал млин і вигодував нею багато всякого люду, що від селянства пішов і до пролетарьям не прийшов. Межеумки, забіяки, гуляки й ледарі, вони, до нещастя, не встигли пропити млин прадіда — — — і почалося розкуркулювання, спочатку нічого такого особливого не обіцяло, — — — і ну, відібрали млин, хрін з нею — — — і не вартувати! Коней відібрали? Так і коні — те в господарстві трималися по прислів’ю: вузда наборна, кінь задерикуватий. Сірий, як собака, гриз напропалую всіх, ходив тільки під вьюками по тайзі, на ріллі або в обозі його отродясь ніхто не бачив, він і в стійло — те до себе один мого тата пускав, і те лише п’яного. Савраска був знаменитий тим, що вибивав ворота й у щепье розносив сани й кошевки. Інші коні теж норовисті, дикі, виміняні в циганів і заїжджих людей. І корови фокусні. Про одну з них, Чалуху, розмова ходив, начебто здатний вона надоїти відразу три цебра молока. Панськи — ставна, гладка, пещена Чалуха від череди трималася наврозь, ганялася за пастухом, норовлячи його заколоти, доїти себе зовсім не дозволяла, зате сіна з’їдала на раз по копиці! І все господарство діда Павла начебто цієї корови: помітне, дурне, надсадне, на выщелк, виходить, на показуху тільки й придатне.Після розкуркулювання хтось із базік пустив слух, дід Павло й тато мій по пиятиці безголове його підтвердили: на рідній садибі, в одному з модринових стовпів заховане золото, у якому стовпі — — — і вони знають, так не скажуть.Сільський жадібний і горлатий люд дружно ширкал пилками вивітрені до залізної міцності стовпи, колов їх узятими з вапняного заводу клинами, і вийшов у них самий що ні на є гарячий, на жаль, даремна праця.Не роздобувши фартового золота, горлопани стали вимагати доведення до переможного кінця розкуркулювання, прискорити висилку “схованої контри”. Прадід, Яків Максимович, здитинів, дні й ночі грав із прабабою в підкидного дурня, бився з нею через карти, до вітру її не пускав по припоздало виниклих ревнощів. Через багатьох років і недоумкуватості ні з якої сторони він до висилки не годився, однак і його “вписали”. Видевши світло все життя воістину білим, у борошні, прадід, як дитя, радувався змінам життя. І коли на пересильний пункт прийшла звістка про те, що прабаба Ганна, через хворість відстала від своїх, в “Бозе” почила й похована на сільському цвинтарі без соборування й отпева, прадід анітрошки не горював. — — — і Так і треба! Так і треба! — — — і майже з радістю кричав він. — — — і ЧЕ ж це экое? У карти зіграти не з ким! — — — і Дичавіючи, прадід переходив на злісну непристойність. — — — і Отямся — Ка, отямся! — — — і остепеняла прадіда дружина мого діда Павла, Марія Єгорівна, або бабуся із Сисима, як я неї кликав. Але Яків Максимович нікого не слухав, був збуджений, рухливий, коли сім’ю занурили на пароплав і, загудев тривожно й длинно, він відвалював від Красноярського причалу, прадід, петушком стрибаючи, викрикував: “Ура! Ура! У країну далеку, восеонскую! Тама кисельны берега! Річки сытовы! — — — і й запік урочисто, намагаючись потрафити провод жаючої: — — — і Він, при лучці, при в… І — Эх… забув! І — Эх! Забы — ыл!..” — — — і Што забув — те? — і Не знаю. Чогось забув. Згадав! Ура! Ура! Згадав!.. А при знайомому по — о — о — оли — и — и… — — — і Раптом Яків Максимович пустився в танок: — — — і Эх, карасук, карасук, посади мене на сук. На суку буду сидіти так на милочку дивитися… — — — і спробував піти вприсядку, але звалився набік, і, піднімаючи його з палуби, горячи від сорому й страху, бабуся із Сисима трясла старого за шиворот: — — — і Чого буровишь — те? Буровишь — то чого? Гос — Споди!При виселенні зібралася на березі все село, виття стояв над Єнісеєм, виселенцям несли хто яєчко, хто калач, хто цукру шматок, хто хустка, хто рукавиці. Із правлінців на березі виявився лише дядько Федоран і прийняв на свою голову всі матюки, проклятья й погрози. І не тільки прийняв, але, сівши на камінь, роззувся й кинув шкіряні бродни федотовскому клишавому хлопцеві — — — і цей відправлявся в посилання зовсім босоніж. З’явився на берег п’яний Митроха, піднявся на камінь, викрикував якісь напутні гасла. “Так піди ти, піди з око! — — — і перестерігав Митроху дядько Федоран. — — — і Розірвуть адже!” Потім махнув рукою й пішов з берега. Митроху стусанами погнала з берега дружина, перестерігаючи: “Згорнуть голову — те, згорнуть, ногу останню відламають, і правильно зроблять. Так адже страждати ім’я за такого йолопа…”Яків Максимович помер в Ігарці від цинги в першу ж зиму. В ошкуре штанів, які він завзято не знімав від дня висилки, були виявлені й випороті три золоті царських рубля, загорнених у жмут литий церковного паперу. На клаптику хімічним олівцем були надряпані ледь уже помітні карлючки: “Пашка! Ети гроші мені на похорони! Не програвай їх, стервец!”Бабуся із Сисима, змучена сім’єю, хворим і здичавілим старим, налякана грізними наказами щодо відповідальності за утаювання гарячої й холодної зброї, також цінних паперів, перлів, алмазів, рубінів і інших коштовностей, віднесла три золоті рубля в комендатуру.Яків Максимович був похований у казенній могилі на так полюбився йому казенний рахунок, і могила його першої ж навесні втратилася в лісотундрі.Колишній колись гордим, форсистым і гулевым, тато мій, що залишився не при справах і без житла, просив сільраду виділити йому хоча б кухню із грубкою в рідній домівці, тому що флігель — — — і зимовище, у якому ми колись жили, був розкатаний на салики, на них метиковані гробовозы охоче плавали з торгом у місто. Відгородити кухню із грубкою сільрада не дозволила, завіряючи, що, як тільки затвердиться артіль, будинок буде полагоджений і в нього переселиться правління колгоспу ім’я знаменитого в Манском краю партизанського командира товариша Щетинкина.Тітка Тетяна, Ганька Болтухин, Шимка Вершків, Митроха, стукаючи себе в груди кулаком, говорили мовлення. Найвищого зльоту в цій справі досягла тітка Тетяна. Кожне мовлення вона закінчувала зривистим вигуком:”Зіллємо наш ентузиазм із хвилюючої акияном світового пролетаріату!” И люди, які послабже серцем, плакали, слухаючи тітку Тетяну. Навіть бабуся моя, Катерина Петрівна, боялася від розумних слів невістки й стала навеличивать її — — — і Тетяна Ванна, хоча по заглазью продовжувала осоромлювати її за бездомовность, неповсякденність, але вуж тільки при закритих ставнях дозволяла собі розорятися бабуся.Супився, помовчував Федоран Фокін, мужик споконвіку тутешній, ще молодий, він розумів, що словами, навіть найгучнішими, самими розумними, народ і усуспільнену худобину не прокормиш. В артілі ж усе йшло на растатур: ріллі заростали, млин із зими стояв, сіна поставлено з гулькин ніс. Тривожно за село, за людей. Декого так дещо правлінці похозяйственней урятували, відстояли — — — і запопадливі горланы рвалися не тільки скоріше видворити із села багатіїв, але й порушити дощенту всі кулацкое — — — і молотарки, жниварки й усякий інший селянський інвентар.Терпляче й довго напоумляв розумний мужик балакунів, що ввійшли в раж, призиваючи орати землю під зяб, розколупувати межі в горах — — — і на покатах так по схилах увалів латками розклеєних ріллей, і в першу голову — — — і пустити млин. Споконвіку годувалися із млина, овсянские жителі ручних жерновов не знали, товкти зерно в ступах лінувалися, ширяли його в чавунах і їли цілком.З такого харчу багато не напрацюєш. Дітлахи стали томитися животами. Отут хтось і згадав про мого тата — — — і він один на селі вмів управлятися із млином — — — і биттям і пряником заманивши верткого старшого онука на млин, дід Яків навчив його своєму ремеслу. Оскільки млин був на селі начебто клуб у, де цілий рік ішла невгаваюча гулянка, що переривається лише аваріями так коли “жернов кувати”, — — — і татові тут поглянулось. Привчився він на млині пити, на парі змагатися на опоясках, скакати верхи на конях, лазити на приводний стовп, красти на селі курей на закусь, жити відособленої, “мірошницької” життям, де начебто б усе дозволено. У пилом і павутиною запнуте, шершниными гніздами обвішане, гуркітливе, що содрогается й у той же час зовсім глухе, об одне оконце в конторці мірошницьке приміщення ніякі баби, крім самогонниці Тришихи, не допускалися. Мололи мужики інший раз по тижні, посилаючись на чергу, із млина були ледве живі, що пропилися, зі свежеподстриженной головою — — — і тато, крім обов’язків мірошника, безоплатно займався ще й цирюльным справою.Правління пообіцяло татові згодом, коли він чесною працею доведе свідомість, записати його в колгосп, виділити “фатеру” у старому запустілому будинку. Мамі теж дозволено було взяти участь у праці на “суспільній ниві”, до якого вона з радістю й приступилася, сподіваючись, що із цієї пори все піде на заспокоєння, може, і справді наступить те благоденство, про яке так гаряче тлумачить своячка Танька — — — і важлива фігура на селі, хоча детишки її як були голодні й запущені, такими й залишилися, і, кабы не бабуся Катерина Петрівна, не дід Ілля так не тітки з дядьками, зовсім би їм безпритульне помирати. Дядько Митрий — — — і чоловік тітки Тетяни, згорів із провина, щоправда, бабуся Катерина Петрівна до самої смерті не погоджувалася з таким ганебним висновком і затверджувала, що помер він від недогляда жіночого иль, того гірше, вирішив самого себе від стыдобушки.”Може, і наших з далекої землі повернуть?” — — — і висловлювала затаєну думку моя мама, що у будинку свекра зі зграйок і стаєнь не вилазила, була бодана, топтана й кусана дикою худобою, від печі не відходила, матюков повну торбинку наполучала від одноокого “тятеньки”, але от тужила за своїм, жалувала Марью із Сисима: “Як вона там, на далекої сторонушке з оравою?””Блаженна людина, иже й скоты милує, — — — і корила її бабуся Катерина Петрівна, — — — і мало ти на чужеспинников ломила? Мало! Надірвалася! Болесь добула! Єство жіноче ушкодила…””Про чому ти, мама? Детишки адже малі виїхали невесть куди”. І ніколи мама не проходила мимо будинку свекра просто так, поклониться гнізду, у якому изработала молодість, сплакне: “Тятенька! Марья! Дедушко! Де — Ка ви? Студено, мабуть — до, без рідного — те кута?” Все це мені часто розповідала бабуся Катерина Петрівна після загибелі мами, розповідала щораз із додатком не тільки зліз, але й чорт маминого характеру, звичок, учинків, і вигляд мами з роками усе більше высветлялся в пам’яті бабусі, того в мені він святий, і, хоча я розумію, що вигляд моєї мами, удруге породжений і створений бабусиною провиною перед рано погибнувшей дочкою й моєю тугою за мамою, навряд чи сходився з виглядом простій, роботящої селянки, мама була й тепер вуж навіки залишиться для мене самою прекрасною, самою чистою людиною, навіть не людиною, обожнений — ным образом.Тато пустив млин. Як і в колишні часи, почали усамітнюватися на ній мужики, і, хоча безвилазно перебував на відповідальному пості Ганька Болтухин, порядки, що вкоренилися на млині, нікуди не зрушилися. Тут, як і колись, пили, змагалися на опоясках, билися й мирилися, до смерті заганивали відтепер “не своїх” коней. Підперезавшись борошняним мішком, тато клацав ножицями, сипав примовками: “Стрижу хоч спереду, хоч сзаду, хоч голову, хоч че! Стрижу довго, беру дешево: з Гаврило — — — і в рило, із Трохима — — — і мимо, дурня — — — і за п’ятак, Болтухина — — — і за так!..” — — — і й карнал тупими ножицями земляків. А Ганька Болтухин слухав “недоброго елемента” так запам’ятовував його безвідповідальну балаканину.На млині й завжди — те водилося багато пацюків, а в той час вони отут хмарами з’явилися, так всі якісь осатанілі, визгучие. Пацюків ловили капканами, придумували їм прізвиська й “страчу”, одну страшнее іншої: те разом з капканом занурювали у воду, поки пацюк не захлинався, то палили на багатті й намагалися це робити так, щоб помучити зверину подольше. Боязкувата, при цьому нездорова злостивість охоплювала людей. ” Гли — До, гли — ко, залезо гризе! Вдарь її, вдарь! Разможжи!” По млині бігало кілька страшних пацюків — інвалідів, вони відгризли лабети й пішли з капканів. Коли зупиняли жернов, чутно робилося: там, нагорі, скакають на деревинках не те чорти, не те домовики, аж шкіру на спині жолобить, от як скакають.” ;Матінка! Цариця небесна! Зовсім вызверился людсовсем посатанів! І че тільки буде?” — — — і хрестилися старі люди на селі. Бойова моя бабуся Катерина Петрівна боятися за мене стала, на млин до тата не веліла ходити, але я вуж звикати початків до развеселой мірошницького життя, лазив де потрапило по млині, видивлявся на гулевой народ, дивовался веселим вигадкам, боровся із хлопцями під мужицькі схвальні похвали, ловив харіусів на обманку, дивився, як мужики галятся над пацюками, хоча й моторошно було, однаково дивився, чуючи, як холоне кров у жилах, у спину рівно хто цвяхи забиває, серце заходиться, — — — і але я — — — і мужик, охотни — кому буду, зверовиком, стало бути, мені ніяк не дозволяється рости боягузом.Узимку на млині трапилася аварія — — — і мірошник, що перепився, упав на пості. Жернов якийсь час колотився вхолосту, потім з — під нього вичавило клин, жернов звалився на передачі, ті на колеса осіли — — — і все спорудження хруснуло костями й завмерло. Шуміла тільки вода під колісьми й на водозливах.За старих часів не раз сотворяли по пиятиці й безалаберности аварії на млині мій тато й дідусь Павло. Яків Максимович дрыном їх бив, заганяючи з пешнями під колесо, у холодну воду, де тато й добув невиліковну хворобу. Він і ця аварія сприйняв без особливого потрясіння. “За тиждень налагодимо, — — — і сказав безтурботно Болтухину, — — — і отдолбим колесо, окуємо жернов і з піснями меленку пустимо. Цебро самогонки “на колесо” — — — і й ти побачиш теперішню трудову ентузіазму!”Замість цебра самогонки татові, як шкідникові, “виставили” п’ять років у вироку й відіслали проявляти “теперішню трудову ентузіазму” на Біломорканал.Повернувся тато через два з половиною року зі значком “Ударникові будівництва Біломорсько — Балтійського каналу ім. Сталіна”, угвинченим у червоний бант. Значок цей тато видавав за орден. Тримався тато так, немов би не з висновку, не з важкого будівництва повернувся, а з’явився переможцем з війни — — — і веселий, святковий, гордий, з набором “гарних” міських виречень, серед яких частіше інших він уживав: “У натури”.У перший же вечір влетів у хату закадычный папин друг і собутыльник — — — і Шимка Вершків, ще від дверей кричачи: “И де отут Петра? Де мій дорогою труть — товариш”? — — — і на ходу вичавлюючи зворушливо — чисті сльози з радісних і вражених очей, простягаючи руки для обіймів.Відповідної готовності до обіймів не пішло. “Чисто”, по^ — міському одягнений мій тато, з “орденом” на лацкані піджака, строго стис губи й, утримуючи Вершкова рукою на відстані, суворо мовив: — — — і Па — А — Агадити, тонарищч Вершків! А — гади — Ити! — — — і Шимка, зовсім розгубившись, сторопів, у здивуванні пробував посміхатися, по особі його, попрыгивая, продовжували часто котитися світлі, дитячі сльози. Значно подивившись на застілля, на всю рідню й різний народ, до нас що збігся, тато пригвоздил Вершкова, так що там пригвоздил, расшиб, можна сказати, у корж питанням, глибина, сміливість і значимість якого потрясли все наше село й надовго затвердили авторитет мого батька як людини “мізкуватого”, що володіє здатністю говорити й мислити “по^ — начальницькому”. — — — і Абъиснити мені, товарищч Вершків, і абъиснити в натури, за що, — — — і тато зробив паузу, — — — і за що й па — ачиму ви сховали мене за сурову теремну ґрати? — — — і На останніх словах голос тата осікся, затремтів, і губи його повело убік.Бабуся моя з кінцем хустки, дядько Ваня, галасливо й співчутливо засопівши носом, налив у папину чарку горілки. Але тато її рішуче відставив, сплеснувши при цьому на скатертину. І, всі так само суворо суплячись, наполегливо чекав відповіді. Застілля мовчало. Народ весь лякливо завмерла, лише бабуся Катерина Петрівна, витираючи сльози, качала головою, і по вираженню її особи, по прикрості, зовсім вуж безутішною, напівприкритою поблажливою посмішкою, можна було догадатися: вона до тонкостей осягла всю невеселу комедію, кураж, за яким нічого більше не піде, крім сорому, ерничества й незручності. — — — і Н — Не — Ет, ви не молчити, ви атвичайти, товарищч Вершків! А потім я ишче запитаю вас про дружину моєї, Лідії Іллівні!.. — — — і Так чого вуж там! — — — і махнула бабуся рукою. — — — і Хто старе пом’яне… Лидиньку не відвертати. Акульша — Те, вогник лампадний, теж згасла, — — — і пояснила вона батькові, — — — і обійміться вуж! Випийте! Друзі всешки, хоч і придуркуваті. Дружини — Те от, дружини — те ваші где — ка? Дружин — Те яких ухайдакали, разбо — ойники! — і як би відпустивши щось у собі, розридалася бабуся, і все за столом почали плакати. — — — і До — Ка — Ак? І Акульша? Кума моя?.. У натури?..Шимка Вершків дивився на тата, не в змозі що — небудь вимовити, особа його суцільно захлиснуло слізьми, лише кивком голови він підтверджував: так, і його горі не обійшло, не минуло. Сгреблись у беремя двоє друзів, два непутящих мужики, однакового ростика, звичками й характером, навіть особами схожі, що рідні брати, сгреблись, ридають. І я, обхопивши їхньої ноги, ридаю чомусь, закотилося жіноче, мужики потылицын — скими носищами повітря втягують, аж у лампі світло полощеться. Через косяк дверей середней визирають Васько, Люба й Вовк — — — і діти Шимки Вершкова, усюди за ним ягнятами що тягаються, і, показуючи на них пальцем, Шимка намагається й не може виговорити: “Сиро… сиро…” — — — і але всі вгадують, чого він бажає пояснити моєму батькові, і допомагають: — — — і Сироти! Теж сироти, як наш Витька. Він — Те хоч оди — ин… А отут… про…Слізьми полегшені, горем примирені, всі рассажи — ваются за стіл, напичкивают дітей взагалі, сиріт особливо, міськими гостинцями. Десь у якусь годину або день спалахують короткі перепалки; тато усе ще намагається приперти друга до стінки серйозними питаннями: — — — і И ще я повинен повідомити, товарищч Вершків, насувається пора новопорядку. — — — і Напустивши на особу умственность, вертячи в руці чарку, багатозначно говорив тато. — — — і Якого ишшо порядку? Уже такий порядок навели — — — і далі нікуди! — — — і А такого, — — — і згорнувши голову, як птах, набік і всі не втрачаючи розумове вираження на особі, продовжував тато. — — — і Розум, укладення, побут! — — — і Тато обвів всіх переможним поглядом і, бачачи, що ввергнув публіку в потрясіння, назидательно підняв палець: — — — і Розум, укладення, побут.Тата робко просили пояснити всю цю мудрість. Потомивши народ, тато пояснив, показуючи при цьому на стелю, що в одному місці самий розумний і са — амый бальшой людина пише саму ба — альшую книгу, де всім будуть зазначені головні закони життя, у тім законі — — — і головні статті: розум, укладення, побут. Відповідно до цієї книги — — — і вже повністю вірячи в говоримое, віщав тато — — — і на кожних воротах, на кожних дверях буде зроблений вічко, як “у камары”, і особливо уповноважений день і ніч стане ходити від будинку до будинку й дивитися у вічко: чи тріумфує розум у даному дворі, яке укладення, те исть порядок, немає чи розкладання й безгосподарності. Знову, згорнувши голову по^ — пташині, багатозначно жмурячись, тато напирав з новою силою на Вершкова: — — — і И що тоді ви будете робити, товарищч Вершків, з вашим укладенням побуту?Народ, збуджуючись, говорив, що Вершкова да Болтухина ніякими книгами так законами не залякаєш, вони самі ж і зробляться особливо вповноваженими, усіх зовсім розорять і всі проп’ють.Народ, однак, цікавиться, звідки йому, Петьке — Те, про книгу зробилося відомо?Тато строго підтискав губи, з усмешкою обводив поглядом публіку. “Так ви що! — — — і говорив весь його вид, — — — і це ж таємниця, глибока таємниця”, — — — і й, зійшовши на шепіт, наказував: — — — і Ні з — звуку! Він там все чує й все знає! А книга закон установить для всіх і для товарищча Вершкова теж.Вершкова вже голою рукою не візьмеш, він уже “при пам’яті й на коні”! Він заявляє, що тої часом, коли батька відвозили, у селі його не було, на лісозаготівлі мобілізували, а те б він хіба допустив?.. Так він би суд з усіма його законами розігнав! Болтухина наганом прикінчив і в’язницю по цеглі розібрав, незважаючи що вона в місті й під збройною охороною. А що стосується книги, то на всіх книг не напасешься — — — і раз! Укладення всякі таким людям, як вони з Петрой, — — — і не указ — — — і вони були й до труни залишаться самими вірними друзями — — — і два!Знову целованье, сльози, розмови, пісні й танці. І все намагається, але ніяк не може вибрати часу Вершків розповісти, як довго боліла й умерла Акульша — — — і його дружина. Та й що йому розповідати — те? Про те, як він доконав її, надсадив, зламав їй життя? Катерина Петрівна краще їх всі й усім розповість і додасть на закінчення, дивлячись на друзів, всі так само горестно качаючи головою: “А може, восподь — те змилостивився над жэнщинами — страждальницями, позбавив їх від кровопивцев? Токо от діти — те, діти як борошн приймуть із такими батьками?”Один тільки раз сходив тато на могилу мами й зробив там повідомлення: довідавшись про загибель дорогої дружини, хотів він розбігтися й розбити голову об кам’яну стіну в’язниці. Але отчого не розбігся й не розбив — — — і пояснювати не мав часу. Він почав активно свататися, шукати “відповідальну” роботу. І неза баром виконав і те й інше. У лісозаготівельному селищі Листяному закрився завгоспом; у сусіднім селі Бирюсе відрізав мені “маму”, від роду якої було вісімнадцять годиков. Гарненька на особу — — — і докотилися слухи до Вівсянки, але вдачею дурна, чи ледве не психопаточна. “Цариця небесна! Так че ж це деется? На кого ж він Лідію — Те проміняв, страмина этакий! І че ж з Витькой — Те тепер буде?!” — — — і кляла батька й плакала бабуся.Тато повіз мене в селище Листяний — — — і на смотрины. Катанчошки й одежонка на мені були худі, морози тоді сухі в наших місцях стояли, без слякотей зима обходилася, на ріці, як визначено було природою, лід стояв, зимник у торосах пробитий. Меж скель розжарений хиус тяг, і десь за Усть — Маной, біля річки Минжуль, я до того застиг, що мені вуж ніяку “нову маму” бачити не хотілося, я спочатку тихенько заскиглив, потім завив на всю ріку.Обматерив мене для порядку, коня погнали в погано торований одворот. Сани бухали полозами об крижини, строгались отводинами об зуби торосів, ми довго перетинали Єнісей, потім ще довше піднімалися по мало торенной дорозі в гору. З усіх боків обступила нас і зімкнулася над дугою коня тайга. Глуха, біла, з подекуди, що оголилися каменями, дорога виляла, знехотя відкриваючи нам жолобок, посипаний хвоєю, насіннями шишок і реденько чернеющими кінськими катышами. Дзвіночок під дугою побрякивал неголосно, мерзнуло, віщаючи про людський неспокій і рух, поскрипували захололими завертками сани, ударяючись на розворотах отводинами про близько варте дерево. Високо вже в горах, де кам’яних останцев було більше, ніж дерев, із чорної модрини знявся глухарь, дуром метнувся в сіру суміш лісу, хльостко вдаряючись крильми об мерзлі галузі. Кінь, з переляку сбившая крок, налагодила знову на мірний хід, клубок дороги все розмотувався по лісі, біла ниточка її все кружлялася й кружлялася, ведучи нас до неба.Але от у гущині тайги, меж голих стовбурів, раз — іншої мигнула живаючи іскорка вогню й надовго пропала. Мені попритчилось, що їдемо ми “не туди”, що повів, закрутив нас лісовий хитрий соседушко. Однак незабаром кінь полегшено фиркнув, наддала ходу й навіть рысцой затрусив з гірки; під полозами скрежетнул камінь, брякнуло чимсь об підворіття, і ми вкотилися в старий двір з гостинно распахнугыми різьбленими воротами, біля яких, прихопивши в горла толстовязаную шаль, стояла жінка, привітно, однак без посмішки нам кланяючись.Ця жінка й отхаживала мене, засунувши мої ноги в балію зі снігом. Боячись голосно репетувати в тихої, біленької, що пахне травами, ялицею, лампадним маслом і свіжої известкой хатинці, я роняв сльози на постілки, у балію, на гарячу залізну грубку, і жінка пошепки, але наполегливо просила мене відвертатися, щоб на грубку сльози не роняти — — — і “глазоньки спечуться, червоної болестью покриються”. Підсліпувата, що не вміє голосно розмовляти, якась вся пухната, вона не руками, теж пухнатими лапками стосувалася мене, гладила, мазала, і те місце, що вона гладила, переставало боліти. Пекучу різь у руках відпускало, тепле заспокоєння огортало мене.Жінка дала мені довбану з дерева кружку запашного чаю. Я відразу згадав дідів кухоль на заїмці, і зачастили крапельки з моїх очей. Жінка, як би догадавшись, чого я згадав, провела долонею по моїй голові, видихнула: “Дитятко” — — — і й дала мені меду на блюдечку так ще житній пряник, схожий на плоску, растрескавшуюся дощечку. Я випив чай, мед із блюдця вилизав, пряник утянул у рукав сорочки. Жінка обійняла мене й, немов хворого, обережно провела в боковушку, опустила на широку крамницю, застелену повстю й подушкою в бліденькій латаній наволочці. Покидавши на мене хрестики двома з’єднаними пальцями, рівно б не ротом, вивітреним аркушем прошелестіла: “Поклади, Господь, камінчиком, підніми перинкою!” — — — і засмикнула ситцеву фіранку в прорізі й нечутно вийшла.Якийсь час досягав мене говір мужиків — — — і тата й конюха із селища Листяного, чувся привітний і все такий же тихий голос господарки, рідко й делікатно вступала в бесіду, але усе щільніше затягалася треба мною кольорова фіранка, очі й слух прикривало пеленою міцного дитячого сну.Лише назавтра в шляху довідався я, що ночували ми в “страшному” Знаменском скиту, де живуть старовіри, розкольники й усякий інший відокремлений люд, що викликає шанобливий трепет в окрузі й жах у серцях ласих на марновірства овсянских гробовозов.З “новою мамою” ми попервости ладили й навіть пісні співали дуетом. Але після того, як тата з “відповідальної роботи” зігнали й залі

з він у тайгу, на промисел хутра, затисла сім’ю нестаток, почалися в нас із “мамою” розбрати, що поступово переросли в сутички.Раз я кинувся на мачуху з ножем, і вона носила тверде в собі переконання, що я в не настільки віддалений строк виріжу всю семеюшку й подамся в перегони.Незважаючи на бездомовье й матеріальну невпорядкованість, палкі мої батьки швиденько зробили на світло дитинчати й, повернувшись із тайги, оселилися було жити у Вівсянці в бабусі, але вона їх незабаром помела зі свого будинку. Тата мого бабуся терпіти не могла, називала трепачишкой, винила його, і не без підстав, у смерті мами, хоча відомо: смерть причину знайде. Мачуху ж Катерина Петрівна “не прийняла”, занехтувала, називаючи подергушкой, нетіпахою, кляла за те, що та довго любить спати, осоромлювала за алябушник — — — і непропечений хліб, за легковажний характер, що кинув її на чуже дитя, коли й сама вона, за висновком бабусі, “разуменьем ще не шпарко багата”.Нової нашої “фатерой” виявилася сплавщицкая будка, що стояла в устя Фокинской річки. Вона була споруджена для пікетників і, поки не почався сплав, пустувала. Тут, у цій будці, напівтемної, готової от — от звалитися в Енисей, що здувся, з підмитого яру, я знову занедужав довгою й нудотною хворобою — — — і малярією й ледве було не кинув я тоді “чалку”, по вираженню відважних енисейских річковиків.Бабусю до мене батьки не підпускали й “на дух”, проявляючи “прынц” — — — і розумове це слово тато теж привіз із Біломорканалу разом з “орденом”, що втратив по пиятиці.Бабуся ще по провесні пов’язала мою голову вінцем із трьома молитвами, я відносив той вінець три дні, і вона повела мене в ліс, там спалила папір під осикою, що пов’язала шматком від моєї сорочки, попіл же від спаленого паперового вінця розчинила в пухирці зі святий водою, веліла мені його випити й кланялася осиці, вселяла їй взяти мою трясуху, оскільки їй призначено вічно трястися, а “дитині” ця справа ні до чого. Але ні попіл трьох молитов, ні осика не допомогли. Тоді бабуся стала вчити мене заклятьям “від лихоманки”, і так вони були моторошні, що я по цю пору не можу інші забути; повторював я їх не по трьох разу, а по трьохстах разів на дню, однак без бабусі ніякого мені полегшення від хвороби не було, замість бабусі були костоломные старці, звірина вискалене, чорти, чортівня всяка, били мене, молотили, жарили, шарили, по постелі волочили, всі жилки й корінці в мені перетряхивали. Між приступами хвороби, у весну, у повіддя, всі частіше повторюваними, я міг би втекти до бабусі, але на моєму піклуванні була маленька дитина, керкающий у колисці, та й. мачуха зірко мене стерегла. Охоче й до кого завгодно збували мене батьки на прокорм і догляд, але от “прынц”, що швидше за все окончился б для мене “могилевской губернією”: один раз я виповз на сонечко, на бережок і, кутаючись у старий батьківський шабурок, дивився в мутну воду Фокинской річки, підняту підпором Єнісею, і не те в мене закружилася голова, не те я и в самому справі миттєво вирішив утопитися — — — і отямився вуж у воді, що гостро полоснула по мені, що стисла тіло крижаними оковами