povnij zmist bezkrajni zemli amadu zh 1 20 - Шкільний Всесвіт

Трилогія Жоржи Амадув Ресифе я познайомився із бродячим фотографом: на ньому був зношений пиджачок і надзвичайно яскраву краватку. З ранку до ночі або з вечора до ранку він тинявся по обпаленому аеродромі, не знаючи, як убити час. Збройний громіздким фотоапаратом, він мріяв напасти на якого — небудь знатного мандрівника, продати фотографію однієї з місцевих газет і нарешті — те поїсти досита. Я запитав його, чи знає він бразильських письменників. Він відразу померк: — Я три рази фотографував Жоржи Амаду, але тільки один раз одна газета купила фото. — А ви читали його романи? — Я ніколи нічого не читаю, — відповів він возмущенно. — У мене для цього немає часу.Можна було б посміхнутися: уродженець тих самих місць, які описує Амаду, людина, що зустрічала письменника, не розкрив хоча б із цікавості його книг, якими зачитуються люди в Ріо — де — Жанейро, у Москві, у Парижу, у Пекіні. Але я подумав зовсім про іншому: звідки я знаю цього фотографа? Так адже я читав про нього в одному з романів Амаду. Потім я згадав: ні, серед героїв Амаду немає фотографа. Може бути, я згадав закуткового репортера, або адвоката, або картяра? Не знаю. Але тільки тиради фотографа мене не здивували, хоча були вони воістину дивними. Мені здавалося, що я не раз зустрічав цієї людини. Те ж саме я відчув, побачивши карантинного лікаря, романтичного шулера, старого носія негра: мене оточували персонажі Жоржи Амаду.Справа, зрозуміло, не в екзотиці, не в мальовничих рисах, властивому тому або іншому краю, тій або іншій країні. Справа й не в оманній точності, не в ілюзорній подібності, до яких прагнуть всі фотографи миру, бродячі або осілі, а також інші літератори, що погано розуміють, що таке література. Розкриваючи роман, ми відправляємося в подорож; воно може бути захоплюючим або нудним, що надовго запам’ятовується або змішується в пам’яті із сотнями інших, але воно обов’язково повинне відкрити якийсь мир, хоча б крихітний. Романи Жоржи Амаду допомогли нам відкрити далеку Бразилію, її людей, які близькі нам у їхній горі, у їхніх страстях, у їхніх сподіваннях.Говорячи це, я найменше думаю про географію або історію, про опис природи або побуту, про протоколювання подій. Мені довелося десь прочитати, що твору Амаду знайомлять читача з історією Бразилії від кінця XIX століття до наших днів. Я переконаний, однак, що не в цьому значення романів Амаду. Ми можемо знайти в книгах істориків, соціологів, етнографів сумлінний і ретельний показ тих подій, які знаходять свій відгомін у романах Амаду: лихоманку кавових плантацій і какао, позов між плантаторами, жебрання батраків, хижацький наліт іноземних капіталістів, початок робітника руху, ріст невдоволення, боротьбу за національну незалежність, повстання в Натале й в інших містах, результат голодуючих селян з півночі на південь через пустелю смерті, жадібність і брутальність янкі, геройство комуністів. Жоржи Амаду, як і всякий справжній письменник, не описує подій, а розкриває нам людей, що беруть участь у цих подіях. Може бути, про життя в Бразилії ми знали й без нього, у всякому разі, ми могли б довідатися про неї без його романів, але він відкрив нам щиросердечний мир бразильців; у цьому пояснення того успіху, яким користуються його книги й у Бразилії й далеко за її межами.Художня проза знає безліч різних прийомів. Сучасні французькі романісти, будь те більш або малі, передові або реакційні, майже завжди намагаються розповісти про своїх героїв; автор незмінно присутній на сцені, ставить проблеми — філософськ, моральні або політичні, міркує про істину, про пороки, про омани. Великі письменники Америки, як Північної, так і Південної, надзвичайно рідко міркують. Присутність автора читач не відразу помітить. Зате він відразу входить у життя героїв, почуває їх поруч, переконаний у їхній реальності. Такі романісти не розповідають про людей, вони їх показують. До них ставиться й Жоржи Амаду. Може бути, прямий показ людей пояснюється описуваним матеріалом: у порівнянні з героями західноєвропейських письменників люди Америки здаються молодими й безпосередніми.Для того щоб розкрити щиросердечний мир героїв, письменник повинен сам багато пережити, довідатися страсті, радості, страждання; він повинен володіти даром перевтілення, умінням відчути себе на місці того або іншого зображуваного їм людини. Звичайно, кожному ясно, на чиїй стороні симпатії Амаду: найменше його можна дорікнути в моральному або цивільному нейтралітеті; але й тих людей, яких він засуджує, з якими він бореться, він показує як живих, здатних люби