obraz dorogi v pushkina j gogolya po dekilkox - Шкільний Всесвіт

У літературних творах жанру подорожі, авантюрного роману, історичного роману й деяких інших образ дороги є одним із ключових. Адже описуючи подорожі, пригоди героя, суспільний уклад держави, автор зіштовхується з необхідністю введення якогось узагальнюючого, глобального образа, який би символізував не просто Російську державу, але всю неосяжну батьківщину, її болю й радості, неї народ

Образ дороги грає саме цю важливу роль у подібних добутках — створення образа Росії, що складається як мозаїка з різних елементів: опису міст і сіл, повсякденного життя народу

Отже, функції образа дороги в добутках авторів XIX в. досить великі. Але в першу чергу цей опис суспільства, народу й держави в цілому. Дійсно, як можна ще більш докладно й різнобічно обрисувати побутові картини життя, крім як подорожуючи разом з героєм і спостерігаючи його очами за всім що відбувається?

Окремої уваги заслуговує поема Н. В. Гоголя «Мертві душі», оскільки цей опис подорожей, пригод Чичикова. Гоголь задумав показати читачеві «всю Русь із одному боку», і для виконання цього складного завдання він уводить образ дороги, що не тільки формує у свідомості читача образ Росії, але й цікавий сам по собі. Образ дороги — один з головних у даному добутку, це теж яскрава мозаїка, складена з безлічі шматочків

По шматочках Гоголь становить образ дороги, шліфує його, доводячи до досконалості. Ці складові — і села, і мужики, що зустрічаються на шляху, і шинок, де Чичиков знайомиться з Новосибірським, і зустрічний екіпаж, що вихром вносить в оповідання ніжний образ губернаторської дочки, що так уразила Чичикова. Можливо, якщо взято ці епізоди окремо, вони не будуть грати настільки великої ролі, але з’єднані в один образ вони здобувають безсумнівну художню цінність

Не менш яскравий і важливий мотив дороги в іншого російського письменника — А. С. Пушкіна. У повісті «Капітанська дочка» в описі поїздки Петруши Гринева в Оренбург і в міцність ми бачимо ту ж саму Росію, але в інший історичний час і очами іншого автора. Тепер наша увага залучає дивний вожатий, як представник народу, з яким і Гринев, і читачі лише починають знайомитися. Не можна не сказати про заметіль як символі народного руху. Якщо дорога символізує хід розвитку російської історії, то цей сніжний буран — це шумування в розумах народу, його невдоволення, з якого (це теж дуже символічно) з’являється цей вожатий. Кульмінаційний момент цієї першої зустрічі — розмова «мужика» з хазяїном двору, козаком. Постоялий двір — це теж як би частина дороги, на ньому зупиняються всі проїжджаючі. І таємничого, повна незрозумілого змісту бесіда двох козаків має на увазі загадковість, хитрість і навіть небезпека росіянці душі. Цей вечір залишається в пам’яті й Петруши, і читачів, з його Пушкін починає розповідь онароде.

В «Євгеній Онєгін» образ дороги виражений не так яскраво, але це не применшує його значимості. Пушкіна з іронією розповідає про стан доріг у Росії, описуючи подорож Ларіних у Москву: «…мости забуті гниють, на станціях клопи так блохи заснути мінути не дають…». Однак разом з тим Пушкін описує Росію, подорожуючи разом з Онєгіним, з іншої сторони. Він захоплюється її різноманіттям, сумує про милих серцю пейзажах

Так само, як і Пушкін, Гоголь згадує про жалюгідний стан російських доріг, а значить і про російську дійсність, у сатиричних тонах. У п’єсі «Ревізор» городничий посилає квартальних підпирати міст, що виразно не промовляє на користь російських володарів

Одночасно дорога в Пушкіна й Гоголя служить індикатором характеру й соціального стану героя. Онєгін — богатый парубків, «летящий у пилу на поштових»; він не утруждает себе глибокими міркуваннями, до моменту зустрічі із читачами це вже байдужа істота, що живе балами, театрами й святами, але не знаходить у них мети й сенсу життя. Дорога навіває на Онєгіна нудьгу, розмовляючи з Ленским, він ледь стримує позіхання, викликану пейзажем

На відміну від Онєгіна, Петро Гринев цікавиться дорожніми видами «надзвичайно». Це дуже важливий момент. З його можна зробити висновок, що душу цього, нехай наївного, парубка жива й незіпсована. Він щиро любить батьківщину, тягнеться до світла, жалує кожного, і ми розуміємо, що з нього виросте гарна людина й справжній патріот

Образ дороги розкриває й характер Чичикова. Із самого початку в центрі уваги виявляється його бричка, у який звичайно їздять холостяки, добродії середньої руки. Це іронічне «добродії середньої руки» відразу приростає до героя. Згодом, познайомившись із ним ближче, ми зрозуміємо, що Гоголь сховав за цим влучним визначенням і послужливість, і ввічливість Чичикова, і його тонкі манери, і вміння правильно спілкуватися з потрібними людьми. До того ж, більшу частину добуток займає опис поїздок Чичикова, його «дорожні» міркування

Безсумнівно те, що образ дороги допомагає авторові виразити свою позицію. Ми бачимо різну Росію. В «Капітанській дочці» це голий степ, сумній і сумовитій, покірна своїй долі; в «Євгеній Онєгін» Пушкін навпаки показав її вражаючу розмаїтість, виразив ідею про належну єдність усього держави. Увага читача залучає критика влада імущих в «Ревізорі» під видом веселої розповіді про дороги в повітовому місті й, звичайно, ліричні відступи автора в «Мертві душі», де образ дороги займає центральну позицію. Тут Гоголь уперше заговорив про історичний шлях Росії, її гіркій частці й вивів знаменитим образ, що став, » птаха — трійки», у якому виразилася його надія на відродження Росії

Отже, у творах Пушкіна й Гоголя образ дороги дуже важливий. Він розкриває образ батьківщини, її народу, наводить на міркування про історичну долю Росії, допомагає виконати авторський задум: показати рідну землю без прикрас, у всій її величі й неподобстві