novatorstvo gavrila derzhavina v istorii rosijskoi poezii derzhavin gavrilo - Шкільний Всесвіт

В 1779 році читачі журналу « Санкт — Петербурзький вісник» побачили в номері вірші невідомого поета. Вірші були надруковані без підпису, називалися вони «На смерть князя Мещерского», а починалися так:

Дієслово часів! Металу дзенькіт!

Твій дивний глас мене бентежить,

Кличе мене, кличе твій стогін,

Кличе — і до труни наближає

Ледь побачив я це світло,

Уже зубами смерть скрегоче,

Як блискавкою, косою блищить

И дні мої, як злак, січе…

Тепер важко навіть представити, яке враження могли зробити ці рядки у свій час. До того російські поети тільки міркували у віршах про смерть, старість і різні повчальні предмети у свяхи із цим. Вірш невідомого поета був написаний так, начебто він наяву бачить Смерть: у ньому звучав справжній похоронний дзенькіт!

Оди — а це була ода — присвячувалися звичайно царюючим особам або дуже важливим сановникам. Мещерский був князь і багатій, але не в самих більших чинах і мало кому відомий. Одописцу покладалося ховати свою особистість від читачів, начебто його вустами говорить сама істина. Невідомий же немов приміряв на себе всі, про що писав:

Як сон, як солодка мрія,

Зник і моя вуж младость;

Не сильно ніжить краса,

Не стільки захоплює радість…

Автора кликали Гаврило Романович Державін. Було йому вже тридцять шість років — вік по тимі часам досить зрілий, і побачив він у житті чимало. Родом Державін був з бідних дворян, вищого утворення не мав, почав службу простим солдатом (і пізно вийшов в офіцери), у молодості жив буйно. Ревно служив: при придушенні Пугачевского бунту намагався особисто піймати Пугачова, сам ледве не потрапив йому в руки, став першим вісником про полон бунтівника. Але потім почався довгий ряд труднообъяснимых службових неприємностей, що закінчився переходом з військової служби в цивільну з образливим відгуком про «нездатність».

Далі справи Державіна пішли на виправлення: оселившись у Петербурзі, він женився (надзвичайно щасливо) і влаштувався на непогану посаду в Сенаті. Тоді ж (у другій половині 70 — х років) почав дозрівати й поетичний талант Державіна, хоча вірші він писав з юності. Його друзями в той час і на все життя стали молоді поети Василь Капнист, Микола Львів і Іван Хемницер; знайомство з ними дозволило Державіну заповнити недолік утворення, виправити багато шорсткостей стилю й віршування. Ода «На смерть князя Мещерского» знаменувала народження нового поета

Справжня слава, втім, прийшла до Державіна чотири роки через, в 1783 році, коли Катерина II прочитала його «Оду до премудрого Киргиз — Кайсацкой царівні Фелице» (або просто «Фелицу»). Вона нічим не нагадувала оду «На смерть Мещерского», але була ще досконаліше. Незадовго перед тим Катерина в одній повчальній казці вивела під ім’ям царівни Фелицы себе. До царівни Фелице, а не до імператриці й звертається поет:

Єдина ти лише не скривдиш, Не ображаєш нікого, Дурачествы крізь пальці бачиш, Лише зла не терпиш одного; Провини снисхожденьем правиш, Як вовк овець, людей не давиш, Ти знаєш прямо ціну їх.

Найвищі похвали висловлені запросто, звичайною розмовною мовою. Себе ж автор зображує як «ледачого мурзу». У цих глузливих строфах читачі розрізняли досить їдкі натяки на найдужчих вельмож:

Те, возмечтав, що я султан,

Вселенну лякаю поглядом,

Те раптом, приваблюючи поглядом,

Скакаю до кравця по каптан

Так описаний всемогутній улюбленець Катерини — князь Потьомкін. За правилами літературного (і не тільки літературного) етикету все це було немислимо. Сам Державін боявся своєї зухвалості, але ода імператриці сподобалася. Автор відразу став знаменитим поетом і потрапив у милість при дворі (наживши собі, як водиться, і ворогів).

Поетична слава з тих пор супроводжувала Державіна неотлучно, ворожнеча багатьох сильних людей — теж, а милості й немилості, нагороди й відставки в його житті чергувалися. Служба для нього була не менш важлива, чим поезія, а вдачею Державін була, по власних словах, «гарячий і в правді рис»: сварився навіть із царями. Остаточно він пішов на спочинок в 1803 році з поста міністра юстиції; відправляючи його у відставку, імператор Олександр I сказав: «Ти занадто ревно служиш». І цей — те ревний служака перевернув весь будинок поезії російського класицизму

Самі предмети в поезії Державіна співвідносяться один з одним точно так само, як це було й до нього. Треба всім коштує Бог. Державін дерзнув і Йому присвятити оду, із всіх своїх чи од не саму натхненну. На землі над усе держава, на чолі якого повинен стояти мудрий цар, оточений вельможами — «здравными членами тіла» (ода «Вельможа»), що створює закони й стежить за їхнім неухильним дотриманням. Для звичайної ж людини найкраще «помірність», що включає в себе й вірну службу паную, і відпочинок у безневинних розвагах:

Їли, пий і веселися, сусід!

Веселощі те лише нехибно,

Раскаянья за яким немає.

Втім, поет твердо стояв на тім, що служити треба не особистості пануючи, а благим законам: для їхнього дотримання й потрібна сама царська влада. Це не було зовсім ново, але досить сміло, особливо для придворного

Одним словом, у світі Державіна добро є добро, зло є зло, а якщо бунтівники потрясають основи миру — це теж зло, з яким держави зобов’язані боротися. Революцію Державін ненавидів. «Вам надано долями вирішити суперечка пекла з небесами», — писав він, звертаючись до солдатів Суворова, що воевали з революційними французами. Коли ж Суворов умер, поет журився: «З ким ми підемо війною на Гієну?»

Поезія, на думку Державіна, має пряме призначення

Цей дарунок богів лише до честі

И к поученью їхніх шляхів

Бути повинен звернений, не до лестощів

И тлінній похвалі людей, —

Наставляє Фелица «мурзи — віршотворця. Сам же Державін свою головну заслугу бачить у тім, що він «істину царям з посмішкою говорив».

Всі цінності залишаються непорушними — і тільки сам поет відчував у собі здатність обирати точку зору, дивитися на «високий» предмет не тільки видали й знизу нагору, але поблизу й нарівні, відразу з невимушеністю переходячи до предмета «низькому», наприклад:

Так буде на землі й у небесах Його

Єдиного у всім вседействугоща воля!

Він бачить глибину всю серця мого,

И будується моя Имдоля.

Двірських тим часом, селянських рій дітей

Сбирается до мене не для якої науки,

А взяти по нескольку бубликів, кренделів, Щоб у мені не зріли буки

Без поетичної не знайшла б належного вираження й цивільна сміливість: неможливо було б «істину з посмішкою говорити,. Але як ні важливо ця обставина, вона лише частина того, що дала Державіну його поетична воля, що сам він називав «пареньем».

Виявилося, що мир у поезії може бути показаний зримо й відчутне. «Радість знаходження зовнішнього миру звучить у його віршах», — писав про Державіна літературознавець Г. А. Гуковский. Поети російського класицизму, описуючи природу, у десятках віршів не згадували жодного назви дерева або тварини, жодного звуку, крім вівчарських сопілок. У Державіна будь — який великий вірш неодмінно наповнений безліччю найменувань самих різних предметів і звуків. Прославилися державинские опису обідів і бенкетів: «шекснинска стерлядь золота», «там славний окіст вестфальской, там ланки риби астраханської», «сто смоль, янтар — ікра, і із блакитним пером там щука строката — прекрасні!» Прочитавши строфи, присвячені Кавказу, в оді «На повернення графа Зубова з Персії» або Альпам в оді «На перехід Альпійських гір», не скажеш, що поет ніколи не бував у горах, а вуж опис знайомого йому водоспаду Кивач у Карелії урізається на згадку відразу:

Алмазна сиплеться гора

З висот четыремя скелями,

Перлам безодня й сребра

Кипить унизу, б’є нагору буграми…

Самі «затерті» алегорії Державін умів пожвавити й зробити зримими. В оді «На смерть князя Мещерского» Смерть не просто є з косою, як її звичайно й представляють, а «точить лезо коси». В іншому вірші бог північного вітру Борею викликає Зиму — і по його заклику «іде сива чарівниця, кошлатим махає рукавом». Вся тема зими в російської поезії пішла від цих рядків. У третьому — явище того ж Борею перетворюється в забавну жанрову сценку: «Вся природа содрогалась від лихого старого», а сатири й німфи гріються навколо вогнів. Сценка ця — вступ до віршів на народження царевича Олександра, де Державін висловлює одну із самих заповітних і знаменитих своїх думок: «Будь на троні людин!, Як і в «Фелице», тут висок і забавне не заважають друг другові

Якщо Державін викриває розкіш розбещеного вельможі, він не читає голу мораль, а показує дзеркала, мармур і порцеляна в палаці, жирного пса у дверей і гордого воротаря з галунами. Але от цей самий вельможа (Потьомкін, недавно ще всесильний, а тепер напівопальний) зненацька вмирає в дорозі, посередині степу — і у вірші «Водоспад» Державін уявляє собі й нам його мертве тіло:

Чий труп, як на розпуття імла,

Лежить на темному лоні нощи?

Простої руб’я чресла,

Дві лепти покриває очі,

Притиснуті до хладной грудей персти,

Вуста мовчать отверсты!

Ця строфа написана самим сьогоденням ломоносовским «високим штилем» з достатком старослов’янських слів, але опис тому не менш, а для читачів свого часу навіть більш наочно.

Спочатку читач бачить мертве тіло як би «із пташиного польоту», потім — зненацька — великим планом: монетки («дві лепти»), покладені на очі, відкритий рот…

Вільний перехід від «високого штилю» до просторіччя й навпаки — сама характерна риса державинского почерку, що сам автор називав «забавним російським складом». «Забавний» не значить неодмінно «смішний». У дуже смутному вірші про власну старість «Зима» поет говорить про музу: «Крізь віконечка хрустальна, схилу волосся, дивишся», — і це теж «забавний склад». Ближче до істини було б значення цього слово як «вигадливий», «свавільний», тому що в цьому складі насамперед позначається та воля, з який поет вибирає точку зору. Інакше й бути не могло. Адже по эстетическим законах класицизму високим складом описується «високий» предмет, низьким — «низький» , а якщо відношення до предмета міняється, то міняється й склад

Вищої майстерності Державін досяг там, де вже неможливо відрізнити алегорію від реальності. Вражає, як чудово реально описує він водоспад, але той же водоспад служить і позначенням чогось іншого: те життя, що прагне до смерті («Об водоспад, у твоєму жерлі все потопає в безодні, в імлі!»), те мирської слави. У величезній оді «Зображення Фелицы» поет звертається до Рафаеля із проханням «зобразити» всі достохвальные справи імператриці. Однак добру половину з того, про що написано в оді, зобразити на полотні неможливо, лише поет може жваво представити мистецтвом чудотворним:

Щоб льоди прияли вид лілей;

Весна дыханьем теплотворним

Кликала б з моря лебедів;

Летіли б з лементом низки,

Звучали б труби із хмар…

За цими рядками коштує досить прозаїчна подія — указ імператриці про створення німецьких колоній на Волзі. Автор, як і покладено було за правилами його часу, пояснює, до чого ставиться порівняння: «Так у царство б текли Фелицы народи із чужих країв». Але головний зміст строфи не в цьому — він у чуді весняного пробудження. Поезія в Державіна знайшла силу робити поетичним всі, до чого не доторкнеться

Поетична воля Державіна нерідко здається важкої, незграбної. Пушкіна назве його вірші «дурним перекладом з якогось чудесного оригіналу» — оцінка несправедлива, але зрозуміла. Слух Пушкіна, що дав російської поезії міру краси, не могли не різати рядка начебто: «Ревіння крав, грім хвиль і коней ржанье»; Пушкіна, майстри укласти максимум змісту в мінімум слів, повинні були дратувати вигадливі громади державинских од, хоча Державін умів, коли хотів, писати й коротко.

Але саме Державіну Пушкін був зобов’язаний головним своїм досягненням — звільненням від заданих наперед правил при виборі поетичного слова. Мабуть, справа Державіна в історії російської поезії незрівнянно ні із чим: у нього першого в Росії поетичний образ перестав залежати від предмета міркування. Лише після цього став можливий шлях до поетичної досконалості: державинская «вага» передувала пушкінській «легкості».