nimij bil u slova nadiliti tvardovskij oleksandr - Шкільний Всесвіт

А. Т. Твардовский — ярчайший поетичний талант. Домінуюча риса його творчості — найвищий рівень цивільного занепокоєння в усіх без винятку життєвих ситуаціях

Щасливий той, хто «відвідав цей мир у його мінути фатальні». Чим — Чим, а «фатальними мінутами» наша епоха не обділена. Твардовский переконався в цьому на власному життєвому досвіді. Родом він зі смоленського села, з родини, що пережила драму розкуркулювання й посилання

Про колективізацію він знав не понаслышке. Картини нового колгоспного життя, що відразу нібито стала щасливої, у Літературі й мистецтві прийнято було прикрашати. Мимоволі пригадується муляжний достаток у знаменитій кінокомедії «Кубанські козаки», що вийшла теж у досить суворі післявоєнні роки, але показала селянське життя суцільним святом — і свято вийшло на славу. Так було й у ранньому вірші Твардонского «Гість», де до колгоспника приїжджає одноосібник (на своєму возі зі своїм конем!), щоб подивитися: а чи варто вступати в колгосп? (Можна подумати, що справа була добровільним.) Він — Те сам не може зважитися вийняти з кошика привезений «житній з начинкою пиріг», а хазяї йому півлітрівку ставлять і яєчню «у всю сковороду»! Хвастається колгоспник хлібом і льном, конями, коровами й телятами: «А худоба була ситий, плавний, чистокровний». Цей сюжет Твардовский включив пізніше в поему «Країна Мура ВИЯ.

Старе вино буде улито в нові хутра.

И чорні — з будівель старих — колоди

Меж нових добре лягли взабор.

Багатозначний образ! Немов символ того, як люди старої, темної свідомості все — таки входять у нове життя. Такий образ не можна втратити, і ті ж колоди «добре лягли» у текст поеми

И колоди старі в забір

Меж нових уляглися

Одним словом, правду життя випливало втиснути в прокрустово ложі «соціалізму», забувши про селянську трагедію. Треба було згадати, як страждали бідняки від кулаків. Твардовский описав нещасну частку дівчини, виданої за багатого хазяїна, у якого «худоба хоботастый, ситий, чистокровний». Уже чи не ця худоба виявилася на колгоспному дворі? Помнете, в «Дст» сказано точно так само про худобу?

Втім, хіба справа в одній лише худобі? У колгоспі людям і працюється весело (ще б — адже за «трудодні»!), і весілля гуляється від душі (де й Микиті Моргунку перепали як гостеві). А на кулацком надворі, «де журавель криничний — і той звучав з урочистістю церковної», — у тім «нелюбому, нежитловому раї» бідній безприданниці немає ні веселощі, ні життя, воно біжить із осоружного двору в чому була

Ти клопотала по дворі ледве світло,

У бруді, у забвеньи підростали діти,

И не ворожила ти, чи була, пет

Інша радість і любов на світлі

Про це пише він у своїй мініатюрі. Що було, то було: долею дружини у великому селянському господарстві (як і долею чоловіка) була робота від зорі до зорі. А в рядках Твардовского є щирий біль і щира віра в можливість іншого, радісного життя. А чим кінчається кулацкая життя? Похмурого подружжя розкуркулюють і засилають;

И с їм одним, похмурим старим,

Куди везуть вас, ти спокійно їдеш,

ЩоМовчить і безглуздим ворогом

сусідів, ЩоПідписували вирок,

Не чи правда, у цьому дуже «ідейному» вірші, у цих «правильних» словах все — таки відчувається «німий біль» селян, що висилаються,

Та і як не бути болю? Односільчани «підписали вирок» сусідові — кулакові, як своєму ворогові. На тлі цього скрипливого воза, що відвозила на Соловки класових ворогів, особливо повинна була вражати ідилічна картина нового життя всієї Смоленщини:

Край моїм сільським, шитим ликом,

Ти дивуєшся на свої справи.

Слава революції великої

Стороною тебе не обійшла.

Славним життям, ситої й веселої —

Нова Смоленщина моя

Було все це. Але якою ціною. Мільйони померлих від голоду мужиків у Поволжя й на Україні. А скільки було кращих працівників заслане або розстріляно. Самі ж мужики розстрілювали мужиків. І от уже нова героїня поета горює, що батьки не дозволили їй вийти заміж по любові за пастуха, видали за кулака — і що тепер, як жити?

Пізно про тім говорити, горювати,

Батьке б з маткою заздалегідь знати,

Знати б, що життя повернеться не так,

Знати б, чим стане пастухи так батрак

«Життя повернеться не так» — надовго, хоча не назавжди. У цьому питанні голова колгоспу, у кого гостював Микита Моргунок, виявився поганим пророком

У наші дні поема «Країна Муравия» своєю правдивістю й драматизмом нагадує нам про ціну, що народ платить за те, що життя повертається «не так».

—