moskovske dvoryanstvo v zobrazhenni pushkina j griboyedova po dekilkox - Шкільний Всесвіт

Порівнюючи дворянське суспільство Москви в Пушкіна й Грибоєдова, мені хотілося б почати із творчості другого й не тільки тому, що Грибоєдов писав трохи раніше, ніж Пушкін, а тому, що Грибоєдов свою комедію «Горі від розуму» повністю присвятив дворянству Москви. Пушкіна ж приділяє більшу увагу дворянству Петербурга, описуючи вдачі московського провінційного дворянства лише для порівняння зі столичним суспільством. Однак у зображенні московського дворянства цими двома поетами багато загального, і можна сказати, що Пушкін успадкував деякі грибоедовские традиції в зображенні дворянських кіл Москви. Слід зазначити, що в часи Грибоєдова й Пушкіна Москва не була столицею й не була таким блискучим містом, яким був Петербург, — вона здавалася провінційним містом. Життя в Москві не була бурхливе й стрімкої, а саме місто несло на собі печатка старовини, що проявлялася в особливої статечності, розміреності й неквапливості. Особливо це було помітно взимку, коли місто, занесений снігом, як би впадав у зимову спячку. Безумовно, такий уклад життя й сама атмосфера міста не могли не вплинути й на суспільство, у тому числі й дворянство. Слід також зазначити, що московські дворяни не належали до вищого світла, що перебуває в Петербурзі. Це були, як правило, люди, які ніколи не служили при дворі, або ж ті, які пішли у відставку й виїхали в Москву доживати свої дні. Бєлінський навіть назвав Москву «столицею відставників». Вдачі тут відрізнялися особливою консервативністю. Люди похилого віку важко уживаются з тими нововведеннями, які несе із собою молоде покоління, і в Москві все нове одержує люту відсіч із боку старих дворян, багато хто з яких однією ногою коштують у могилі, як, наприклад, князь Тугоуховский.

Але в Москві живуть не тільки старезні баби й старі. Тут живуть різні базіки й шахраї типу Загорецкого, які, догоджаючи богатых дурнів, попадають до них у більшу милість. Московська молодь, що не відрізняється більшим розумом, захоплена французькими романами. Всі заняття молодих людей полягають у тім, що вони роз’їжджають по балах, хвастаючись друг перед іншому останніми досягненнями моди, і збирають плітки. Саме про такий спосіб життя ми читаємо в комедії «Горі від розуму» Грибоєдова (в останньому монолозі Чацкого):

У любові зрадників, у ворожнечі невтомних

Оповідачів неприборканих,

Нескладних розумників, лукавих простаків,

Бабів лиховісних, старих

Старіючих над вигадками, дурницею…

Чацкий намагається розворушити те дворянське болото, у яке він попадає, приїхавши в Москву, «з далеких мандрівок возвратясь». Але, як писав Гончарів у статті «Мильон роздирань», «один у поле не воїн, навіть якщо він Чацкий». Московське дворянство глухо до передових ідей свого часу, адже на стражі старих порядків коштують такі «захисники», як Фамусов і Скалозуб. І що ж є їхніми ідеалами?

От те — те, всі ви гордії!

Запитали б, як робили батьки?

Училися б, на старших дивлячись:

Ми, наприклад, або покійний дядько…

Так, ідеал Фамусова — дядько: «Упав він боляче, устав здорово». Тут ми бачимо повне заперечення нових, волелюбних думок і ідей. Про що отут ще можна говорити? Традиції — от основа московського дворянства!

Ніякої ініціативи, дії тільки за наказом — це життєве кредо полковника Скалозуба. А підвищення по службі можна одержати й без особливих бойових заслуг: «Так, щоб чини добути, є багато каналів…»

Комедія А. С. Грибоєдова «Горі від розуму» — це сатира, часом дуже тверда, на безпробудно спляче московське дворянство, що складається з Фамусовых, скалозубів, загорецких, тугоуховских, готових плазувати, лестити, лукавити, щоб одержати хоч найменшу милість від імені вищестоящого

На відміну від сатири Грибоєдова в романі у віршах А. С. Пушкіна «Євгеній Онєгін» звучить усього лише легка іронія, гумор відносно московського дворянства, що так несхоже на блискуче вище світло Петербурга. І все — таки опису московського дворянського суспільства в Пушкіна те саме що опис московських дворян Грибоєдова. Усе та ж легковажна й вітряна молодь, захоплена французькими романами, дівчини, що збивають «кучері по моді» і рассказывающие друг другові «серцеві таємниці, таємниці дівши». Так, у Москві головну героїню роману «Євгеній Онєгін» Тетяну (її мати відправляє в Москву, щоб видати заміж) возять по незліченним «тіточках», які нітрохи не змінилися і є живими пам’ятниками старого часу:

Але в них не видно зміни:

Усе в них на старий зразок…

Московське суспільство нудно, нерозумно й равнодушно до всього, що відбувається навколо. Плітки є звичайним предметом розмови. Головне завдання для батьків — це як би поудачней так повыгодней женити або видати заміж своє чадо. Для цього відмінно служать бали, де «наречених великий напівкрутий всі почуття вражає раптом».

И все — таки Пушкін з великою любов’ю ставиться до Москви й до її патріархальних дворянських родин. Московські дворяни не схожі на дворян помісних, де «бариня сама езжала по роботах, солила на зиму гриби, вела витрати, голила чола». Не схоже дворянське суспільство Москви й на шляхетні збори Петербурга, де панує «і холод гордості спокійної, і ця суміш чинів і років». Пушкіна віддає данина поваги «білокамінній Москві» з її

«хрестами золотими»:

Як часто в сумній розлуці

У моїй блукаючій долі,

Москва, я думав про тебе!

На закінчення треба сказати, що й Пушкіну, і Грибоєдову вдалося дуже точно зобразити дворянське суспільство свого часу, зокрема, московське дворянство