lyudina j seredovishhe v yevgeniyu onyegini pushkin oleksandr - Шкільний Всесвіт

Роман «Євгеній Онєгін» — найбільше створення А. С. Пушкіна й при цьому унікальне, що не має аналогій по жанрі в росіянці й світовій Літературі. Роман є поетичним викладом подій, де опис сучасної поетові життя російського суспільства органічно зливається з ліричним щоденником автора, з його міркуваннями про час і про себе. Саме російське життя Пушкін зображує з небувало широким, справді енциклопедичним розмахом, і в той же час робить це із властивим йому лаконізмом, у гранично стислій формі

Роман А. С. Пушкіна — перше в Російській літературі реалістичний добуток, і всі типові образи, представлені в ньому автором, містять у собі широкі художні узагальнення. Це й образ Євгенія Онєгіна — російського парубка, представника волелюбно настроєної й разом з тим незадоволеним життям, що нудьгує, розчарованої дворянської молоді першої чверті XIX століття. Це й образ Тетяни Ларіній — реальний, що вмістила всі кращі риси «натури глибокий, люблячий, жагучий» (В. Г. Бєлінський). Це й характерний для пушкінського часу образ Ленского — романтика «з Німеччини мрячної», і образ росіянці, безпосередньої Ольги. Другорядні образи роману (поміщики, столичне й московське дворянство) настільки ж життєві й реалістичні

Кожний герой роману являє яскравий приклад, типовим представником певного кола людей, певного суспільного шару. У той же час, кожний образ сформувався під дією середовища, у якій живе герой, найбільше повно вбрав у себе її риси й вдачі, у ній одержав виховання й утворення. Середовище наклало відбиток на погляди й світогляд всіх героїв «Євгенія Онєгіна» і зробили їх саме такими, якими ми бачимо їх на сторінках роману

На самому початку перед читачами з’являється типовий образ, індивідуалізований, життєвий і правдивий. Автор відразу зриває ореол таємничості з головного героя роману — Євгенія Онєгіна: перед нами виступає характер персонажа — «молодого джиґуна», егоїста й скептика з гострою й злою мовою. У короткому вступі А. С. Пушкін дає його біографію:

Спершу Madame за ним ходила

Потім Monsieur неї перемінився

…Учив його всьому жартуючи,

Не докучав мораллю строгої…

Середовище, до якого належав Євгеній Онєгін, і сформувала його переконання, мораль і інтереси. У першому розділі автор іронізує над його вченістю, глибиною економічних пізнань, і цей тон зберігається до кінця роману. Перед читачем з’являється світський парубок:

Він по — французькому зовсім

Міг висловлюватися й писав;

Легко мазурку танцював

И кланявся невимушено;

…Світло вирішило, що він розумний і дуже милий

Автор відразу орієнтує увагу читача на думку світла й на відповідність Онєгіна прийнятим у ньому нормам. Соціальний стан і виховання визначили основні риси характеру героя:

…рано почуття в ньому охолонули,

Йому знудив світла шум;

…Зради стомити встигли;

Друзі й дружба набридли…

А. С. Пушкін малює портрет егоїста, що не вміє обертати уваги на почуття інших людей, здатного з легкістю скривдити, образити, навіть не помітивши цього. Однак Онєгін тверезо мислить, він вимогливий до себе. Бєлінський бачив незвичайність особистості цього героя: «Світське життя не вбило в Онєгіні почуття, а тільки охолоділа до марних страстей і дріб’язкових розваг». Але розчарування в житті, в оточуючих людях, у самому собі й відрізняло його від маси столичних дворян, Онєгін, «бажаючи багато», не задовольнився «нічим» (В. Г. Бєлінський).

Будучи знавцем «науки страсті ніжної», Євгеній Онєгін зумів розглянути в Тетяні Ларіної глибину її натури, простоту, смуток, самітність, несхожість на інших, «довірливість душі безневинної». Ніде не згадуючи про піднесені вчинки головного героя, у четвертому розділі А. С. Пушкін зауважує: «Не в перший раз він отут виявив Душі пряма шляхетність».

У своїх критичних статтях В. Г. Бєлінський називав Онєгіна «егоїстом поневоле», відмінно розуміючим «людей і їхні серця»: герой був «жваво торкнутий» листом бідної дівчини. Однак у відносинах з Ленским Онєгін відкрито демонструє свою прихильність до підвалин світського суспільства. Нехтуючи їх, він не зміг переступити ці закони. Яскравим прикладом тому є поводження героя на іменинах Тетяни, дуель із другом. Навіть вийшовши від вищого світла, Онєгін не пропускає нагоди скористатися своїм минулим досвідом: фліртує з нареченою Ленского, розуміючи, що саме це скривдить і принизить друга найбільше. Згода на дуель із молодим, недосвідченим, палким юнаком Онєгін дає миттєво, без роздумів і сумнівів. Вплив звичаїв середовища, що виховала його, тут проявляється найбільше повно. Реакція Онєгіна майже інстинктивна, але це данина силі впливу «суспільної думки», «шепоту, реготу дурнів». Внутрішній голос говорить героєві, що він не правий, але Онєгін повністю перебуває в полоні суспільства, від якого біжить, ненавидячи світло, але правила якого дотримує строго.

Драма Онєгіна в тім, що, незважаючи на свій розум і незадоволеність світським життям, воно не може порвати з нею, не може знайти для себе значиму мету в житті. Він є породженням петербурзького суспільства, бачачи його негативні риси. Суперечливість натури була типова для дворян — інтелігентів. Вона характеризує героїв літератури критичного реалізму, і авторові жаль свого героя. Доля Онєгіна глибоко трагична, він не

Знаходить свого місця в житті. «Згадаєте, як вихований Онєгін, і погодитеся, що натура його була занадто гарна, якщо її не вбило зовсім таке виховання» (В. Г. Бєлінський).

Образ повітової панянки — Тетяни Ларіній — не менш типовий. Проживши в селі серед «бідних селян», на лоні природи все дитинство і юність, вона й у столичному суспільстві зберегла непорушність спогадів, вражень, чорт характеру. Близькість до народного життя, до російської природи, особлива атмосфера простоти, невигадливості в сім’ї з «звичками милої старовини» вплинули на світогляд, погляди Тетяни. Сильна прихильність до няньки розбудила в ній інтерес до слухів, гаданням, преданьям:

Тетяна вірила преданьям

Простонародної старовини,

И снам, і картковим гаданьям,

И пророкуванням місяця…

…Вона любила на балконі

Попереджати зорі схід,

Коли на блідому небокраї

Зірок зникає хоровод…

Дівчина була байдужна до інтересів помісного дворянства, але самітність збереглася в ній і в Петербурзі, де вона залишалася настільки ж байдужої до «пишної розкоші» столичного дворянства. «Законодавиця мод», «байдужа княгиня» у глибині душі залишилася колишньої — серцевою й щирої, душевно чистої, безыскусственной, що вірить в «вибрану мрію» — такий, який вона була в «житті польовий». Зовсім по — іншому вплинуло середовище на полум’яного, захопленого юнака — Володимира Ленского. «Напівросійський сусід» з «Німеччини мрячної» зовсім не був пристосований до дійсності, не знав життя:

Від солодкої розпусти світла

Ще загрузнути не встигши,

Його душа була зігріта

Привітом друга, пещенням дівши…

Мир, у якому був вихований Ленский, не мав нічого загального з реаліями, у яких він виявився. Сполучення піднесеного ідеалу й слабкого знання людей змушувало Ленского реагувати на всі по — своєму, сприймати життя зі своїх позицій, що й привело його до трагічного фіналу. За словами Бєлінського, «це не була одна з тих натур, для яких жити — значить розвиватися… Це був романтик і більше нічого». Саме середовище в «Євгенію Онєгіні» становлять помісне й московське дворянство, петербурзьке світло. Зображуючи лише декількох представників того або іншого кола, даючи узагальнені образи, А. С. Пушкін зумів з усією повнотою намалювати цілі шари суспільства, що розрізняються й по моральному, культурному вигляді, і по побуті. Найбільше повнокровно все помісне дворянство з його вдачами й звичаями було представлено в романі на балі на честь іменин Тетяни:

Зі своєї супругою огрядної

Приїхав товстий Дріб’язковий;

Гвоздин чудовий

Власник злиденних мужиків;

Скотинины, чету сива…

…І відставний радник Флянов;

Важкий пліткар, старий шахрай,

Ненажера, хабарник і блазень

Тут автор навіть використовує «мовців» прізвища, наділяючи поміщиків в основному негативними рисами: вони безжалісні кріпосники, люди низької культури, пліткарі, що володіють примітивними, низинними інтересами (всі їхні розмови «про косовицю, про провину, про псарню, про свою рідню»). На тлі інших А. С. Пушкін виділяє сім’ю Ларіних:

Вони зберігали в житті мирної Звички милої старовини; У них на масниці жирної Водилися російські млинці…

У день Троицын, коли народ,

Позіхаючи, слухає молебень,

Розчулено на пучок зорі

Вони роняли слезки три…

Сім’я Ларіних — це те середовище, у якій виросла Тетяна, убравши в себе всю доброту, простоту, патріархальність, сердечність

Суспільству ж Москви автор дає аж ніяк не утішні характеристики. Він зображує його різко, гостро сатирично:

Але в них не видно зміни,

Усе в них на старий зразок…

Всі те ж бреше Любов Петрівна,

Іван Петрович так само дурний,

Семен Петрович так само скупий…

Типовість характеристик Пушкін підкреслює різноманіттям прикладів, що укладаються під одне загальне правило — грибоедовская Москва. Про петербурзьке світло, де виріс Євгеній Онєгін, де зложився його характер, основні погляди й світогляд, Пушкін говорить ще більше зло:

Отут був, однак, колір столиці,

И знати, і моди зразки,

особи, що зустрічаютьсяСкрізь,

Необхідні дурні

…І навіть дурості смішний

У тобі не зустрінеш, світло порожній!

Відношення авторів до цього кола людей ясно вже з перших сторінок роману, де автор представляє головного героя: світло не пред’явило особливих вимог ні до широти знань, ні до утворення, ні до особистих якостей людини

Кожні герої роману є продуктом і жертвою того суспільства, у якому виріс, одержав утворення, виховання, де зложилися його основні життєві принципи й позиції. Пушкінська реалістична «енциклопедія російського життя» дозволяє нам побачити типові узагальнені характери в типові умовах

Пушкіна дуже цікавили процеси, що відбуваються в суспільстві того часу. Він дивно повно зумів зобразити життя, побут і вдачі дворянства. «Євгеній Онєгін» є безцінним джерелом пізнання російського життя першої чверті XIX століття