krashhi lyudi iz dvoryan u romani vijna j mir tolstoi lev - Шкільний Всесвіт

Головні герої епопеї — Болконский і Пьер Безухов, проходять протягом роману найбільш складний шлях розвитку, характеризуються глибиною й багатством ідейно — психологічного змісту. Але Толстой не ідеалізує Безухова й Болконского. Вигляд кожного з них якоюсь мірою затьмарений пороками, щепленими середовищем і вихованням. Так він розкриває слабовілля, лінь Пьера; честолюбство, прагнення до особистої слави Андрія. Але головне те, що Андрій і Пьер насамперед російські люди, у яких проявляються риси російського національного характеру. Основна якість, що ріднить їх з народом — патріотизм

Події 1812 року з’явилися найбільш знаменитою епохою в житті Болконского. Його особисте горе відступило на задній план перед всенародними нещастями. Захист Батьківщини стає найвищою метою його життя. Пішовши зі штабу, зблизившись із людьми свого полку, він виражає вимоги відплати винуватцям війни, що пробудилося в серце кожної російської людини. Андрій уже не прагне потрапити у вищі сфери, де як він думав раніше, вирішуються долі Батьківщини. Жити, допомагаючи й співчуваючи людям, розуміти їх, зблизити своє життя з їхнім життям — от той новий ідеал, що пробудився в душі князя Андрія

У розмові в Пьером напередодні Бородінської битви особливо чітко відчувається єдність помислів Болконского й народу, що бореться. Він виступає не як представник вузького кола Болконских і Ростових, а як представник армії, як один з тих, у кому під час цієї війни формується самосвідомість мужності й патріотизму. «Французи розорили мій будинок і йдуть розоряти Москву, образили й ображають мене всяку секунду. Вони вороги мої, вони злочинці всі, по моїх поняттях, і також думає… вся армія».

Небо Аустерлица відкрило Болконскому щирого Наполеона — дріб’язкового Наполеона, «із цим дрібним марнославством і радістю перемоги». «Завтра, щоб те не було, ми виграємо бій!» Тепер Андрій Болконский переконаний, що успіх бою залежить ні від позиції, ні від озброєння, ні навіть від числа, а «від того почуття, що є в кожному солдаті». Це і є подолання наполеонизма.

Андрій Болконский — щирий герой Бородінського бою. Гине він від поранення, перебуваючи на військовому пості, показуючи солдатам приклад мужності й героїзму

Із всіх позитивних персонажів роману, саме А. Болконский усвідомлює народний характер війни 1812 року. Звідси сказані їм слова: «Ні, я вчений Аустерлицем, Туреччиною, Бородіним. Успіх наш — успіх солдат, успіх мужика, народу…»

Але не тільки Андрій знаходить шляхи зближення з народом. Шлях духовних шукань його друга — Пьера — це теж шлях до народу. Із простими людьми Пьера ріднить насамперед винятково російське почуття презирства до всьому «умовному, штучному.»

У вітальні Пьер відрізняється від всіх завдяки своєму «розумному й природному погляду». Він залучає до себе увага міркуваннями про Наполеона, про військові події того часу. Початком зближення Пьера з народом була Бородінська битва. Зблизившись із солдатською масою, Пьер починає бачити людей і речі, як вони є, аналізувати навколишнє його життя, у ньому росте схильність до активного протесту, а в епілозі ми бачимо його одним з діячів одного таємного суспільства

Толстой показує, що не відразу Пьеру й Андрію вдалося зблизитися з народом. У житті кожного з героїв відбувається ряд переломів, у результаті яких їхній вигляд міняється протягом усього роману. Напружена, неспокійна думка про долю народу, про неправильний пристрій суспільства проходить через всі шукання Пьера. Захоплюючись масонством, він вирішує присвятити всі свої сили благоустрою життя селян. Пьер думає про установу в селах лікарень, шкіл, притулків, вважає за необхідне відпустити своїх кріпаків на волю. Але Пьер Безухов часто помиляється, його часто осягають невдачі, а це пояснюється тим, що «усяка область праці в його очах з’єднувалися зі злом і обманом… зло й неправда відштовхували його й заворожували йому всі шляхи діяльності». І саме ця відраза до зла й обдурю й у теж час почуття відповідальності перед долею народу приводять Пьера до ідей декабризму

Андрію Болконскому не в меншій мері властив презирство до всього штучного, критичне відношення до навколишньої його дійсності, шукання сенсу життя в діяльності, що принесла б йому моральне задоволення. Андрію властив глибоке тяжіння до народу. Він іде зі штабу, щоб командувати полком, щоб робити конкретна справа — воювати разом снародом.

Люди, подібні Пьеру й Андрію, неабиякі по своїх ідейних і щиросердечних якостях, не часто зустрічалися у дворянському середовищі. Не випадково, зустрічаючись у світській вітальні, обоє ці героя радувалися можливості спілкування. Не слухати плітки й світські благоглупости, але поговорити із другом, якого поважаєш і думка якого цінуєш — це чи не радість

Але завдяки тому, що Толстой загострює ті риси своїх героїв, які роблять їх несхожими на більшість людей їхнього класу, Пьер і Андрій стають глибоко типовими фігурами. В особі їх втілені кращі російські люди свого часу

Роман Толстого є як би гімном у славу російської людини, у славу життя. Глибоке прилучення до народної селянської психології, що дозволило Толстому побачити мир без звичних масок, розкрити неправда, що пронизує все російське буржуазне суспільство, одночасно привело письменника до ідей «непротивлення злу насильством» і морального самовдосконалення й до сприйняття людини як вищої духовної цінності