korotkij zmist xadzhi murat tovstoi l n - Шкільний Всесвіт

У холодний листопадовий вечір 1851 р. Хаджі — Мурат, знаменитий наиб імама Шаміля, в’їжджає в немирний чеченський аул Махкет. Чеченець Садо приймає гостя у своїй саклі, незважаючи на недавній наказ Шаміля затримати або вбити заколотного наиба,

У цю же ніч із російської міцності Воздвиженской, у п’ятнадцяти верстах від аулу Махкет, виходять у передову варту три солдати з унтер — офіцером Пановым. Один з них, веселун Авдєєв, згадує, як від туги за будинком пропив один раз ротні гроші, і в який раз розповідає, що пішов у солдати на прохання матері, замість сімейного брата.

На цю варту виходять посланники Хаджі — Мурата. Проводжаючи чеченців у міцність, до князя Воронцову, веселий Авдєєв розпитує про їхніх дружин, про дітей і містить: «А який ці, братик ти мій, гололобые хлопці гарні».

Полковий командир Куринского полку, син головнокомандуючого, флігель — ад’ютант князь Воронцов живе в одному із кращих будинків міцності із дружиною Марьей Василівною, знаменитою петербурзькою красунею, і її маленьким сином від першого шлюбу. Незважаючи на те що життя князя вражає мешканців маленької кавказької міцності своєю розкішшю, дружинам Воронцовым здається, що вони терплять тут більші позбавлення. Звістка про вихід Хаджі — Мурата застає їх за грою в карти з полковими офіцерами.

Цієї ж уночі жителі аулу Махкет, для очищення себе перед Шамілем, намагаються затримати Хаджі — Мурата. Отстреливаясь, той проривається зі своїм мюридом Элдаром у ліс, де чекають його інші мюриди — аварец Ханефи й чеченець Гамзало. Тут Хаджі — Мурат очікує, що відповість князь Воронцов на його пропозицію вийти до росіянином і почати на їхній стороні боротьбу проти Шаміля. Він, як завжди, вірить у своє щастя й у те, що цього разу все вдається йому, як це завжди бувало колись. посланник, Що Повернувся, Хан — Магома повідомляє, що князь обіцяв прийняти Хаджі — Мурата як дорогого гостя.

Рано ранком дві роти Куринского полку виходять на рубання лісу. Ротні офіцери за випивкою обговорюють недавню смерть у бої генерала Слєпцова. При цьому розмові ніхто з них не бачить найважливішого — закінчення людського життя й повернення її до того джерела, з якого вона вийшла, — а бачать тільки військову хвацькість молодого генерала. Під час виходу Хаджі — Мурата пренаступні його чеченці мимохідь смертельно ранять веселого солдата Авдєєва; той умирає в госпіталі, не встигши одержати листа матері про те, що дружина його пішла з будинку.

Всіх росіян, що вперше бачать «страшного горця», вражає його добра, майже дитяча посмішка, почуття власного достоїнства й та увага, проникливість і спокій, з якими він дивиться на навколишнім. Прийом князя Воронцова в міцності Воздвиженской виявляється краще, ніж очікував Хаджі — Мурат; але тем менше він довіряє князеві. Він вимагає, щоб його відправили до самого головнокомандуючого, старому князеві Воронцову, у Тифлис.

Під час зустрічі в Тифлисе Воронцов — Батько прекрасно розуміє, що не повинен вірити жодному слову Хаджі — Мурата, тому що той завжди залишиться ворогом всьому росіянинові, а тепер усього лише покоряється обставинам. Хаджі — мурат у свою чергу розуміє, що хитрий князь бачить його наскрізь. При цьому обоє говорять один одному зовсім протилежне своєму розумінню — те, що необхідно для успіху переговорів. Хаджі — мурат запевняє, що буде вірно служити росіянинові паную, щоб помститися Шамілю, і ручається, що зможе підняти проти імама весь Дагестан. Але для цього треба, щоб росіяни викупили з полону родину Хаджі — Мурата, Головнокомандуючий обіцяє подумати про це. Хаджі — мурат живе в Тифлисе, відвідує театр і бал, усе більше відкидаючи в душі спосіб життя росіян. Він розповідає приставленому до нього ад’ютантові Воронцова Лорис — Меликову історію свого життя й ворожнечі із Шамілем. Перед слухачем проходить черги жорстоких убивств, чинених за законом кревної помсти й по праву сильного. Лорис — меликов спостерігає й за мюридами Хаджі — Мурата. Один з них, Гамзало, продовжує вважати Шаміля святим і ненавидить всіх росіян. Іншої, Хан — Магома, вийшов до росіянином тільки через те, що легко грає своею й чужими життями; так само легко він може в будь — який момент повернутися до Шаміля. Элдар і Ханефи без міркування коряться Хаджі — Мурату. Поки Хаджі — Мурат перебуває в Тифлисе, за розпорядженням імператора Миколи I у січні 1852 р. уживає набіг у Чечню. У ньому бере участь і молодого офіцера, що недавно перейшов із гвардії, Бутлер. Він пішов із гвардії через картковий програш і радується тепер гарному, молодецькому життю на Кавказі, намагаючись зберегти своє поетичне подання про війну. Під час набігу розорений аул Махкет, багнетом у спину вбитий підліток, безглуздо запаскуджені мечеть і фонтан. Бачачи все це, чеченці випробовують до росіянином навіть не ненависть, а тільки гидливість, здивування й бажання винищити їх, як пацюків або отрутних павуків. Жителі аулу просять Шаміля про допомогу, Хаджі — Мурат переїжджає в міцність Грізну. Тут йому дозволяють мати зносини з горцями через вивідачів, але він не може виїжджати з міцності інакше як з конвоєм козаків. Його родина втримується в цей час під стражів в аулі Ведено, очікуючи рішення Шаміля про свою долю. Шаміль вимагає, щоб Хаджі — Мурат вийшов до нього назад до свята байраму, у противному випадку загрожує віддати мати його, бабу Патимат, по аулах і засліпити улюбленого сина Юсуфа. Тиждень Хаджі — Мурат живе в міцності, у будинку майора Петрова. Співмешканка майора, Марья Дмитрівна, переймається повагою до Хаджі — Мурату, чиє обходження помітно відрізняється від брутальності й пияцтва, прийнятих серед полкових офіцерів. Між офіцером Бутлером і Хаджі — Муратом зав’язується дружба. Бутлера охоплює «поезія особливої, энергической горянського життя», відчутна в горянських піснях, які співає Ханефи. Особливо вражає російського офіцера улюблена пісня Хаджі — Мурата — про невідворотність кревної помсти. Незабаром Бутлер стає свідком того, як спокійно Хаджі — Мурат сприймає спробу кревної помсти йому самому з боку кумицького князя Арслан — Хана, Переговори про викуп родини, які Хаджі — Мурат веде в Чечні, не мають успіху. Він вертається в Тифлис, потім переїжджає в невелике містечко Нуху, сподіваючись хитрістю або силою все — таки вирвати родину в Шаміля. Він значиться на службі в російського царя й одержує п’ять золотих у день. Але тепер, коли він бачить, що росіяни не квапляться звільняти його родину, Хаджі — Мурат сприймає свій вихід як страшний поворот у житті. Він всі частіше згадує дитинство, матір, діда й свого сина. Нарешті він вирішує бігти в гори, увірватися з вірними людьми у Ведено, щоб умерти або звільнити родину. Під час верхівкової прогулянки Хаджі — Мурат разом зі своїми мюридами безжалісно вбиває конвойних козаків. Він розраховує перейти ріку Алазань і в такий спосіб піти від погоні, але йому не вдається верхи перетнути залите весняною водою рисове поле. Погоня наздоганяє його, у нерівному бої Хаджі — Мурат смертельно поранений. Останні спогади про родину пробігають у його уяві, не викликаючи більше ніякого почуття; але бореться він до останнього подиху. Відсічену від знівеченого тіла голову Хаджі — Мурата возять по фортецях. У Грізної її показують Бутлеру й Марье Дмитрівні, і вони бачать, що посинілі губи мертвої голови зберігають дитяче добре вираження. Марья Дмитрівна особливо вражена жорстокістю «живорезов», що вбили її недавнього постояльця й не зрадили його тіло землі. Іс
торія Хаджі — Мурата, властиві йому сила життя й непохитність пригадуються при погляді на квітку реп’яха, у повному кольорі роздавлений людьми посередині поораного полючи