korotkij zmist p yesi mayakovskogo klop mayakovskij v - Шкільний Всесвіт

Короткий зміст добутку

Дія п’єси відбувається в Тамбові: перших трьох картин — в 1929 р., інших шести картин — в 1979 р. Колишній робітник, що був партієць Іван Присыпкин, що перейменував себе для благозвучності в Пьера Скрипкіна, збирається женитися на Эльзевире Давидівні Ренесанс — перукарської дочки, касирці й манікюрниці. З майбутньою тещею Розалією Павлівною, який «потрібний у будинку професійний квиток», Пьер Скрипкін розгулює по площі перед величезним універмагом, закуповуючи в лоточників всі, на його думку, необхідне для майбутнього сімейного життя: іграшку «танцюючі люди з балетних студій», бюстгальтер, прийнятий їм за чепчик для можливої майбутньої двійні, і т.д. Олег Баян (колишній Бочкин) за п’ятнадцять рублів і пляшку горілки береться організувати Присыпкину сьогодення червоне трудове одруження — класове, піднесене, витончене й упоительное торжество. Їхня розмова про майбутнє весілля чує Зоя Березкина, робітниця, що була кохана Присыпкина. У відповідь на здивовані питання Зої Присыпкин пояснює, що він любить іншу. Зоя плаче

Мешканці молодіжного робочого гуртожитку обговорюють одруження Присыпкина на перукарській дочці й зміну їм прізвища. Багато хто його засуджують, але деякі його розуміють — зараз же не 1919 рік, людям для себе пожити хочеться. Баян навчає Присыпкина гарним манерам: як танцювати фокстрот («не ворушите нижнім погруддям»), як непомітно почухатися під час танцю, — а також дає йому інші корисні ради: не надягайте двох краваток одночасно, не носите навыпуск крохмальну сорочку й т.д. Раптово лунає звук пострілу — це застрелилася Зоя Березкина.

На весіллі Пьера Скрипкіна й Эльзевиры Ренесанс Олег Баян виголошує врочисту промову, потім грає на роялі, усі співають і п’ють. Боярин, захищаючи достоїнство молодої, затіває сварку за сваркою, зав’язується бійка, перекидається пекти, виникає пожежа. Прибулі пожежні недораховуються однієї людини, інші загинули вогне.

Через п’ятдесят років на глибині семи метрів бригада, що риє траншею для фундаменту, виявляє засипану землею заморожену людську фігуру. Інститут людських відроджень повідомляє, що на руках індивідуума виявлені мозолі, що були в минулому ознакою трудящих. Проводиться голосування серед всіх районів федерації землі, більшістю голосів приймається рішення: в ім’я дослідження трудових навичок робочого людства індивідуума воскресити. Цим індивідуумом виявляється Присыпкин. Вся світова преса із захватом повідомляє про його майбутнє відродження. Новину передають кореспонденти «Чукотських звісток», «Варшавської комсомольської правди», «Звісток чиказької ради», «Римської червоної газети», «Шанхайської бідноти» і інших газет. Розморожування проводить професор, якому асистує Зоя Березкина, чия спроба самогубства п’ятдесят років тому не вдалася. Присыпкин прокидається, з його коміра на стіну переповзає размороженный разом з ним клоп. Виявивши, що він потрапив в 1979 р., Присыпкин падає вобморок.

Репортер розповідає слухачам про те, що з метою полегшення Присыпкину перехідного періоду лікарями було запропоновано напувати його пивом («сумішшю, що отруює у величезних дозах і огидної в малих»), і тепер п’ятсот двадцять робітників медичної лабораторії, що сьорбнула цього зілля, лежать у лікарнях. Серед тих, хто наслухався романсів Присыпкина, що виконуються їм під гітару, поширюється епідемія «закоханості»: вони танцюють, бурмочуть вірші, зітхають та ін. У цей час юрба на чолі з директором зоологічного саду ловить клопа, що втік, — найрідший екземпляр вимерлі й популярнейшего на початку сторіччя комахи

Під спостереженням лікаря в чистій кімнаті на найчистішому ліжку лежить грязнейший Присыпкин. Він просить похмелитися й вимагає «заморозити його назад». Зоя Березкина приносить на його прохання кілька книг, але він не знаходить собі нічого «для душі»: книги тепер тільки наукові й документальні

Посередині зоологічного саду на п’єдесталі задрапірована клітка, оточена музикантами і юрбою глядачів. Прибувають іноземні кореспонденти, древні старі й баби, з пісень підходить колона дітей. Директор зоосаду у своїй мові м’яко дорікає професора, що розморозив Присыпкина, у тім, що він, керуючись зовнішніми ознаками, помилково відніс його до «гомо сапиенс» і до його вищого виду — до класу робітників. Насправді ж размороженное ссавець — людиноподібний симулянт із майже людською зовнішністю, откликнувшийся на дане директором зоосаду оголошення: «Виходячи із принципів зоосаду, шукаю живе людське тіло для постійних обкусываний і для змісту й розвитку свежеприобретенного комахи у звичні йому, нормальних умовах». Тепер вони поміщені в одну клітку — «клопус нормалис» і «обывателиус вульгарис». Присыпкин у клітці наспівує. Директор, надягши рукавички й озброївшись пістолетами, виводить Присыпкина на трибуну. Той раптом бачить глядачів, що сидять у залі, і кричать: «Громадяни! Братики! Свої! Рідні! Звідки? Скільки вас?! Коли ж вас усіх розморозили? Чого ж я один у клітці? Рідні, братики, пожалте до мене! За що ж я страждаю?» Присыпкина ведуть, клітку запинають

Присыпкин Іван (Пьер Скрипкін) — головний герой комедії; у списку діючих осіб значиться як «колишній робітник, що був партієць, нині наречений». Персонаж ілюструє тезу про вплив, що розтліває, дрібнобуржуазної ідеології й міщанського побуту на несвідому й ідейно нестійку частину пролетаріату. Дія першої половини п’єси відбувається в Тамбові. П., що у роки «воєнного комунізму» був активістом і членом партії, у період непу відчуває потреба у відпочинку «у тихої річки». Він має намір женитися на нэпманской дочці Эльзевире Ренесанс, прізвище якої містить явну політичну алегорію («відродження» буржуазного укладу); при цьому П. відкидає колишню кохану — «робітницю» Зою Березкину, не тільки надходячи по — людськи непорядно, але й роблячи класове зрадництво. Зоя заміряється на самогубство, але залишається жива. Перед весіллям П. (який навіть своє плебейське прізвище замінив «витонченим» іменуванням «Пьер Скрипкін») бере урок «гарних манер» у свого нового приятеля й наставника Олега Баяна («самородок, з домовласників»). Під час «червоної» весілля П. і Эльзевиры гості, що перепилися, приймаються битися. Виникає пожежа; занадто пізно викликані пожежні намагаються залити полум’я, але будинок валить і гинуть всі, крім П., що виявляється в підвалі вмерзлої в лід і в такий спосіб зберігається протягом декількох десятиліть як би в шарі «вічної мерзлоти».

Дія другої половини комедії відбувається вже через п’ятдесят років, в 1979 р. — в утопічному комуністичному суспільстві. Будівельники випадково виявляють брилу льоду з тілом П. Його доставляють в Інститут людських відроджень, і після всесоюзного радиоголосования приймається рішення: «Воскресити». піввіку, Що Пережила, Зоя Березкина також є присутнім при експерименті

Воскреслий П. розуміє, що потрапив в інший, далекий йому мир; єдине «кровно» рідна істота — клоп, що вижив і воскрес разом з ним. Природно, із клопом ототожнюється сам герой (порівн. назва комедії). Як найбільшу наукову цінність, клопа дбайливо оселяють у зоосад. Однак для його харчування потрібний «донор»; довідавшись про це, що тужить П. сам відправляється в зоосад і поселяється в клітці. Директор зоосаду пояснює відвідувачам: «Їх двоє — різних розмірів, але однакових по суті: це знамениті «клопус нормалис» і… «обывателиус вульгарно». Обоє водяться в затхлих матрацах часу

«Клопус нормалис», розжирівши й упившись на тілі однієї людини, падає під ліжко. «Обывателиус вульгарно», розжирівши й упившись на тілі всього людства, падає на ліжко. Вся різниця!» Побачивши екскурсантів, П. звертається до них з патетичним монологом, що на ділі адресований залу для глядачів: «Громадяни! Братики! Свої! Рідні! Звідки? Скільки вас?! Коли ж вас усіх розморозили? Чого ж я один у клітці? Рідні, братики, потис ті до мене! За що ж я страждаю?! Громадяни!..»