korotkij zmist dyuzhina nozhiv u spinu revolyucii averchenko a t - Шкільний Всесвіт

Передмова

Тут автор обґрунтовує думку, що революція, це не дитина, якого потрібно захищати. Це блискавка, але ми ж не будемо захищати блискавку, виходячи на поле під час грози! Авторові революція представляється мужиком, що у будь — який момент вискочить із підворіття, підставить ніж до горла й зніме з вас пальто. Саме в таку революцію й треба застромити дюжину ножів.

Фокус великого кіно

Автор, немов режисер, наказує якомусь Митьке крутити плівку назад, і перед нами відкриваються історичні картини: з мертвих людей вискакують кулі й вертаються в дула пістолетів, ідуть назад поїзда, Ленін залишає Росію, Распутін їде в Тюмень і т.д. Автор просить зупинити плівку на маніфесті 17 жовтня, даного Миколою II, часу, коли всі люди були воістину щасливі.

Поема про голодну людину

В одному будинку щовечора збираються люди й читають доповіді про смачну їжу, що вони колись замовляли в ресторанах, ще до революції. Всі вони голодні, харчуються жахливим хлібом і із захватом, що іноді переходить в істерику, жадібно слухають доповіді.

Трава, прим’ята чоботом

Оповідач спілкується з дівчинкою, що не по роках розумна й міркує на різні політичні й військові теми. Її батьки до революції були багаті, а тепер мати дуже хвора через недолік вітамінів у їжі. Дівчинка проявляє себе і як дитина: просить дістати їй кошеняти. «По зеленій молодій травичці ходять хами у величезних важких сапожищах, підбитих цвяхами. Пройдуть по ній, примнуть її. Пройшли — полежав, полежала прим’ята, напівроздавлена стеблинка, пригрів його промінь сонця, і знову він піднявся й під теплим подихом дружнього вітерцю шелестить про своєму, про малий, про вічний.»

Чортове колесо

Автор міркує про те, що таке Луна — парк. Він уважає, що тут може бути весело тільки дурням, а він сюди приходить, щоб на них подивитися. Придивляється він до революції й представляє неї у вигляді Луна — парку. На атракціоні «Весела кухня», де дурні розбивають кулями посуд, він бачить російських чиновників, яких під’юджують иностанцы, а тарілки — це правосуддя, утворення, наука й т.д. В «Веселій бочці», де дурні качаються з гірки, Аверченко представляє сім’ю, що стукаючись об різні перешкоди поступово втрачає все: «Бац об тумбу — з вагона дитина вилетіла, бац об іншу — самого петлюрівці викинули, трах про третю — махновці валіза відняли». На чортовому колесі господарює Керенський, призиваючи всім качатися, але колесо набирає хід, і людей скидає на тротуар. Наступними хазяями колеса повідомляють себе Ленін і Троцкий, і все починається заново.

Риси з життя робітника Пантелея Грымзина

Пантелей одержує платню за день, 2,5 рублі, купує собі пива, шинки, шпрот, у шевця замовляє підметки…от і всі гроші розійшлися. І під час вечері думає, як же добре тим, хто п’є лікери й ананаси з рябчиками жує. Але от проходить революція. Тепер він одержує за день 2700 р. , віддає шевцеві за підметки 2300, купує фунт напівбілого хліба, пляшку ситро. За вечерею думає, як же добре живеться тим, хто пиво п’є, так шпроти із шинкою їсть. «Чому одним всі, іншим — нічого?..»

Нова російська казка

Вистачить розповідати казку — неправда про Червону шапочку! Давайте розкроєм правду: «В одного батька було три сини: до перших двох нам немає справи, а молодший був дурень. Стан його розумових здатностей видно з того, що коли в нього народилася й підросла дочка — він подарував їй червону шапочку». І от один раз покликала дуракова дружина дочку й веліла їй віднести бабусі «горшочек маслечка, лепешечку так штоф вина: може, баба наклюкається, простягне ноги, а ми тоді всі її животишки й статки заберемо».

«Я, звичайно, піду», — відповідає Червона Шапочка. — «Але тільки, щоб іти не більше восьмигодинного робочого дня. А щодо бабусі — це думка.»

Так пішла вона, а назустріч їй закордонний хлопчик Лев Троцкий. Він взяв усе, що несла Шапочка й запропонував звалити пропажу на Сірого вовка. У бабусі Шапка взяла цапеня погуляти, і отут знову цей хлопчик, запропонував його з’їсти, а провину знову на вовка перекласти. У підсумку хлопчик запропонував убити бабусю й самим жити в її будинку, із чим Шапка із задоволенням погодилася. Сірий вовк почув, що на нього стільки повісили й пішов розбиратися. «З’їв закордонного хлопчика, збив лапою з голови дурного дівчиська червону шапочку, і, взагалі, навів Сірий такий порядок, що знову в лісі стало жити добре й привільно. До речі, у колишню стару казку, у самий кінець, вплутався якийсь мисливець. У новій казці — до чорта мисливця. Багато вас отут, мисливців, найдеться до самого кінця приходити…»

Королі в себе будинку

Автор розкриває життя коронованих осіб. Ленін — дружина, Троцкий — чоловік. Вони скандалять, перекладають обов’язки один на одного, Ленін скаржиться, що повівся на угоди чоловіка й приїхав у Росію. Вирішують загальнодержавні питання в суперечках і дрязгах. «От як просто живуть короновані особи. Горностай так порфіру — це на людях, а в себе в сім’ї, коли чоловік до сліз скривдить, — можна й у затрапезну шийну хустку висякатися.»

Садиба й міська квартира

Автор міркує над тим, як добре жили старі хазяї в садибах, їжі завжди було сила — силенна, гостинні були. А потім пішов клич: «Грабуй награбоване», усі розкрали, нові хазяї переселилися в облізлі квартири, та й живуть так, по — собачому, не вбираючись, а тільки смітячи.

Хлебушко

«У головного під’їзду монументального будинку було велике скупчення карет і автомобілів». Підійшла до швейцара жінка, попросила дозволу постояти, помилуватися на різних осіб, а кликали її Росія. Ці особи мимо проходять, а англієць зантересовался, чи не ховає вона бомбу в себе в торбинці. Підійшов, поговорив, обіцяв допомогти. І побрела вона восвояси, з надією на швидку допомогу.

Еволюція російської книги

У формі діалогів описується кілька етапів. Перший (1916 р.): багато книг, величезний вибір. Другий (1920 р.): книг небагато, беріть ті, що є. Третій: хтось знайшов книгу, що завалялася аж з 1917 р., вирішили неї поділити на 4 частині й продати. Четвертий: відомий читець читає Пушкіна напам’ять за гроші, а інші дивуються, як це взагалі можливо — вивчити напам’ять. П’ятий: читають уже тільки вивіски, і тих бракує. Шостий: ходив один громадянин на шибениці дивитися, щоб почитати, тому що одна шибениця на букву «Г» схожа, інша — на «І».

Росіянин в Европах

Спілкуються іноземці між собою, хвалять один одного. Серед них виявляється росіянин. Хтось починає його жалувати, хтось боїться, як би він їх не ограбував або бомбу не кинув, починають у нього цікавитися, що ж таке хабар, чи справді їли в Москві собак і пацюків, «раднарком і совнархоз небезпечні хвороби?» і т.д. А він говорить, що душа горить, потрібно випити, а потім починає всіх іноземців паплюжити. У підсумку приносять рахунок: «Росіянин людина за всіх повинен платити! Одержите сповна».

Осколки розбитого вщент

Сидять на березі двоє: один колишній сенатор Петербурга, нині вантажник, іншої — колишній директор заводу, тепер прикажчик комісійного магазина. Міркують про те, як раніше добре було, згадують багато дорогих для них речей: театри, книги, опери. Поруч із ними два східних чоловіки. Міркують про принадності сучасного життя, прислухаються до розмови перших двох і не розуміють, про що ті говорять. Отут підходять білетери, пропонують купити квиток, щоб посидіти на цій набережній. Перші два старі йдуть, не бажаючи здобувати дорогі квитки. «За що вони Росію так?»

Додав: