korotkij zmist dobromisni movlennya saltikov shhedrin m e chast 1 - Шкільний Всесвіт

У главі — передмові «До читача» автор представляється як фрондер, що тисне руки представникам всіх партій і таборів. Знайомих у нього тьма — тьмуща, але в них він нічого не шукає, крім «благих намірів», добре б у них розібратися. Нехай вони ненавидять один одного, але часто бовтають те саме. Усі стурбовані способами «приборкання». Світогляд величезної більшості людей тільки на цій ідеї й тримається, хоча вона недостатньо досліджена й навіть оббрехана фанатиками й лицемірами. А тому насущною потребою сучасного суспільства стає звільнення від брехунів, тому що щирі герої «приборкання» зовсім не теоретики, а простецы. Подібно сновидам ці останні зважуються на подолання всяких перешкод і іноді навіть роблять подвиги без наміру їх зробити.

«Навіщо писане оповідання?» — задається питанням автор у першому розділі, що представляє собою шляхові замальовки. «Ах, хоч би й потім, милостиві государі, щоб констатувати, які бувають добромисні мовлення».

Росіянин народ став слабкий на всіх ярусах сучасного суспільства. Слабшав мужик, але й освічений хазяїн не краще, долає його німець повсюдно. УЖЕ боляче ми прості! «Але адже, як часто буває, росіян надувають при покупці не тому, що вони дурні, а тому що їм на розум не приходить, що в країні, де є всюди поліція, можливе шахрайство. «Не будь дурнем!» Це паскудное й нахабне слово «дурень» прямо й побічно переслідує автора, як панегірик шахрайству, що привласнює собі найменування розуму.

Гарний чиновник — адміністратор, на який роблять ставку більші начальники, відрізняється вродженістю консервативних переконань і бойовою готовністю по першому трубному звуці відправлятися туди, куди пошлють. Бюрократ новітнього загартування — це Держиморда, «почищений, пригладжений, виправлений баляндрасник, готовий рідного батька з кашею з’їсти». Неможливо уявити собі жодного російського начальника, Що відніс би до себе з іронією, із застереженнями, це помпадур, що завжди серйозний або безшабашно амикошонствует.

Для гарного адміністрування Росії необхідні спостерігачі. Але російський спостерігач чомусь рохля, це про нього сказане: «Він онучі у воді сушить». Він ніколи не знає, що йому потрібне, і тому підслухує зрячи. А раз підслухавши, все валить в одну купу. Він неосвічений, дивується дрібницям і лякається звичайних речей, пропустивши їх через горно свого розгнузданої уяви.

Відверті визнання Миколи Батищева в листах маменьке дозволяють довідатися, що на державній службі потрібно усердствовать, але знати міру. Бажаючи стати прокурором, при одному ім’ї якого злочинці будуть тремтіти, Батишев ще як помічник від душі куховарить справи на невинні й категорично підтримує всі строгі обвинувальні висновки. Коли його просять розібратися з «Суспільством для передчуття Гармонії майбутнього», у списках якого п’ятнадцять чоловік, що призивають терпляче переносити нещастя сьогодення, Батишев залучає по цій справі до ста чоловік. Його ретельність бентежить навіть спокушеного генерала. Зрозумівши свою непридатність до прокурорської справи, парубок, проклинаючи долю й свою «чесність», подає у відставку. У постскриптумі звернених до маменьке листів Батищев паралельно історії своєї адміністративної невдачі розповідає про успіхи дружка, що став адвокатом, якогось Ерофеева, що научились непогано заробляти гроші й пускати їх у зворот.

Хто ж стовпи сучасного суспільства? Де їхніх корінь, яке їхнє походження, як накопичені гроші, якими вони володіють? От приклад, Осип Іванович Дерунов, що містив постоялий двір, через який проходили й проїжджали сотні людей. По гривеннику, по пятиалтынному нагромадив Дерунов чималий стан, що дозволив відкрити власне велике господарство, обзавестися фабрикою. При останній з ним зустрічі в Петербурзі оповідач із працею його довідається в шубі, облямованої світлим собольим хутром. Прийнявши горду позу аристократа, він невиразним рухом простягає два пальці в знак вітання. Запросивши до себе літератора, що, на жаль, не Тургенєв, він хоче порадувати млосну білотілу дружину, що приймає у вітальні напівлежачи в дорогому негліже чотирьох «калегвардов». Оцінивши суспільство, у яке він потрапив, літератор нафантазировал «подія в Абуццских горах», історію, цілком гідну російського белетриста, що зачаровує даму своїми пригодами. Незважаючи на розкіш і багатство нової обстановки, оповідач із жалем згадує про тім Дерунове, що не знімав старозаветный синій сюртук, що допомагав йому переконати німця — негоціанта у своїй докладності. Правда, зі зникненням колишньої обстановки, що оточувала Дерунова, зникає й загадковість вижимання гроша з постояльця, партнера й співрозмовника. Тепер він нагло жадає до грабежу, і це не можна сховати ніяким способом.

Авторові, прозваному Гамбеттой, тобто «людиною відспіваним, що не визнає нічого святого», доводиться розмовляти по жіночому питанню з відповідальним чиновником з колишніх однокашників Ті — Беньковым, що називає себе західником і лібералом. Однак він не ліберал навіть, а консерватор. Усього дорожче йому в жінці її неведенье, він убачає в ньому добромисність. Хіба може жінка витягти яку — небудь дійсну користь із усякого роду дозволів, дозволів, знань? Не може, переконаний він, жінкою бути виконана робота краще, ніж чоловіком. Ну, а якщо ще жінки в реформи й у революцію полізуть, то отут уже пиши пропало. Всі їх «достоїнства», що проявляються на рівні сім’ї, вийдуть назовні. Прийде змінити всі подання про чесноту, про чудові перемоги жінок над адюльтером, про підтримку сімейних уз, про виховання дітей. «А що станеться з нами, які не можемо існувати без того, щоб не балувати жінку?» Стовп російського лібералізму Тебеньков готовий прийняти по їхньому приводі не яке — небудь, але третейське рішення. «Система моя дуже проста: ніколи нічого прямо не дозволяти й ніколи нічого прямо не забороняти», — говорить він. З його погляду, жінка, особливо гарненька, має привілей бути примхливої, бажати брильянтові коштовності й хутра, але не повинна міркувати про околоплодной рідини й теорії Сєченова, інакше вона здасться «неблагонаміреної».

У Марії Петрівни Воловитиновой три сини: Сеничка, Митенька й Феденька. Сеничка — генерал, Митенька — дипломат, а Феденька не служить, він просто «пустейший малий і позитивний ерыга». І тільки останньому чадолюбивая мамаша хоче залишити велику спадщину, так її дратують інші діти й родичі. «Розбійницьке» початок в останньому її синку їй дуже подобається, і вона всі йому прощає й готова віддати, до страху й жаху старшого сина — генерала, що безуспішно мріє й при житті хоч що — небудь одержати від її в подарунок.

Переписка Сергія Проказнина з матір’ю Натали де Пустун свідчить про те, наскільки жінки бувають проникливі, уміють вірно наставляти синів і позитивно бути недурними. Сергей, Що Кочує зі своїм полком, Проказнин у вільне від навчань час має задоволення й закохатися, і волочитися, і навіть мати на прицілі третю дамочку постарше, удову, що проявляє до нього незвичайний інтерес. Тонка спостерігачка й психолог, мати, не без знання жіночої натури, наставляє сина в його серцевій політиці, розповідаючи дещо про своїх французьких коханців. Їй не дуже подобається намір сина без довгих розмов «зробити «Тррах!» і покінчити із цим раз і назавжди». Салон щирої світської жінки — не манеж і не притулок для жалюгідних утіх. Переписка сина з матір’ю могла б тривати ще дуже довго, якби її не зупинило короткий лист Семена Проказнина, у якому він повідомляє про те, що прочитав всі листи сина, з яких довідався, що син «настроєний на перелюбство», як і його мати, що втекла із французом у Париж, а тому якщо він хоче врятувати якось розташування батька, то нехай вертається в батьківський маєток і почне пасти свиней.

Історія Марії Петрівни Промптовой, кузини Машеньки, дозволяє зробити смутний умовивід, що шлюби молоденьких дівчин з літніми тугодумными чоловіками не йдуть їм на користь. З умненьких і гарненьких, доброзичлив і зацікавлених вони перетворюються в розважливі й сонно — патріархальних, закритих для добрих мовлень. Уперте дотримання всіх старозавітних приписань дружина, засвоєння страсті до накопичення робить колись веселу кузину Машеньку монстром, що калічить долю рідного сина. Повітряне створення перетворилося в ханжу, лицемірку, скнару.

У пошуках ідеалу й можливості закласти основи нової «небезладного російського життя» добре б співгромадянам мати чітке подання про державу, про те, навіщо взагалі воно потрібно. «На питання: що така держава? Одні змішують його з батьківщиною, інші із законом, треті зі скарбницею, четверті, величезне більшість — з начальством». Суспільні почуття часто відсутні, кожний зайнятий дотриманням власного інтересу, власної вигоди, тому російську армію інші постачальники можуть одягти в чоботи з картонними підошвами, тримати впроголодь і відправити з бездарним начальником туди, звідки повернення не буде. Шуму в розмовах про служіння батьківщині буває багато, але на ділі патріотизм обертається грубим зрадництвом, а відповідальні за нього переводяться на іншу роботу. Народ — це дитя, добре, тямуще, але обдурити його, обвести навколо пальця нічого не коштує. Росія переповнена подтачивающими її сили й засоби «добромисними» чиновниками