korotkij zmist chernicya didro d chast 1 - Шкільний Всесвіт

Повість написана у формі записок героїні, звернених до маркіза де Круамару, якого вона просить про допомогу й із цією метою розповідає йому історію своїх нещасть.

Героїню кличуть Марія — Сюзанна Симонен. Батько її — адвокат, у нього великий стан. Її не люблять у будинку, хоча вона перевершує сестер красою й щиросердечними якостями, і Сюзанна припускає, що вона — не дочка г — на Симонена. Батьки пропонують Сюзанне прийняти чернецтво в монастирі св. Марії під тим приводом, що вони розорилися й не зможуть дати їй придане. Сюзанна не хоче; її вмовили пробути два роки послушницею, але після закінчення строку вона як і раніше відмовляється стати черницею. Її заточают у келії; вона вирішує зробити вигляд, що погодилася, а насправді хоче привселюдно заявити протест у день постригу; для цієї мети вона запрошує на церемонію друзів і подруг і, відповідаючи на питання священика, відмовляється принести обітниця. Через місяць її відвозять додому; вона сидить узаперті, батьки не бажають неї бачити. Батько Серафім (духівник Сюзанны і її матері) з дозволу матері повідомляє Сюзанне, що вона не дочка г — на Симонена, г — н Симонен догадується об цьому, так що мати не може дорівняти її до законних дочок, і батьки хочуть звести до мінімуму її частина спадщини, а тому їй нічого не залишається, крім як прийняти чернецтво. Мати погоджується зустрітися з дочкою й говорить їй, що та своїм існуванням нагадує їй про мерзенну зраду з боку справжнього батька Сюзанны, і її ненависть до цієї людини поширюється на Сюзанну. Мати хоче, щоб дочка надолужила її гріх, тому збирає для Сюзанны внесок у монастир. Говорить, що після витівки в монастирі св. Марії Сюзанне нема чого й думати про чоловіка. Мати не хоче, щоб після її смерті Сюзанна внесла розбрати в будинок, але офіційно позбавити Сюзанну спадщини вона не може, тому що для цього їй необхідно зізнатися чоловікові.

Після цієї розмови Сюзанна вирішує стати черницею. Лоншанский монастир погоджується неї взяти. Сюзанну привозять у монастир, коли там тільки що стала ігуменею якась пані де Мони — жінка добра, розумна, добре знаюче людське серце; вона й Сюзанна відразу переймаються взаємною симпатією. Тим часом Сюзанна стає послушницею. Вона часто засмучується при думці про те, що незабаром повинна стати черницею, і тоді біжить до ігумені. В ігумені є особливий дарунок розради; усе черниці приходять до неї у важкі мінути. Вона утішає Сюзанну. Але з наближенням дня постригу Сюзанну часто охоплює така туга, що ігуменя не знає, що робити. Дарунок розради залишає її; вона не може нічого сказати Сюзанне. Під час прийняття постригу Сюзанна перебуває в глибокій прострації, зовсім не пам’ятає потім, що було в той день. У цьому ж році вмирають г — н Симонен, ігуменя й мати Сюзанны. До ігумені в її останні мінути вертається дарунок розради; вона вмирає, передчуваючи вічне блаженство. Мати перед смертю передає для Сюзанны лист і гроші; у листі — прохання до дочки надолужити материнський гріх своїми добрими справами. Замість г — жи де Мони ігуменею стає сестра Христина — дріб’язкова, обмежена жінка. Вона захоплюється новими релігійними плинами, змушує черниць брати участь у безглуздих обрядах, відроджує способи покаяння, що розморюють плоть, які були скасовані сестрою де Мони. Сюзанна при кожному зручному випадку вихваляє колишню ігуменю, не підкоряється звичаям, відновленим сестрою Христиной, відкидає всяке сектантство, вивчає напам’ять устав, щоб не робити того, що в нього не входить. Своїми мовами й діями вона захоплює й декого із черниць і здобуває репутацію бунтівниці. Її не можуть ні в чому обвинуватити; тоді її життя роблять нестерпною: забороняють усім з нею спілкуватися, постійно карають, заважають спати, молитися, крадуть речі, псують зроблену Сюзанной роботу. Сюзанна помышляет про самогубство, але бачить, що всім цього хочеться, і залишає цей намір. Вона вирішує розірвати обітницю. Для початку вона хоче написати докладну записку й передати кому — небудь із мирян. Сюзанна бере в ігумені багато паперу під приводом того, що їй потрібно написати сповідь, але в тої з’являються підозри, що папір пішов на інші записи.

Сюзанне вдається під час молитви передати паперу сестрі Урсуле, що ставиться до Сюзанне по — дружньому; ця черниця увесь час усувала, наскільки могла, перешкоди, чинимые Сюзанне іншими черницями. Сюзанну обшукують, скрізь шукають ці папери; її допитує ігуменя й нічого не може домогтися. Сюзанну кидають у підземелля й на третю добу випускають. Вона занедужує, але незабаром видужує. Тим часом наближається час, коли в Лоншан з’їжджаються послухати церковний спів; оскільки в Сюзанны дуже гарний голос і музичні здібності, то вона співає в хорі й учить співати інших черниць. Серед її учениць — Урсула. Сюзанна просить неї переправити записки якому — небудь митецькому адвокатові; Урсула це робить. Сюзанна має великий успіх у публіки. Дехто з мирян з нею знайомиться; вона зустрічається з г — ном Манури, що узявся вести її справу, розмовляє із прихожими до неї людьми, намагаючись зацікавити їх у своїй долі й придбати заступників. Коли в громаді довідаються про бажання Сюзанны розірвати обітниця, те її повідомляють проклятої Богом; до її не можна навіть доторкатися. Її не годують, вона сама просить їжу, і їй дають усякі покидьки. Над нею всіляко знущаються (перебили її посуд, винесли з келії меблі й інші речі; по ночах у її келії шумлять, б’ють скла, сиплють їй під ноги бите скло). Черниці вважають, що в Сюзанну вселився біс, і сповіщають про це старшому вікарієві, г — ну Эберу. Він приїжджає, і Сюзанне вдається захиститися від обвинувачень. Її зрівнюють у положенні з іншими черницями. Тим часом справа Сюзанны в суді програється. Сюзанну зобов’язують протягом декількох днів носити волосяницю, бичувати себе, поститися через день. Вона занедужує; сестра Урсула доглядає за нею. Життя Сюзанны в небезпеці, але вона видужує. Тим часом важко занедужує й умирає сестра Урсула.

Завдяки старанням г — на Манури Сюзанну переводять в Арпажонский монастир св. Евтропии. В ігумені цього монастиря — украй нерівний, суперечливий характер. Вона ніколи не тримає себе на належній відстані: або надто наближає, або надто віддаляє; те все дозволяє, то стає дуже суворою. Вона неймовірно ласкаво зустрічає Сюзанну. Сюзанну дивує поводження однієї черниці по ім’ю Тереза; Сюзанна доходить висновку, що та ревнує до неї ігуменю. Ігуменя постійно захоплено хвалить Сюзанну, її зовнішність і щиросердечні якості, засипає Сюзанну подарунками, звільняє від служб. Сестра Тереза страждає, стежить за ними; Сюзанна нічого не може зрозуміти. З появою Сюзанны згладилися всі нерівності характеру ігумені; громада переживає щасливий час. Але Сюзанне іноді здається дивним поводження ігумені: вона часто обсипає Сюзанну поцілунками, обіймає її й при цьому приходить у сильне хвилювання; Сюзанна по своїй безвинності не розуміє, у чому справа. Один раз ігуменя заходить до Сюзанне вночі. Її знобить, вона просить дозволи лягти до Сюзанне під ковдру, притискається до неї, але отут лунає стукіт у двері. З’ясовується, що це сестра Тереза. Ігуменя дуже гневается, Сюзанна просить простити сестру, і ігуменя зрештою прощає. Наступає час сповіді. Духівник громади — батько Лемуан. Ігуменя просить Сюзанну не розповідати йому про те, що відбувалося між нею й Сюзанной, але батько Лемуан сам розпитує Сюзанну й все довідається. Він забороняє Сюзанне допускати подібні пещення й вимагає уникати ігумені, тому що в ній — сам сатана. Ігуменя говорить, що батько Лемуан не прав, що немає нічого гріховного в її любові до Сюзанне. Але Сюзанна, хоча, будучи дуже безневинна, і не розуміє, чому поводження ігумені грішно, все — таки вирішує встановити стриманість у їхніх відносинах. Тим часом на прохання ігумені міняється духівник, але Сюзанна строго треба радам батька Лемуана. Поводження ігумені стає зовсім дивним: вона по ночах ходить по коридорах, постійно спостерігає за Сюзанной, стежить за кожним її кроком, страшно журиться й говорить, що не може жити без Сюзанны. Веселим дням у громаді приходить кінець; усе підкоряється найсуворішому порядку. Ігуменя від меланхолії переходить до благочестя, а від нього — до марення. У монастирі запановує хаос. Ігуменя важко страждає, просить за неї молитися, поститься три рази в тиждень, бичує себе. Черниці зненавиділи Сюзанну. Вона ділиться своїми прикростями з новим духівником, батьком Морелем; вона розповідає йому історію свого життя, говорить про свою відразу до чернецтва. Він теж повністю їй відкривається; з’ясовується, що він також ненавидить своє положення. Вони часто бачаться, їхня взаємна симпатія підсилюється. Тим часом в ігумені починається лихоманка й марення. Вона бачить пекло, мови полум’я навколо себе, про Сюзанне говорить із безмірною любов’ю, боготворячи неї. Вона через кілька місяців умирає; незабаром умирає й сестра Тереза. Сюзанну обвинувачують у тім, що вона зачарувала померлу ігуменю; її прикрості відновляються. Духівник переконує її бігти разом з ним. По дорозі в Париж він заміряється на її честь. У Парижу Сюзанна два тижні живе в якімсь кублі. Нарешті вона біжить звідти, і їй вдається надійти в служіння до пралі. Робота важка, годують кепсько, але хазяї ставляться непогано. її чернець, Що Викрав, уже пійманий; йому загрожує довічна в’язниця. Про її втечу теж усюди відомо. Г — На Манури вже ні, їй не з ким порадитися, вона живе в постійній тривозі. Вона просить маркіза де Круамара допомогти; говорить, що їй просто потрібно місце служниці де — небудь у глухомані, у безвісності, у чималих людей