konflikt teorii j zhittya v romani ivana turgenyeva batki j diti turgenyev ivan - Шкільний Всесвіт

Роман И. С. Тургенєва «Батьки й діти» містить у собі велика кількість конфліктів у цілому. До них ставляться любовний конфлікт, зіткнення мировоззрений двох поколінь, соціальний конфлікт і внутрішній конфлікт головного героя

Базарів — головний герой роману «Батьки й діти» — дивно яскрава фігура, персонаж, у якому автор задумував показати все молоде покоління того часу. Не слід забувати, що цей добуток не простий опис подій того часу, але й глибоко відчуті цілком реальні проблеми. Справа в там, що дочка письменника Полина часом викликала в того розпач — настільки батько й дочка перестали розуміти один одного. Тургенєв усвідомлював, що сучасна молодь намагається побудувати нове життя, «жити своїм розумом». Споконвічний конфлікт поколінь автор випробував на собі. Дуже часто молоді люди ставляться до цінностей, авторитетам і традиціям не дуже дбайливо, не так, як хотілося б їхнім батькам. Вони найчастіше не бажають слухати обережних і мудрих «старих», незважаючи на їхню думку. Такий був і Базарів

Теорія життя Базарова, цього вкрай практичної людини, медика й нігіліста, була дуже проста. У житті немає любові — це фізіологічний потяг, немає краси — це всього лише сполучення властивостей організму, немає поезії — вона не потрібна. Для Базарова не існувало авторитетів, він аргументовано й вагомо доводив свою точку зору доти, поки життя не розставило все по своїх місцях

Внутрішній конфлікт Базарова починається з того моменту, коли він зустрічає Ганну Сергіївну Одинцову. Із цього моменту його життя кардинально міняється. Звичайний «орган зору» тепер викликає в його душі хвилювання й трепет. Те, до чого раніше він ставився із презирством, тепер наздогнало його самого. Любов, в існування якої він не вірив, прийшла й до нього. Але це було лише початком катастрофи стрункої базаровской концепції миру. Якщо він нехтував простого російського мужика, то наприкінці він усвідомлює свою неправоту. Якщо Базарів був завзятим у доведенні своєї точки зору, то саме життя з неменшою завзятістю розбиває його ілюзії й учать героя прислухатися до свого серця. Якщо на початку роману Базарів — людин значний, шановних, торжествуючих і впевнений у своїх силах і правоті, то до кінця добутку він втрачає свою впевненість, хоч і залишається сильним, але це вже сила іншого роду. Ця сила людини, що познали гіркоту втрати, катастрофи ілюзій, інакше кажучи, що пізнало почуття, «життя серця».

Одинцова не в змозі відповісти на почуття Базарова, він лякає її, його любов скоріше схожа на злість на неї, на себе самого за слабість. Та й сам Базарів не може дати того, що їй потрібно — спокою, комфорту й гармонії, хоча варто визнати, що він залучає неї. Якщо перший раз герой може пояснити для себе відмова Ганни Сергіївни панською зніженістю, то відмова Фенечки, простої жінки, уже говорить про те, що вже в самій жіночій природі споконвічно закладені зневажувані Базаровым висока духовність і краса. Жінки підсвідомо почувають агресію й ворожість, і рідко що може змусити їх відповісти закоханістю на презирство. Але випробування любов’ю — не останній етап мучень Базарова. Потрапляючи у світоглядну кризу, герой починає розуміти загадку власної душі й навколишнього світу. Він починає розуміти, що не на всі питання наука може дати відповіді. Таке положення речей злить молодого нігіліста, і, хоча він заперечує «романтика» у собі, і любов, і поезія зайняли міцне місце в нього душі

Теорія зазнає поразки в сутичці з реальним життям. Звичайно, жити відповідно до теорії набагато легше й удобней, чим випробовувати любовне томління, сумніви, боязкість, злість, образу. Але, оберігаючи себе від переживань, людина позбавляє себе права на справжнє, повноцінне життя. Зрозуміло, можна назавжди замкнутися в тісній і задушливій кімнаті, щоб уберегтися від нещасного випадку, але чи варто взагалі тоді жити на білому світлі, якщо не довідатися, що таке дихати свіжим повітрям, не бачити світанок і захід, не спостерігати зміну пір року, не зустрічатися із друзями?