iz chogo pochinalasya rosijska poeziya inshi roboti z rosijskoi literaturi - Шкільний Всесвіт

За вісімнадцяте сторіччя Російська література пройшла дуже складний шлях розвитку. У ній відбилося становлення російської націй, вона сама активно втручалася в політичні, соціальні й моральні питання свого часу й стала потужним стимулом підйому національної культури, самосвідомості

До середини XVIII в. можна відзначити таких відомих поетів, як Ломоносов, Тредиаковский, Сумароков. Їхня творчість являє собою завершальний етап формування такого напрямку, як класицизм. По своїй суті він був просвітительським, Література російського класицизму висувала вимогу освіченого монарха на чолі держави, вона викривала тиранію самовластья (ми можемо згадати, що подібні мотиви зустрічаються й у Пушкіна, що говорить про безпосередній вплив XVIII в. на наступний розвиток літератури).

Крім того, заслугою класицизму можна вважати створення образа нової людини, громадянина й патріота, переконаного в тім, що «для користі суспільства коли радісно трудитися».

«Велетенський розвиток» (за словами Н. Н. Булича) росіянці літератури XVIII в. сприяло становленню тенденції до розкриття психології людини, його внутрішнього миру, духовного багатства. На зміну абстрактному «раціоналістичному» людині прийшла досить конкретна особистість, з його переживаннями, що заслуговує уваги поза залежністю від свого соціального стану. Автори стали вживати спроби створити різнобічний характер, що поєднує в собі протилежні якості, як це буває в реальному житті. Так, наприклад, зобразив Карамзин в «Бідній Лізі» Эраста. Якщо Ліза безумовно доброчесна, чиста, то образ Эраста викликає різні тлумачення. Зробивши провину, вона прирікає себе на моральні мучення. «Люди роблять багато зла — без сумніву — але лиходіїв мало; омана серця, безрозсудність, недолік освіти провиною дурних справ… Зроблені лиходій або людина, що любить зло для того, що воно зло, і ненавидить добро для того, що воно добро, є чи не дурна пиитическая вигадка, принаймні чудовисько поза природою, істота нез’ясоване за природними законами» (так писала сам Карамзин в «Розмові про щастя», 1797 р.).

Значення російської літератури XVIII в. не обмежується тим, що вона розкривала наболілі питання свого часу — вона також стала основою для добутків XIX в. До числа письменників, внесших найбільш значний внесок у розвиток літератури нового століття, ставляться Фонвізін, Радищев, Карамзин, Державін, Крилов

Ім’я Фонвізіна нерозривно зв’язано зі становленням у драматургії жанру суспільної комедії. Вплив його комедії «Недоук» можна з легкістю простежити в «Горі від розуму» Грибоєдова й «Ревізорі» Гоголя. По справедливому зауваженню критиків, в образі фонвизинского Стародума, радищевского Мандрівника й грибоедовского Чацкого відбилося самоствердження особистості, засноване не на егоїзмі

Важко переоцінити значення «Подорожі з Петербурга в Москву» і оди «Вільність» Радищева. Автор мріяв про звільнення народу й, вивчивши вітчизняну історію, дійшов висновку, що інтереси народу й монарха (нехай навіть і освіченого) ніколи не збігаються. Ця тема знайшла широкий відгук у творчості поетів і письменників XIX в.

Іншу сторону російської історії показав нам Карамзин у багатотомній праці «Історія держави Російського». Він намагався показати позитивну сторону самодержавства, але зштовхнувся з фактами, що підтверджували його негативний вплив на народ, однак письменник був вірний історичній правді й не умолчал про це. «Сильні утесняли слабких, намісники й тіуни грабували Росію як половці».

Як справедливо відзначав Бєлінський, «Карамзин не одного Пушкіна — кілька поколінь захопив остаточно своею «Історією держави Російського», що мала на них сильний вплив не одним своїм складом, як думають, але набагато більше своїм духом, напрямком, принципами».

Письменники XVIII в. розкрили перед своїми послідовниками найширші можливості для активного розвитку літературної творчості, показавши розмаїтість жанрів, давши нову систему віршування, намітивши основи для створення російської літературної мови, опираючись на його народності («тому що мова народу не дрібничка», за словами Сумарокова).