idejno xudozhnya svoyeridnist tvorchosti tvardovskogo tvardovskij oleksandr - Шкільний Всесвіт

Творчість Олександра Трифоновича Твардовского — автора знаменитих поем «Країна Муравия», «Василь Теркин», «Будинок у дороги», «За далечінню — далечінь» неоднозначно оцінюється сучасними критиками, літературознавцями, читачами. Однак із упевненістю можна сказати, що це був видатний поет радянського періоду російської літератури, добутку якого відбили важливі етапи історії російського народу й представляють значну художню цінність

Які ж особливості творчого світогляду Твардовского? У якому напрямку воно розвивалося? У чому полягає ідейно — художня своєрідність добутків цього поета?

Поема «Країна Муравия» була надрукована в 1936 році й принесла йому широку літературну популярність. У цей час у країні вирішувалася серйозна соціально — політична проблема сільського укладу, селянської долі. Опираючись на некрасовские традиції в зображенні селянського світогляду («Кому на Русі жити добре»), Твардовский створює розгорнутий поетичний добуток про перемогу колгоспного будуючи

Сюжет поеми досить простий. Головний герой — селянин Микита Моргунок, що не зважується вступити в колгосп, оскільки боїться втратити свою самостійність. Його залучає одноособове життя, наповнена особливим змістом і навіть поетичністю. Почувши стародавню легенду про країну селянського щастя Муравии, Моргунок відправляється на пошуки цієї казкової землі. Його уява любовно малює ідеальні картини багатства й достатку, простоти й незалежності, що панують у цій маленькій чудесній країні:

Земля в довжину й завширшки

Навкруги своя

Посієш бубочку одну,

И та — твоя…

… І все твоє перед тобою,

Ходи собі, поплевывай.

Колодязь твій, і ялинник твій,

И шишки все ялинові

Далі ми спостерігаємо, як реальна дійсність поступово руйнує ілюзії героя щодо можливості й правильності одноособового ведення селянського господарства й переконує в тім, що справжнє щастя можливе тільки в колгоспі, у колективній праці на загальній землі

Спочатку Моргунок виявляється на веселої кулацкой весіллю (глава II) і розуміє, що його не влаштовує такий уклад («Отут і весілля й поминки»). Далі герой зустрічає на своєму шляху хитрого священика (глава V), наживає собі ворога в особі кулака Іллі Бугрова (глава VIII). Однак найбільш сильне враження на Моргунка, що остаточно змінило його світогляд, робить село одноосібників Острова (глава XIV), у якій живуть селяни, що не бажають іти в колгосп і через цього оказавшиеся в убогості:

Навкруги шумлять моря хлібів,

Поля великої країни

Худі дахи Островів

За ними ледве видні

Нова позиція героя, що усвідомило переваги колгоспного життя, остаточно закріплюється після відвідування їм колгоспу, у якому він бачить злагоджену роботу селян (глава XV). Подібно некрасовскому героєві, що ится щасливих селян, герой Твардовского знаходить їх на колгоспних полях. Моргунок доходить висновку про те, що й він «не ледар, не лиходій», «не гірше всіх людей» і тому гідно кращого життя. Це підтверджує й бесіда з головою колгоспу Фроловым, що розповідає Моргунку про боротьбу за колгоспи в селі, про поступовий і важкий перехід до нового способу господарювання:

Ти говориш, на скільки років

Таке життя піде?

Отож даю тобі відповідь

Відкритий і серцевий:

Спочатку тільки на п’ять літ

— А там? — А там на десять літ

— А там? — А там на двадцять літ

— А там? — А там — навічно…

Значною творчою заслугою поета є вірогідність художнього розкриття поставленої проблеми: показ всієї повноти й суперечливості сумнівів, болісних коливань Моргунка, правдиве й не прикрашене зображення запеклої боротьби за колгоспи. Щодо цього поема А. Твардовского перегукується з романом М. Шолохова «Піднята цілина».

Поема «За далечінню — далечінь», відзначена Ленінської премії в 1961 році, уважається одним із самих складних і незвичайних добутків поема А. Твардовского. У ній немає наскрізного героя, цілісного сюжету: окремі глави об’єднані тільки часом (сучасність) і місцем (дорога) дії, а зміст являє собою картину авторських переживань, вражень, міркувань. Поет робить подвійну подорож по маршруті Москва — Тихий океан (у часі) через кілька десятиліть (у просторі). Сам Твардовский умовно визначав жанр «За далечінню — далечінь» як дорожній щоденник

Саме в цьому добутку максимально чітко відбилися найбільш характерні особливості творчої концепції Твардовского — гранична близькість читачеві, сприйнятливість до всього нового, чуйність на найважливіші проблеми сучасності

Звідси головне ідейне завдання поета — розкрити істотні риси сучасного життя, показати їх у широкій історичній перспективі, визначити місце поета в загальному житті народу:

А скільки справ, подій, доль,

Людських сумів і перемог

Умістилося в ці десять діб,

Що звернулися в десять років!

Використовуючи прийоми гіперболізації й контрасту, автор — оповідач відзначає всі нові зміни в соціальному й культурному житті й зовнішньому вигляді країни. Так, «сирітський дзенькіт» ковадла в «злиденному солом’яному краї» переміняється величною картиною сучасного Уралу, що постачає всю країну залізом і технікою («Дві кузні»):

Урал! Опорний край держави

Її добувач і коваль

Ровесник древньої нашої слави

И слави нинішньої творець

У минулому «край глухий» Сибір стає «заводом і житницею держави», її «рудником і арсеналом» («Вогні Сибіру»). Подорожуючи разом з автором, ми спостерігаємо будівництво потужної гідроелектростанції («Скорення Ангари»).

Близькість автора читачеві проявляється в особливій формі поетичного оповідання, яку можна визначити як задушевна розмова друзів. Однак читач для Твардовского це не тільки близький за духом людин, «кращий друг надійний», але й «наставник строгий», і «вищий суддя». Почуття підвищеної відповідальності за свою творчість, глибока сприйнятливість до критики — відмітні риси художнього мислення поета

Особливу роль у поемі грає глава «Так це було», у якій поет робить короткий екскурс у недавнє минуле, правдиво й досить сміло для свого часу описуючи період культу особистості Сталіна:

… Коли кремлівськими стінами

Живий від життя обгороджений,

Як грізний дух він був над нами, —

Інших не знали ми імен

З гіркотою й болем пише Твардовский про зловживання владою, репресіях, винищуванні цілих народів. При цьому критику поета піддається тільки особистість Сталіна. Образ же Леніна залишається недоторканним, оскільки, на думку автора, «великий Ленін не був богом і не вчив творити богів».

Ведучий лейтмотив всієї поеми «За далечінню — далечінь» — гаряче визнання поета в любові й вірності своїй Батьківщині, гордість заїї досягнення й перетворення, причетність її «гордій силі»:

Мені доріг мир великий і важкий,

Я в ньому — моєї Вітчизни син

Я повний з нею мечтою дивовижний

Дійти до вибраних вершин

З огляду на значні зміни російської суспільної свідомості в пострадянський час, переосмислення багатьох соціальних і духовних ідеалів, довгий і сумний досвід колгоспного господарювання в нашій країні, оцінка обох поем Твардовского сучасним читачем може бути неоднозначної й суперечливої. Відзначаючи безсумнівну художню вартість цих добутків — досконалість поетичної мови, багатство сказовых інтонацій, вірогідність зображення картин народного життя, можна говорити про спірність і минущий характер ідейного змісту поеми

Однак можна затверджувати, що в поемах «Країна Муравия» і «За далечінню — далечінь» найбільше повно відбилися основні особливості ідейно — художнього світогляду Твардовского: тісний зв’язок із сучасністю, уміння вловити й поетично виразити настрої епохи, доступно донести високі ідеї до самого широкого кола читачів, близькість кращим традиціям російської літературної класики