geroi chevengura platonova platonov andrij - Шкільний Всесвіт

Роман Андрія Платоновича Платонова «Чевенгур» непростий для читання й важкий для розуміння. Складність його в тім, що перед читачем ця книга спочатку з’являється як безліч окремих епізодів, мотивів, навіть фраз, і нелегко відповісти на простій, здавалося б, питання: про що, властиво, написаний платоновское добуток? Спочатку перед нами щось начебто «роману вихованням, і ми вправі очікувати, що стрижнем сюжету з’явиться історія життя й формування особистості Сашка Дванова. Однак потім історія героя, динаміка його біографії поступаються місцем мотиву руху в просторі — переміщенням, мандрам персонажів: роман здобувають риси «подорожі». Нарешті, дорога немов кінчається: вона приводить у Чевенгур; перед нами виникає утопія (або антиутопія), у якій так чи інакше схрещуються долі й дороги всіх головних героїв. Але й це ще не кінець. Знову є дорога — тільки дорога ця, що рухається, як нам здавалося, увесь час уперед, насправді описала коло. За утопією відкривається «час дитинства», і один з головних героїв, Олександр Дванов, вирішує залишитися в дитинстві назавжди, а другий — Прокофий Дванов, нічого не знаючи про рішення старшого брата, відправляється шукати його, немов починаючи тим самим нове коло мандрівок… Дивні герої Платонова. Вони немов зі скла: силуети, контури, яким бракує «плоті», наприклад, зовнішності, портретів; їх важко представити навіч. Начебто в царстві тіней, у царстві мертвих (а все — таки існуючих, тому що душа живе) лежить шлях Олександра Дванова. Платонов створив роман, немов переломлений крізь призму дантовской «Божественної Комедії». nike air max Тут є свій «пекло» — болісне безвременье; своє «чистилище» — смуга братовбивчих «експериментів»; «рай» — Чевенгур: не дуже — те схожий на рай, але хто ж вірогідно знає, якої йому покладається бути? У той же час «кінець світу» в «Чевенгуре» — це ще не кінець роману. Стихія мандрів перемагають. Герої вертаються до джерел. Вічними позначаються лише питання про вічність… Тому, видимо, платоновские герої так багато міркують — думають і говорять. Цікаво, що говорять немов одним голосом: якщо навмання взяти яку — небудь фразу, то про те, кому вона в романі належить можна догадатися по предметі мови, сюжетному контексту, але не по стилі самої фрази» Стиль — загальний для всіх; одночасно корявий і афористично вишуканий. Причому це ставиться не тільки до персонажів, але й до оповідача «Чевенгура»: він хоча й веде сюжет, однак його голос у загальному діалозі найчастіше не більше авторитетний, чим будь — який іншої. Недарма оповідач із такою легкістю «засвоює» обороти мови героїв, або, скажемо, «віддає» їм свої власні. Навіть опису в Платонова — «замасковані діалоги».

И, нарешті, саме, мабуть, дивне. Hogan Uomo Prezzi Незрозуміло, як сам автор ставиться до того, що зображує. Події одночасно страшні й смішні, ситуації життєві до абсурду, герої суцільно й поруч суперечать самі собі — все це народжує складне емоційне враження, що виразити непросто. М. Горький назвав платоновское відношення до героїв «лирико — сатиричееким. Здається, Горький був прав. У всякому разі, одна нота нескончаемо протягає в цьому сумненькому довгому діалозі — так сказати, «питальна» нота. «Чевенгур» — роман Вопрошания.

По Платонову, людина живе у світі, як би створеному їм самим; але в якому співвідношенні «створений» мир перебуває з реальним, об’єктивним? І що таке взагалі об’єктивний мир: чи можливо проникнути за грань людського досвіду? Якщо кожний з людей живе в «власному» світі, то як же ці індивідуальні картини миру «стикуються» — чи утворять вони щось цільне, чи може досвід стати колективним, іншими словами, чи можливо людям взагалі розуміти один одного?

В «Чевенгуре» Платонов трагічно оголює проблему неповноти будь — якого пізнання, освоєння миру людиною. ray ban femme pas cher Роман не можна прочитати тільки як картину реального історичного періоду або тільки як міф: платоновское світорозуміння втілене в подвійності кожної миті життя: крізь історичні факти просвічує хаос, чи логіка не розчиняється в абсурді. Крайності взаимопроникают, не змішуючись. І всяке слово про світ справедливо лише почасти. Тому й виникає враження, що страждають не тільки персонажі, але й сама мова платоновской прози від неможливості «виговоритися».

Що ж стосується соціальної приналежності героїв Платонова, те там, де цьому в романі надається занадто велике значення, завжди виникає трагічна плутанина: «бандит», що з’являється перед Двановым у Чорної Калитве, до подиву схожий на «звичайного» селянина, «навряд чи богатого»; визначити, хто «буржуй», а хто «напівбуржуй» для чевенгурских комуністів важко, і вони знаходять максимально простий вихід — розстрілюють всіх підряд. NBA Canotte 2017 Абсурдно виглядає слово «інші», що вживається як соціальна характеристика. Набагато важливіше виявляється такий, наприклад, ознака, як сирітство: людина в романі з’являється як сирота, «вивержений природою», покинутий предками й змушений осягати зміст нескінченного миру й власного існування — «сам себе робити». Головні платоновские герої як би декласовані, нагадують скоріше «люмпенів», ніж людей певного соціального статусу

Подібно тому як інстинкту традиційно протиставляється розум, «природному» людині в романі протистоїть тип, що втілює «свідоме», раціональне відношення до миру. New Balance 009 mujer Та обставина, що персонажі «Чевенгура» (Достоєвський, Чепурный, Пиюся) не стоять на високому інтелектуальному рівні, цілком «уписується» у задум Платонова, якому необхідно було показати як серйозність зусиль розуму, так і комічну даремність його претензій

Але зміст роману не тільки в зіткненні крайностей. І ми бачимо в «Чевенгуре» людей, своїм життєвим поводженням прагнучих сполучити «природне» і «людське», чиє мандрівництво є одночасно й духовним пошуком. Серед них — головні герої роману Олександр Дванов і Степан Копенкин (Платоновские Гамлет і Дон — Кихот), другорядні — такі, як Захар Павлович, і епізодичні — начебто жебрака Фірса або зовсім безіменних героїв, на мить виникаючих на сторінках книги.