chomu andriyu shtolcu ne vdalosya zminiti sposib zhittya oblomova gonchariv ivan - Шкільний Всесвіт

Роман И. А. Гончарова «Обломів» пронизує пафос соціальної критики. Зіткнення двох героїв (Іллі Обломова й Андрія Штольца), двох протилежних способів життя можна розглядати в широкому суспільному плані

Обломів у цьому зв’язку символізує відстале феодальне барство, що повсюдно розцвіло на просторах російської землі. Більшу частину часу він проводить на дивані. Будь — яка праця його не залучає: він навіть роками не може дочитати почату книжку. Автор постійно підкреслює м’якість як у характері героя, так і у всім, що оточує його.

Образ сплячого Обломова символізує загублений розум, відсталість і інертність російського дворянства. Герой виношує якісь абстрактні плани реформ, але з його інфантильністю ці планам не призначено ніколи збутися. Обломів немов «тихо й поступово укладається в труну іншого свого існування, зроблена власними руками, як старці пустельні, які, отворотясь від життя, копають собі могилу».

Андрій Штольц (про це свідчить і німецьке походження героя) — прихильник капіталістичного менталітету, що прийшов до нас із Європи активного. Діяльний, господарський раціоналіст уривається у вялотекущую життя Обломовки, щоб розкуйовдити сформований уклад і відродити Іллю Ілліча до іншого існування. Не випадково, Штольц нагадує Обломову про юнацькі мрії поїхати впутешествие.

Андрій знайомить Іллю Ілліча з Ольгою, сподіваючись, що любов здатна змінити друга. У якийсь момент героїня змогла розбудити у своєму шанувальнику іскорки живого життя. Однак Обломів і Ольга — різні люди. І героїня незабаром зрозуміла це. Вона викликує: «Я любила майбутнього Обломова! Ти лагідний, чесний, Ілля; ти ніжний… як голуб; ти сховаєш голову під крило — і нічого не хочеш більше; ти готовий все життя проворковать під покрівлею… так я не така: мені мало цього, мені потрібно чогось ще, а чого — не знаю!»

У підсумку Ольга вибирає Штольца. Це свідчить про те, що за такими діяльними й заповзятливими людьми майбутнє. «Він був весь складений з костей, мускулів і нервів, як кревний англійський кінь», — пише И. А. Гончарів. Ідеал Штольца — матеріальний статок, комфорт і благополуччя, яких він домагається власною працею: герой живе розумом, а його інертний друг — почуттями й мріями

Обломів бачить прекрасні сни, але від цього в його реальному житті нічого не міняється. Дивлячись на це, Штольц виводить власний термін, що позначає поміщицьке ледарство й інертність, що ведуть до загибелі — «обломовщина».

Чому ж А. Штольцу не вдалося змінити спосіб життя Обломова? Справа в тому, що Ілля Ілліч не просто боїться змін: він відгородив себе від живого й різноманітного миру ще й особою життєвою філософією, щоб виправдати своя бездіяльність і лінь. Обломів витає в хмарах власних ілюзій, затверджуючи, що в нього немає порожніх бажань і думок. Він нехтує суєту й гордий тим, що може собі дозволити не займатися торгівлею, не йти в кабінет з доповіддю або паперами — бути вище всіх низинних життєвих проблем. Обломів задоволений собою, тому він і не прагне мінятися. Герой відмовляється взрослеть і розуміти, що ніяке раптово, що зійшло на нього чудо, не вирішить всіх назрілих проблем ні в господарстві, ні в особистої нього життя

Однак поступово до Іллі Іллічу все — таки приходить запізніле прозріння. Він зізнається Штольцу: «З першої мінути, коли я усвідомив себе, я відчув, що я вже гасну… Або я не зрозумів цього життя, або вона ні на що не годиться, а кращого я нічого не знав, не видал, ніхто не вказав мені його…». Хоча Обломів і не змінився, він хоча б запізнилося визнав свої помилки. Погано те, що він не бачив перед собою життєвого ідеалу, а стати таким, як Штольц, не міг по складу своєї душі