chiprav luka po p yesi maksima gorkogo na dni gorkij maksim - Шкільний Всесвіт

М. Горький, здається, єдиний письменник, що у своїх добутках оповідаючи про нелегке життя людей «дна», робітників, бідняків, випробував всі ці мінливості, позбавлення на собі. Він рано вийшов «у люди», пожив серед босяків, відчув їхнє існування. І на підставі особистого досвіду Горький пише свої добутки, темою яких є нереалізованість людей, суспільний ладо, що не дає нормальній людині удержатися на поверхні, а упалий на «дно» — піднятися. П’єса «На дні» цікава тим, що тут Горький, зображуючи занепалих людей, уводить персонажа, що допомагає їхній свідомості пробудитися. Адже Горький у босяках бачив насамперед людей, що має нормальні людські думки, прагнення

Отже, цей персонаж — мандрівник Лука — своєю появою вносить нове поняття життя і її змісту. І він, на відміну від Сатину — одного з головних філософів нічліжки — не просто «просторікує»; він, між розмовами, практично допомагає. Звичайно, не можна конкретно говорити, що «неправда в ім’я порятунку» Луки є порятунок (із цього приводу дотепер ведуться суперечки в Літературі; відомо тільки, що сам Горький виступав проти позиції Луки).

Але варто помітити, що проведи цього мандрівника вплинули майже на всіх нічліжників. Їм стало здаватися, що вони починають вибиратися з їхнього болота, що затягло. Але їм це дійсно тільки здавалося. Заслуга Луки в тім, що він вселив у них віру в себе («людина — все може…аби тільки захотів…»). Однак не можна дорікати його в тім, що він кинув цих людей, не зробивши того, що вони від нього очікували, — не витягшись їх з «дна». Так хіба він обіцяв це зробити? Він лише пояснив, що є інше життя, що вона їм доступна, що їм коштує всього лише почати діяти. Лука розповів Акторові про безкоштовні лікарні — той повірив у свої сили, зрозумівши раптом, що він не один такий, що є люди, що так само пили й вилікувалися від цього. І він на якийсь час перестав пити. Тільки потім він чомусь вирішив, що без підтримки (тобто без Луки) він не може втримуватися від пияцтва (хоча це насправді не так).

Лука заспокоює Настю тим, що не вважає розповіді про її героя з бульварних романів неправдою, і вона продовжує сподіватися й вірити у свою вигадану «справжню любов».

Допомагаючи Попелу зійтися з Наташей, він і їй указує шлях запобігання подальших побоїв сестри, і Попелу направляє по дорозі, що веде ладь від злодійства

Звичайно, це все були усні вмовляння, дійсної допомоги вони не зробили, та й не могли, оскільки обителям нічліжки були потрібно трохи більше — а саме постійне подпитывание їхні віри й надії на краще. Один Лука не може врятувати всіх. З одного боку, «ми відповідаємо за ті, кого приручили», як говорив Маленький Принц, герой Екзюпері. І Лука в якімсь ступені «приручив» нічліжників, вони побачили в ньому рятівника, чи ледве не пророка, він кинув у їхні душі живлющі насіння надії, і вони проросли. Але з іншого боку, як уже було сказано, їх потрібно було постійно перестерігати, підштовхувати вперед — і для їхнього подальшого розвитку не вистачало Луки. «Рослини» перестали «поливати», і вони зачахли

Отже, слова Луки дійсно вплинули на нічліжників, але без подальшої його участі ці люди не змогли боротися за своє майбутнє нормальне життя. Їх хтось повинен був постійно підганяти, нагадувати, що вони люди й цілком гідні кращого. Нижче свого «дна» їм, звичайно, уже не впасти, але морально вони постраждали: багато хто озлобилися й втратили колишні прагнення до кращого (Кліщ, Настя), що відбулося після смерті Актора, що підтвердила для них розказану Лукою притчу про праведну землю

Горький як завжди не робить певного висновку, пропонуючи читачеві додумати самому. Але одне він відзначив точно: «рятівна неправда» Луки ні до чого не привела й ніколи не приведе, тому що «неправда — релігія рабів і хазяїв»; вона не забезпечить слабкій людині «дна» шлях наверх. Це під силу тільки розсудливій людині, свідомість якого не затуманене обманом