chackij i molchalin geroj i antigeroj griboyedov oleksandr - Шкільний Всесвіт

Комедія Олександра Сергійовича Грибоєдова «Горі від розуму» стала найрідшим зразком викривального, сатиричного напрямку літератури. Для класичної комедії був характерно розподіл героїв на позитивні й негативні. Перемога завжди була за позитивними героями, а негативні висміювалися й зазнавали поразки. У Грибоєдова персонажі розподілені зовсім іншим образом

Чацкий — сміливий і непримиренний борець за справу, за ідеї, за правду, що гостро зштовхнулася із суспільством реакціонерів і кріпосників, оббреханий і ображений цим суспільством, але не упокорився перед ним. Грибоєдов уперше в Російській літературі на весь зріст показав «нового» людини, натхненого піднесеними ідеями, що піднімає бунт проти реакційного суспільства в захист волі, гуманності, розуму й культури людини, що допитливо ится нові, більше доконані форми життя, що виховує в собі нову мораль, що виробляє новий погляд на мир і на людські відносини

У фамусовском суспільстві Чацкий почуває себе самотнім. Після трирічної подорожі за кордоном, не заїжджаючи до себе додому, прямо з екіпажа, він з’являється в будинку Фамусова й зустрічає досить прохолодний прийом — і з боку хазяїна й з боку його дочки. Його перші погляди викликають різка відсіч Фамусова і його гостей, а палка любов до Софії натрапляє на холодне, байдуже відношення з її сторони

Він з подивом зауважує, що «століття минулий» характеризується загальним страхом, покірністю й раболіпством — адже «той і славився, чия частіше гнулася шия!». «Століття нинішній», на думку Чацкого, засуджує покірність і раболіпство. У це на початку комедії герой ще наївно вірить. Пізніше, по ходу п’єси він зрозуміє, що «Молчалины панують на світі», що «минулого життя подлейшие риси» ще мають міцні коріння в суспільстві, заснованому на самодержавстві й кріпосництві. Під «століттям нинішнім» Чацкий розуміє революційно — визвольний плин російської суспільної думки кінця 1810 — х початку 1820 — х років

Фамусов переляканий мовленнями Чацкого: «Він вільність хоче проповедать!» Примітний монолог Чацкого «А судді хто?». Чацкий жагуче викриває визнані в суспільстві авторитети. Він почуває себе людиною «нинішнього століття». У своєму монолозі Чацкий виступає від імені нового покоління:

Де, укажіть нам, батьківщини батьки,

Яким ми повинні прийняти за зразки?

От поважати кого повинні ми на безлюдьи!

От наші строгі цінителі й судді!

«Суддям», які непримиренні до «вільного життя», Чацкий протиставляє молоде покоління, що йде другим шляхом. У поглядах на громадські порядки, на виховання й утворення, громадянський обов’язок і службу, національну культуру, у поминанні змісту й мети життя Чацкий протистоїть суспільству невігласів і кріпосників. Плітки, наклеп — от основне знаряддя боротьби цього суспільства з такими людьми, як Чацкий. Влучне, вільне, полум’яне слово — зброя Чацкого. Це сильне, воістину разюча зброя. Але старий мир ще сильний. І ряди його прихильників численні

Втеча Чацкого не можна сприйняти як його поразка. Він змушений бігти з будинку Фамусова й з Москви «шукати по світлу, де ображеному є почуттю куточок». Чацкие завдають страшного удару своїми викриттями фамусовым і молчалиным. Спокійне й безтурботне існування фамусовского суспільства скінчилося. Його засудили, проти нього повстали. Якщо чацкие поки слабкі у своїй боротьбі, то й фамусовы неспроможні зупинити розвиток освіти й передових ідей

Образ Молчалина протистоїть образу Чацкого. Якщо Чацкий — син знатного московського дворянина, що одержав виховання у дворянському будинку, то Молчалин — людина більше низького походження. buy albion silver Він з милості «пригрітий» Фамусовым, хоча, безумовно, йому «потрібний». Молчалин має багатьма діловими якостями, досить утворений. cheap albion silver Чацкий дарма недооцінював Молчалина. cheap albion gold Його безмовність аж ніяк не дурість. Не випадково Бєлінський писав, що «Молчалин по — диявольському розумно, коли справа стосується його особистої вигоди».

Молчалин. buy albion gold не в приклад Чацкому, людині розумному й шляхетному, розумний і підлий. Основні якості його натури — низькість, підлість, які він уміло приховує. albion silver Він безсловесний тільки тому, що він «у невеликих чинах». Це розважливий гравець, що заради свого благополуччя продасть кого завгодно. До якого цинізму й низькості потрібно дійти, щоб використовувати закоханість у себе дочки багатої людини! Софія потрібна Молчалину, тому що вона може «слівце замовити». Софія Павлівна наділяє Молчалина неіснуючими чеснотами, не зауважуючи його низькості

Дивитеся, дружбу всіх він у будинку придбав:

При панотцю три роки служить,

Той часто безглуздо сердить,

А він безмовністю його обеззброїть,

Від доброти душі простить

И між іншим

Веселостей шукати б міг;

Нітрохи: від дідків не ступить за поріг;

Ми граємося, регочемо;

А він з ними цілий день засяде, радий не радий,

Грає…

Чацкий страждає від свого прогресивного, волелюбного розуму. albion gold Не випадково фамусовское суспільство повідомляє Чацкого божевільним. Молчалин терпить фіаско зовсім випадково. Він «майстер прислужити», знайде собі нового заступника. Якщо Чацкий, по вираженню Герцена, «іде прямим шляхом на каторжні роботи», то Молчалин будь — яким способом улаштує свої справи й кар’єру. cheap albion gold Зіткнення між Чацким і Молчалиным — це конфлікт між носіями протилежних якостей дворянської молоді того часу. Комедія змушує нас міркувати про те, як правильно жити: чи втручатися в рішення суспільних питань, чи терзатися загальним горем і несправедливістю — або «не сміти своє судження мати». Розвиватися, рости — або «повторювати ту саму пісню»? Як ставитися до свого народу, Росії? Історія довела, що перемога залишиться за такими теперішніми патріотами, як Чацкий. «При різких переходах з одного століття в інший, — писав И. buy albion gold А.