batkivshhina analiz virsha mixajla lermontova lermontov m yu - Шкільний Всесвіт

Один зі значительнейших добутків у російської лірики XIX в. «Батьківщина» Лермонтова — це ліричний роздум поета про своє відношення до вітчизни. Уже перші рядки: «Люблю вітчизну я, але странною любов’ю Не переможе її розум мій» — задають віршу інтонацію емоційно глибокого особистого пояснення й у той же час як би питання до самого себе. Та обставина, що безпосередня тема вірша — не любов до батьківщини як така, але міркування про «чудність» цієї любові — стає пружиною руху поетичної думки

Мотив «дивної» любові розгортається у двох взаємозалежні й разом з тим планах, що контрастують: непоясненої холодності до того, що становить загальновизнано?високий предмет патріотичної наснаги («слава, куплені кров’ю») протистоїть настільки ж «непереможна» розумом прихильність до іншому «лику» батьківщини — простим картинам рідної природи російського села. Прийнято вважати, що відомий малюнок Лермонтова, названий «Чету беріз, що біліють,», являє собою авторську ілюстрацію до вірша «Батьківщина».

У вірші створений живий поетичний образ Росії, основний зміст якого – російська природа й народне життя. У вірші виникає образ російського села, дорогою авторові, але нескінченно далекий від романтичних образів ранніх добутків. Для Лермонтова батьківщина – у житті народу, у його простому побуті, різноманітні деталі, які поет як би перебирає в пам’яті «з відрадою» і любов’ю. Вірш «Батьківщина» – це спроба зібрати все, що йому дорого в рідній країні. Він любить «її степів холодне молчанье». Можливо, внутрішня самітність спонукує його особливо цінувати цю суворість рідної природи. І гаряча душа поета, що кличе до безмежності, помітить що?те рідне в «лісів безбережних колыханье».

Але в «Батьківщині» село з’являється як поетичне втілення вітчизни, її символ, осередок патріотичного почуття автора. Побудова вірша відзначена високим мистецтвом ліричної композиції. За початковими віршами, де поет перераховує ті форми патріотизму, які віддалені від нього печаткою офіційності, треба достаток зображення російської природи, великий мир Росії. Потім виступають частки, наближені до спостерігача деталі пейзажу, безпосередньо пов’язані з народним побутом. Нарешті у фіналі з’являється картина сільського свята – «танець із тупанням і свистом під говір п’яних мужиків», на яку поет?мандрівник «дивитися до півночі готовий». Утома мандрівника змушує любити прост і надійний улаштуй сільської мирної життя

Розвиток теми батьківщини від широкого плану до більше вузького підтримується лексикою вірша. У перших шести рядках переважають слова узагальнюючі або відвернені. Далі випливають слова, що позначають об’єкти широкого масштабу, географічного, типографического характеру (степу, лісу, ріки, проселочный шлях).

Лексика другої половини вірша більше локальний, конкретна. Тут перед нами зокрема, виражені в однині (обоз, пара беріз, хата). Відповідно змінюється структура: разностопный (з перевагою шестистопного) ямб перших 14 рядків з вільно мінливим римуванням

В «Батьківщині» непомітне прагнення поета відстояти право зображувати «низьку природу».

«Батьківщина» так само, як і «Бородіно», «Валерик» і «Заповіт», належало до числа добутків, найбільше ценимых Л. Н. Толстим. Вірш Лермонтова поклало початок літературної традиції, затвердивши в російської поезії жанр ліричності роздуму про батьківщину, де думка про неї нерозривна з образами російського села й природи

У статті «Вірша Лермонтова» Бєлінський дав оцінку поезії Лермонтова: «Кидаючи загальний погляд на вірш Лермонтова, ми бачимо в них всі сили, всі елементи, з яких складається життя. У цій глибокій натурі, у цьому потужному дусі все живе: їм все доступно, все понятно; вони на все відгукуються. Він всевладний власник царства явищ життя, воно відтворює їх, як щирий художник; він поет росіянин у душі — у ньому живе минуле й сьогодення росіянці життя; він глибоко знаком і із внутрішнім миром душі».