analiz virsha lermontova molitva ne obvinuvachuyuchi mene lermontov m yu - Шкільний Всесвіт

Вірш М. Ю. Лермонтова «Молитва» написане в 1829 (1830) року. Авторові цього вірша 15 років, але він уже багато чого випробував

Юний поет у першій частині вірша — молитви, перераховуючи свої гріхи, звертається до Бога всесильному з мольбою про милосердя. На першому місці в переліку виявилася любов до життя, з її страстями, бажаннями, спокусами. Земне життя що молиться називає «мороком землі могильним», імовірно, тому, що земля не тільки місце життя людей, але й нагадування про те, що всі вони смертні. Другий і третій гріхи взаємозалежні й протипоставлені першому: люблячи страсті земні, людина забуває про душ, рідше звертається до Бога. Розум поета «бродить» далеко, його спалює «лава вдохновенья».

Саме творчість змушує забувати його про Бога. Те, що натхнення рівняється з лавою, з виверженням вулкана, дає нам можливість уявити собі силу, красу й руйнівність цього процесу. Поет — вулкан, а вірші, пісні — лава, що виривається, що виливає з нього, можливо, мимо волі. Це стихія, боротися з якої людина не має сил. Внутрішнє хвилювання, почуття, що спонукують поета творити, «мрачат стекло…очей» його.

Загальновідома фраза про те, що ока — дзеркало душі. Морок землі з її страстями затьмарює душу людини

Поет традиційно вважається посередником між Богом і людьми, надлюдиною, але у вірші Лермонтова борошно поета саме в тім і полягає, що «мир земний» йому тісний, а «мир небесний» його страшить. Тому в «грішних піснях», земних, людських, він звертається не Кбогу.

Друга частина молитви починається зі сполучника «але», тобто протиставляється першої. Композиція даного вірша заснована на антитезі

Тоді на тісний шлях спасенья

До тебе я знову звернуся, —

Завершальні рядки — обіцянка, що дає поет у своїй молитві до всесильного

Поет не має сил відмовитися від творчості самостійно, урятуватися самому, тільки Господь своєю волею може погасити цей «дивовижний пломінь», «всесожигающий багаття», перетворити серце поета в камінь, зупинити вічно «голодний погляд». Усе, що вклав у поета Творець, тільки він і може відібрати. «Спрага песнопенья» протипоставлена спразі спасенья душі від борошн творчості