Микола Олексійович Некрасов є продовжувачем пушкінської лінії в російської поезії — по перевазі реалістичної. Тематика Некрасова — Лірика різноманітне. Вузьке коло ліричних тем він доповнив новою темою — соціальної. Джерело натхнення поета, Муза, у Некрасова — рідна сестра нещасних, що піддаються насильству й гнобленню. Не любов до жінки, не краса природи, а страждання замучених нестатком бідняків — от джерело ліричних переживань у багатьох віршах Некрасова. Причому ця соціальна тема міняє характер і властиво любовної лірики Некрасова. «Ніч. Встигли ми всім насолодитися. Що ж нам робити? Не хочеться спати», — починається вірш. І герой пропонує помолиться за тих, «хто все терпить», «чиї працюють грубі руки, Надавши шанобливо нам «поринати в мистецтва, у науки, Віддаватися мріям і страстям».

Ясно, що дворянин по походженню, Некрасов виражає тут погляди різночинця, щирого демократа, що знає темні сторони суспільного буття, що випробувало на собі голод і холод, що не вміє, не здатного подворянски гидливо й пихато відвернутися від вивороту життя

У той же час ліричний герой Некрасова не просто різночинець, а інтелігент. Шедевр некрасовской любовної лірики — вірш «Я не люблю іронії твоєї». Це зразок інтелектуальної поезії: герой і героїня культурні люди, у їхніх відносинах є іронія й, головне, високий рівень самосвідомості. Вони знають, розуміють долю своєї любові й заздалегідь сумують. Описана Некрасовим інтимна ситуація й можливі шляхи її дозволу нагадують відносини героїв у романі Чернишевського «Що робити?».

Ярчайшим проявом нової ліричної теми — соціальної — став вірш » чиЇду вночі по вулиці темної». Це історія жінки, що нестаток, голод і смерть дитини вигнали на панель. «Беззахисна, хвора й бездомна», жінка викликає жалість, але немає можливості допомогти нещасній жертві соціальної невпорядкованості. Із цього ж ряду багато віршів 1840 — 1850 — х років: «У дорозі», «Перед дощем», «Трійка», «Батьківщина», «Псове полювання», маленький цикл «На вулиці», «Незжата смуга», «Маша», «Важкий хрест дістався їй на частку», «У лікарні». Пафос цих віршів узагальнений у невеликій поемі «Лицар на годину», особливо в знаменитих рядках:

Від радісних, що праздно бовтають,

руки, ЩоЧервонить, у крові

Поведи мене в стан що гинуть

За велику справу любові,

— звертається поет до матері. Ці рядки хвилюють і сьогодні.

Другий художній принцип Некрасова — Лірика — соціальний аналіз. І це було новим у російської поезії. З дошкільного віку ми пам’ятаємо вірші «Один раз, у студену зимову пору» — про мужичка з нігтик. Але не всі знають, що передує цьому уривку у вірші «Селянські діти»:

Покладемо, селянська дитина вільно

Росте, не вчачись нічому,

Але виросте він, якщо Богові завгодно,

А сгибнуть ніщо не заважає йому

Герой некрасовской лірики вміє бачити соціальний зміст явищ, надаючи його своїм цілком ліричним виливам. Соціальний аналіз пронизує два найвідоміших вірші: «Міркування в парадного під’їзду» і «Залізниця». В «Міркуваннях…» конкретний одиничний факт — прихід мужиків із проханням або скаргою до міністра державних имуществ — зводиться в ранг типового явища:

Знати, брели — те долгонько вони

З яких — небудь далеких губерній

Соціальні мотиви звучать у вірші «За заставою, у харчевні вбогої…» і, нарешті, у знаменитому фіналі вірша «Назви мені таку обитель…».

За «Залізницю» Некрасов — редактор журналу «Сучасник», у якому цей вірш уперше був надрукований, одержав попередження про можливе закриття журналу від міністра внутрішніх справ Валуева, відомого автора ліберально — реформаторських проектів. Друга й четверта частини вірша виливалися в страшне обвинувачення уряду в геноциді, як сказали б сьогодні, і споюванні власного народу

Два принципи відбиття дійсності в некрасовской ліриці закономірно народжують третій принцип — революційність. Ліричний герой поезії Некрасова переконаний, що тільки народна, селянська революція може змінити життя Росії до кращого. Революційність свідомості ліричного героя Некрасова надавала його віршам агітаційно — пропагандистський характер

Особливо сильно ця сторона виявилася у віршах, присвячених сподвижникам Некрасова по революційно — демократичному русі, вождям цього руху: Бєлінському, Добролюбову, Чернишевському, Писарєву. Некрасов в окресленні їхньої особистостей виходить із того, що революційно — демократична діяльність є самою завидною й бажаною долею, і взагалі роль «народного заступника» для Некрасова є, використовуючи формулу Фета, «патент на шляхетність» для будь — якого чесно мислячого сучасника

Риси вождів революційної демократії здобувають іконописний характер, їхній життєвий шлях представляється в традиціях житія мученика — аскета, подвижника за народ. Таке вірш «Пам’яті Добролюбова». Передчасно, що помер критик, у некрасовском вірші не є конкретний, що жила колись людина, а «ідеал суспільного діяча».

Звичайно Некрасова представляють поетом деревенско — селянської тематики. Але є в нього й урбаністична лірика, тобто вірші про місто, у яких він виступає гідним продовжувачем петербурзьких сторінок «Євгенія Онєгіна» і «Мідного вершника» і попередником Блоку. Геніальним зразком вірша про велике місто з його соціальними драмами є «Ранок». Життя міста жахливе, ніякої відради для змученої душі героя в ній немає. Людські фігури у вірші символізують відчуженість людей друг від друга

Першою сценою міського життя у вірші виявляється цивільна страта — ритуал публічного позбавлення цивільних і політичних прав. Потім ми бачимо офіцерів, що їдуть на дуель. І заключний акорд — самогубство на горищі

Втім, немає ні висновку, ні акорду, тому що наприкінці вірша не крапка, а многоточие, тобто цей безглуздий ряд може тривати нескінченно. Некрасов обриває своє оповідання на півслові

Ліричний герой Некрасова визначається не навкруги тим і ідей, пов’язаних з певним типом особистості, як у Лермонтова, а загальним принципом відносини до дійсності. Некрасов виступає в Російській літературі як видатний новатор, що істотно збагатив ліричну поезію, що розширила обрії дійсності, охопленої ліричним зображенням

Схожі публікації