У читацькій свідомості Валерій Брюсов — насамперед поет. Слава Брюсова — Віршотворця сприяла тому, що інші області літературної діяльності, яким він приділив чимало уваги, залишилися в тіні відступили на задній план перед масштабністю його поетичного самовираження

Однак поряд із Брюсовим — Поетом існують і Брюсов — Критик, і Брюсов — Літературознавець, і Брюсов — Драматург, і, нарешті, Брюсов — автор романів, повістей і розповідей. Задуми його як белетриста вражають широтою й різноманіттям не менше, ніж його поетичні твори

Його прозаїчні добутки сприймалися, у першу чергу, як «проза поета». І Брюсов намагався перемогти об’єктивність, «ворога віршотворця на шляхах прози», шляхом компромісу — він складав розповіді те у вигляді щоденника, то у вигляді ряду листів або документів, щоб повернути собі звичну для віршотворця потреба говорити від першої особи

«Я не можу писати так, як писав Тургенєв, Мопассан, Толстой. Я вважаю нашу форму роману рядом умовностей, рядом різноманітних трафаретів. Мені смішно водити за ниточки своїх маріонеток, змушувати їх робити різні рухи, щоб тільки читачі вивели із цього: а значить у нього (у героя) от який характер», — так писав сам Брюсов. Не виявивши в Російській літературі досить стійкої традиції «розповіді положень», Брюсов спрямував свій погляд на захід. Мабуть, він першим з російських прозаїків новітнього часу став свідомо опиратися насамперед на досвід європейської новелістики

Один з його ранніх розповідей «Під Старим мостом», дія якого розвертається в неназваній, умовній західноєвропейській країні в пору середньовіччя, є зразком імітації такого оповідання. Замість звичної й щедро виписаної побутової повсякденності — вилучена епоха й екзотична для російського читача країна; замість звичайних життєвих колізій — мелодраматична історія любові опального аристократа й злиденної дівчини; нарешті, замість докладних психологічних мотивувань, аналізу внутрішнього життя героїв — лаконічно простежена событийная канва зі скупими авторськими поясненнями того або іншого сюжетного повороту

Установка на стилізацію, на відтворення «чужого слова» у тім або іншому ступені виявилася у всіх розповідях збірника «Земна вісь» і прямо позначена в заголовках. Як правило, це брюсовское «чуже слово» мало на увазі літературні джерела, іноді досить різноманітні. Наприклад, розповідь «У підземній в’язниці» орієнтований не тільки на італійську новелу Відродження, але й на переломлення цього стилю у французькій Літературі XIX в. — на добре відомі письменникові хроніки Стендаля, що представляли собою обробку справжніх стародавніх італійських документальних джерел, і на новели А. Франса, зразки стилизаций різних середньовічних жанрів

У сфері пильної уваги Брюсова була також область наукової фантастики. У багатьох своїх віршах він восславил благі перспективи научнотехнического прогресу. Однак він бачив і негативні наслідки технічного переозброєння суспільства. Одним з перших він усвідомив можливість драматичного зіткнення людини зі створеними їм продуктами технологічної цивілізації, відбивши своє передбачення в незавершених розповідях «Повстання машин» і «Заколот машин».

У своїх фантастичних творах Брюсов стосувався також теми революції. У розповіді «Останні мученики», що зображує «вибух революції» у фантастичній країні далекого майбутнього, прорікання вкладені у вуста первосвященика Феодосія, глави елітарного культурно — релігійного союзу, що поєднує «художників і мудреців».

В 1910е рр. Брюсов залишався вірним своїм улюбленим темам, розкритим у його сугубо «символічних» новелах. Марія з «Реї Сильвии», подібно колишнім брюсовскиим персонажам, поринає в мир вимислу як у саму реальну реальність, а дійсність сприймає як сон. Тема дзеркала виникає в розповіді «За себе або за іншу?», героїня якого одночасно тотожна й нетотожна колись залишеної героєм коханці; герой, що б’ється над питанням, є чи зв’язок між новим «відбиттям» і колишнім «оригіналом», знову ж підходить до якійсь критичній границі, коли «вимисел і дійсність для нього зливалися, змішувалися».

Деякі колишні теми здобували в нього нове трактування. Настільки багато уваги уделивший звеличуванню самозабутньої й розкутої пристрасті, що тріумфує над життєвими умовами й моральними постулатами, у розповіді «Пустоцвіт» Брюсов відобразила зворотний бік цієї розкутості. Героїня оголює своє тіло, імітує пристрасть, піклуючись найбільше про «нетривіальність» її вираження, але все це виявляє лише духовну безплідність, що веде до загибелі особистості. Брюсов виносить рішучий вирок «декадентському» світосприйманню, жертвою якого вона з’явилася

Важко судити, у якому напрямку розвивалася б творча доля Брюсова — Прозаїка після Жовтневої революції. Він був занурений в інші області творчої діяльності, а також у викладацьку роботу, присвятивши себе справі створення нової, соціалістичної культури, і не міг уже приділяти увагу оповідальному мистецтву. Майже вся художня проза поета доводиться на дореволюційний етап, запам’ятавши його еволюцію в напрямку історизму й соціальної обумовленості зображуваного. Відрізняючись своєрідністю й справжньою майстерністю, «мала» проза несе на собі відбиток найважливіших рис творчої особистості Брюсова, багато в чому заповнюючи й збагачуючи художній мир його поетичних образів

Схожі публікації