Усе далі й далі відносить час від нас біль і проблеми Великої Вітчизняної війни. Але всі так само актуальні залишаються «не напівправди, що терплять,» романи В. Астафьева, В. Гроссмана, повісті й розповіді В. Некрасова, К. Воробйова, В. Кондратьева — сказавшие гірку, страшну правду про війну — про саме аморальне діяння, яке тільки породила людина

И тому не вмовкає війна у творчості Віктора Астафьева.

Про тих молодих хлопців, з якими довелося письменникові воювати, але яким не довелось дожити до Перемоги, і написав він одну із кращих, одну із самих «важких і болючіше всього речей, що дісталися йому,» — повість «Пастух і пастушка». У цій повісті відтворений образ чистої любові, життя людських душ, війною не зім’ятих, не подавлених

«Сучасна пастораль» — такий підзаголовок, багато чого визначальний і, що проясняє в ідейному звучанні добутку, дав письменник своєї повісті, у якій є любов, є щастя — ці головні прикмети традиційної пасторалі. Але недарма письменник поруч зі словом «пастораль» поставив слово «сучасна», як би підкресливши тим самим жорстоку визначеність часу, безжалісного до людських доль, до самих тонких і трепетних поривів душі

Є в повісті дуже важливий дитячий спогад головного героя, лейтенанта Бориса Костаева, про театр із колонами й музикою, про пасущихся на зеленій галявині білих ягничках, про танцюючих юний пастуху й пастушку, що любили один одного, і «не соромилися цієї любові, і не боявшихся за неї». Вона різко, кричаще контрастує, зовні стримано, але внутрішньо разюче глибоко й емоційно, із загостреним болем і щемливої душу сумом написаної сцени про вбитих старих, хутірських пастуху й пастушку, «обнявшихся віддано в смертну годину». «Залп артпідготовки пригорнув старих за лазнею… Вони лежали, прикриваючи один одного. Баба сховала особу під мишку старому. І мертвих било їхніми осколками, посікло одежонку…»

Коротка ця сцена, символіка якої особливо очевидна в контрасті з театральною ідилією, мабуть, центральна в добутку. У ній як би сконцентрований трагізм війни, її антигуманність. І ми тепер не можемо сприймати подальше оповідання, стежити за короткої, як спалах ракети, історією любові Бориса й Люси, за долями інших персонажів інакше, як через призму цієї сцени. Показати антигуманну суть війни, що ламає й перекручує долі, що не щадить самою життя, — головне завдання, що поставив перед собою в повісті Астафьев. Письменник занурює нас в атмосферу війни, густо насичену болем, шаленством, жорстокістю, стражданням, кров’ю

От картина нічного бою: «Почалася рукопашна. Оголодалые, деморалізовані оточенням і стужею, німці лізли вперед безумно й сліпо. Їх швидко прикінчили багнетами. Але за цією хвилею накотилася інша, третя. Усе перемінилося, тремтіння землі, терті з вереском відкоти гармат, які били тепер і по своїм, і по німцях, не розбираючись, хто де. Та й розібрати вже нічого було не можна». Ця сцена покликана підвести читача до основної думки повести: про протиприродність, що змушує людей убивати один одного. Поза цією головною думкою не можна зрозуміти трагедії повести лейтенанта Бориса Костаева, що вмерло в санітарній лікарні, якому війна подарували любов і відразу відняла її. «Нічого неможливо було поправити й повернути. Усе було й усе минуло».

У повісті «Пастух і пастушка», добутку великого філософського змісту, поряд з людьми високого духу й сильних почуттів, письменник створює образ старшини Мохнакова, здатного до насильства, готового переступити рису людяності, зневажити чужим болем. Трагедія Бориса Костаева стає ще ясніше, якщо пристальнее вдивитися в один із центральних образів — старшину Мохнакова, що не випадково проходить поруч із головним героєм. Один раз у розмові з Люсей Борис вимовив дуже важливі слова про те, що страшно звикнути до смерті, примиритися з нею. І з Борисом, і з Мохнаковым, що находились на передовий, що постійно бачили смерть у всіх її проявах, трапилося те, чого боявся Костаев. Вони звикли ксмерти.

Пронзительность повести «Пастух і пастушка» як би вопиет до нас: «Люди! Не допустите, щоб все це повторилося!»

Схожі публікації