«Батьки й діти» — один з вічних добутків російської літератури. І не тільки тому, що нові покоління читачів по — різному сприймають складну позицію автора, але й тому, що в романі відбитий вічний і неминучий для історії момент зміни поколінь, зіткнення ідей, паростків нового й не завжди зрозумілого

И. С. Тургенєв створював свій роман «Батьки й діти» у тривожну епоху підготовки й проведення селянської реформи 1861 року

Мир розколювався. У повітрі пахнуло революцією. Кожний повинен був вирішити, що він вибирає, з ким він: із класом, що йде, дворян або із що народжується, але стрімким і потужним рухом революціонерів, їх новою реалістичною правдою життя. І Тургенєв вибрав — як щирий художник, він залишився вірний правді життя

Протягом усього роману увага читачів зосереджена на відносинах дворян — поміщиків Миколу й Павла Кірсанових і сина, що приїхав до них на канікули, бідного лікаря, майбутнього лікаря Євгенія Базарова.

Очевидно їхня різка відмінність у зовнішньому вигляді, одязі, зачісках, манері поводження. Доглянутий і благоухающий Павло Петрович, добрий і романтичний Микола Петрович — вони несумісні з байдужим до своєї зовнішності, грубуватим і безцеремонним демократом Базаровым.

антипатія, ЩоЗ’явилася, ще більше підсилюється під впливом гарячих непримиренних суперечок, що зачіпають основні проблеми буття

У суперечці розкривається їхнє відношення до суспільного лада, релігії, до народу, говориться про шляхи перебудови миру, про роль мистецтва

Павло Петрович змушений визнати, що в суспільстві не все в порядку. Але Базарів уважає, що дрібне обличительство нічого не дає, якщо прогнили його основи. «Виправте суспільство» — тільки в цьому він бачить користь

Довідавшись від племінника, що вони з Базаровым нігілісти, що не поважають нічиї інтереси, авторитети й весь заперечливі, Павло Петрович із обуренням викликнув: «Нам дорога цивілізація. Нам дороги її плоди…» У цих словах і укладений головний предмет суперечки між «батьками» і «дітьми». Але, на відміну від сидячих «сложа руки» аристократів, нігілісти не схильні займатися порожніми розмовами. Тому так мерзнув Павло Петрович, що повірив у їхній намір «діяти, ламати».

Але Тургенєв об’єктивно показує й слабку сторону нігілізму: людина, що не має позитивної програми, досить уразливий у своїй позиції не тільки в суперечці, але й у житті. Необхідно виразно сказати, що буде побудовано на руїнах старого миру

У суперечці про російський народ правда, безумовно, на стороні Євгенія Базарова. Павло Петрович зворушується відсталістю, патріархальністю. Базарів же, розуміє, що «грубейшее марновірство душить країну», і не бажає миритися із цими недоліками. Його любов до народу — любов щирого шестидесятника, без сентиментальності й ідеалізації мужика. Базарів уміє спілкуватися з мужиками й, якщо вважає потрібним, уміє їх просвіщатися

Він зв’язує свій напрямок з «народним духом», уважаючи себе виразником інтересів народу. Герої сперечаються про те, у кому з них мужик «скоріше визнає співвітчизника».

У суперечках зіштовхуються й эстетические позиції Базарова й Кірсанових. Погляди Кірсанових неоднаковий: Павло Петрович байдужий до мистецтва, Микола Петрович любить і знає літературу й музику. Базарів думає, що читати Пушкіна «ні на що не годиться», «настав час кидати цю дурницю», що грати на віолончелі чоловікові «смішно», що чималий хімік у дванадцять разів корисніше всякого поета

Відношення до природи в героїв роману також різне. Тут проти Базарова виступає ще й Аркадій. Це йому говорить Базарів: «И природа — дрібниці в тім значенні, у якому ти її розумієш. Природа не храм, а майстерня, і людина в ній працівник».

Однак у душі Базарова все — таки є присутнім багато чого з того, що він заперечує, наприклад, його здатність любити, уміння почувати красу

Любов до Ганни Сергіївні Одинцовій розкрила йому бездонність власної душі: страждання відкинутого серця не пояснити. Душа його вирує від невикористаних можливостей і незвіданих почуттів, і це повною мірою рас — ’ крывается на порозі смерті

В історії ж Павла Петровича любов, заради якої він кинув всі, закреслив свою кар’єру, все — таки витиснула з життя всю «силу» людини й привела до духовної загибелі цього по — своєму гарної людини

Таким чином, у романі «Батьки й діти» Тургенєв показав ідейну боротьбу двох поколінь, боротьбу відживаюче своє століття старого й тільки нового миру, що народжується, нових ідей і переконань

Але в жодному разі не можна відкидати спадщину попередників. Міцна нитка повинна зв’язувати одне покоління з іншим, тільки тоді можлива наступність кращих традицій, можливий рух уперед.

Схожі публікації