Роман «У колі першому» — бенкет ідей, стихія споровши інтелігентів. Герої роману працюють на шарашке. Шарашку, за словами Лева Рубіна, придумав Данте. Він розривався — куди йому помістити античних мудреців? Борг християнина велів кинути цих язичників у пекло. Але совість не могла примиритися, щоб светлоумных чоловіків змішати з іншими грішниками й приректи тілесним катуванням. І Данте придумав для них у пеклі особливе місце. «Перше коло пекла». Тут фізики, хіміки, інженери, радисти, конструктори, художники, перекладачі. Зате шарашка не табір: м’ясо в обід, вершкове масло ранком, необморожені пальці, ліжко під білим підодіяльником

На мій погляд, одна із самих головних тем роману полягає в тім, що не можна побудувати ідеального суспільства в окремо взятій країні. Сам об’єкт досліджень аморальний: інженери розробляють секретну телефонію, що дозволяє дізнаватися голос мовця. Створюється система криптографії, тайнопису, зміст якої зрозумілий лише тому, хто знає цю систему. Нержин, головний герой роману, коли його викликав Яконов, міркує, чи віддаватися в лабети восьминогові криптографії. «Теорія ймовірностей, теорія чисел… Зате — шарашка, зате — не табір». Нержину обіцяють, що у випадку успіху роботи його достроково звільнять, знімуть судимість, дадуть квартиру в Москві. Однак він відмовляється. Яконов відразу вирішує його долю: «Ви проміняли їжу богів на сочевичну юшку». Наприкінці роману Нержин направляється в табір. У Спиридоновке, інший московської шарашке, був винайдений пристріій, що підслухує, префікс до звичайного міського телефону. За це інженер Бобер був достроково звільнений

Герасимовичу пропонують сконструювати маленький фотоапарат, який можна було б вправити у дверні косяки. Герасимович міркує: «Випустять, це ж мрія Наташи. Адже зробити те, що Бобер: замість себе посадити сотню дві довірливих капловухих вольняшек». Але він відмовляється: «Саджати людей у в’язницю не по моїй спеціальності. Досить, що нас посадили!» І Герасимович теж відправляється по етапі. Їх очікували тайга й тундра, полюс холоду Оймякон і мідні збирай Джезказгана. Кирка й тачка. Лікарня, смерть. Але в душах їх був мир із самими собою

Рубін же погоджується працювати над звуковидами, захоплюючись фоноскопией, і стає винуватцем загибелі Інокентія Володина. Солженицын іронізує над вдачами країни, говорить: «Все це моральні ідеали соціалізму! А в капіталізму їх ні, одна спрага наживи!»

Солженицын говорить романом, що маса молодих і здорових людей марніє у в’язниці в кращі свої роки. З гіркотою зізнається в цьому Дмитро Сологдин: «Сіл в 25, вийду в 42». Герої усвідомлять, що єдине життя, дане їм, зламана державою

Один раз Нержин ясно усвідомив, що Сталін обкрав його й Надю, позбавив можливості мати дітей, навіть скінчиться строк, навіть будуть вони знову разом — тридцять шість, а те сорок років буде дружині. І пізно для дитини. У листах Надя пише: «Коли ти повернешся». У цьому й жах, що повернення не буде. За роки фронту й в’язниці жодної клітинки тіла, може бути, не залишиться тією, що була. Прийде нова, незнайома людина, що носить прізвище колишнього чоловіка. Добре, якщо в новому, другому житті вони ще раз полюблять один одного».

Страждають не тільки ув’язнені, перекручується життя їх близьких. Надя, дружина Нержина, училася в аспірантурі, і наукова праця носила секретний характер. Це значило, що треба заповнювати докладну анкету про чоловіка. Якщо написати, що чоловік засуджений по 58 — й статті, то не тільки працювати в університеті, але захистити дисертацію не дадуть, залишається тільки одна можливість — розвестися. Звільнили з роботи й дружину Герасимовича. І їй теж треба було вирішувати: відрікатися від чоловіка або не відрікатися. Не менш трагична доля двірника Спиридона. Німецькі очні лікарі зробили йому операцію після того, як він осліп від випитого спирту. Лікарі сказали: «Рік прожити в спокої, потім зроблять ще одну». Але діти на батьківщину захотіли, переконали, що наші лікарі не гірше німецьких. На границі сім’ю Спиридона відразу розділили. Дружину з дочкою заслали в Пермську область. Спиридона судили разом із синами за зраду Батьківщині й вліпили по десяти. А просити в таборі лікарів повернути зір був майже те ж саме, що молитися про піднесення живих на небо

Страх за себе випробовують не тільки ув’язнені. Генерал — майор Яконов знає, що його життя теж висить на волоску. «Хазяїн не щадить нікого». Коли виконання досліджень за замовленням Сталіна зривалося, міністр Абакумов «метався червоним звіром». «Він матюгался, плював — ледь що повз них, і, не розміривши стусана кулаком до особи Яконова, з очевидним бажанням заподіяти біль, зачепив його м’який білий ніс, і в Яконова пішла кров». Людини судять, за словами Нержина, за образ його невисловлених думок, і живе він в умовах повної несвободи

Трагічною іронією пронизані рядки, де автор розповідає про те, як підполковник Клементьев інструктує їдучих на побачення. «У рік одне побачення й не поцілувати», — розмовляє в автобусі Нержин з Герасимовичем. Герасимович же точно визначає трагізм положення: «Є тільки один шлях до невразливості: убити в собі всі прихильності й відмовитися від всіх бажань». Зусилля держави були спрямовані на розшук і стеження. У післявоєнні роки через недостачу робочих рук не відновлювалися житла, не оброблялися поля. Однак кілька чіл — детективів протягом місяця вивчали почерки всіх виборців ділянки, і був арештований Ілля Хоробров за те, що на виборах сорок шостого року прорвалася його спрага висловитися, і на виборчому бюлетені біля викресленого їм кандидата він написав мужицьку лайку. У табір він їхав з радістю, що хоч тут — те буде говорити від душі. Але під доносами стукачів довелося замовчати Хороброву й влагере.

От ще одна думка, що є присутнім протягом усього роману, що тоталітарна держава народжувала у великій кількості стукачів і донощиків. Майор Мышин вербує співробітничати з ним Лева Рубіна. Але Рубін запитав: «А чим треба буде писати доноси, чорнилом або олівцем?» — «Так краще олівцем», — порадив Мышин. «Отож я свою відданість радянської влади вже кров’ю довів, а чорнилом доводити — не бідую». Другий раз Рубін відговорився тим, що якщо його посадили, то, виходить, зробили політична недовіра, і поки він співробітничати з оперуповноваженим не може. А Руська Доронин не міг відмовити майорові Шикину в співробітництві, тому що розумів, що у випадку відмови той може відправити його у Воркуту. Солженицын говорить, що все покоління привчили вважати доброту почуттям смішна й принизливим, совість — вираженням попівським, зате вселяли, що виказування є патріотичний борг і краща допомога тому, на кого доносиш. А. И. Солженицын не приймає соціалістичної держави, про які би сторони життя він не писався

Вустами Інокентія Володина автор не хоче визнавати Жовтень найбільшою революцією. Ще у двадцяті роки він у всіх книгах назвався «переворотом». Їдкою іронією пронизані рядки про Літературу в соціалістичній державі. Але от зачитувалися книжкою В. Ажаева «Далеко від Москви». У ній говорилося про будівництво газопроводу руками зеков. Але зеки були підмінені комсомольцями, добре одягненими, добре взутими й дуже натхненими

Мабуть, одним з перших Солженицын сказав у романі про привілеї партійно — державних чиновників. Життєвий досвід говорив Руське Доронину, що система привілеїв — норма життя. «Живу в невеликому місті Казахстану. Дружини місцевих начальників бувають у магазині? Так ніколи! Мене самого посилали першому секретареві, райкому ящик макаронів віднести…»

«Привілею — вони ж охоплюють людей, як зараза. Якщо хто може купувати не в тім магазині, де всі, — обов’язково буде там купувати. Якщо хто може лікуватися в окремій клініці — обов’язково буде там лікуватися. Якщо тільки де — небудь медом помазане й туди по пропусках — обов’язково буде цей пропуск виклопотувати».

Наприкінці роману А. Солженицын висловлює думка про те, що в Радянському Союзі, щоб бути засудженим, арештованим, не обов’язково бути винним. По підозрі заарештують двох: Шевронка й Володина, хоча в американське посольство дзвонив один Володин. Читачеві ясно, що Шевронка не випустять. На вигук Рубіна, що один невинний, Осконупов зачудувався: «Як це — не винно? Органи знайдуть, розберуться! »

Схожі публікації