Оливер Твіст — герой оповідання про «життя, повної боротьби, страждань, превратностей і негод». пізнання, Що Травмує, істин навколишнього світу завершується благополучним фіналом: сирота, изведавший тяготи безправ’я й жахи вбогості, одержує спадщину, що приховується від його, і, ставши заможним юним джентльменом, осягає щастя, «яке тільки можливо в цьому повному превратностей світі».

Ця розв’язка, що пішла за бурхливими фабульними перипетіями (підступні інтриги, викрадені докази високого походження О., убивство дівчини зі злодійського кубла, раскаявшейся й пытавшейся йому допомогти, а потім загибель її вбивці), виглядає штучної на тлі винахідливого й достовірного опису самих «превратностей». Він повинен пройти через болісну присвяту в таємниці справжніх людських відносин, страждаючи при зіткненні з лукавством, забобонами, запеклістю й низькістю. Однак О. не знає змужніння, до самого кінця залишаючись всі тим же наївним і довірливим хлопчиком, якому далека кожна искушенность.

Його історія співвідноситься скоріше з житієм праведника, що зберігає незаплямовану чистоту посередині волаючої гріховності й низькості. Знаходячись «у самій гущавині пороків і злочинів», О. підносить благання про заступництво, жаль, любов, а винагородою за його непохитну віру у вищу справедливість мироустройства виявляється ідилія, що очікує героя під завісу

Феджин — «жадібний, скупий, ненаситний старий, приховувач краденого», у якого є й більше серйозні гріхи: він розтліває душі молодиків, змушених шукати будь — які засоби до існування, після того як життя викинуло їх на вулицю. По його доносах зійшли на ешафот колишні спільники, що вселяли Ф. побоювання своєю надмірною поінформованістю й балакучістю. Під кінець дії ешафот очікує самого Ф. Звістка про винесений йому смертному вироку провокує «вибух радості юрби, що радіє перед будинком суду при звістці про те, що він умре в понеділок». Старий єврей з «злісною, відразливою особою» зображується засобами гротеску на грані шаржу, не раз перейденої Диккенсом, що вподібнює Ф. «якомусь огидному плазунові, породженому в бруді й у тьмі». Його віроломство не знає границь, як і озлобленість проти миру, у якому Ф. завжди відчував себе парією. Містячи кубло, де під його спостереженням удосконалюють професійну виучку починаючі карманники, а занепалі дочки нетрів одержують пристановище в обмін на застережену частку виторгу, Ф. створює навколо себе специфічне середовище, для якого обов’язкові встановлені їм правила етикету

Ними передбачається насамперед безпека хазяїна, готового на будь — яке зрадництво заради власних своєкорисливих інтересів. Учні Ф., суворо їх караючого за «мерзенну звичку до ледарства й неробства», повинні стати дзеркальною копією свого наставника, підтвердивши справедливість його цинічних подань про життя й про людську природу. Чужеродность Оливера цьому миру, що притязает і на його духовну сутність, склала одну з основних колізій роману

Схожі публікації