Житіє — це оповідання про життя людини, що досяг християнського ідеалу — святості, дає зразки правильного християнського життя, переконує, що так прожити її може кожний. buy albion silver Герої житія — прості селяни, городяни, князі, які один раз обрали цей шлях, ідуть по ньому й намагаються вподібнитися Ісу Христу.

Житія святих створювалися протягом усього періоду давньоруської літератури. Більшість авторів нам невідомі. Житійний канон виявився самим стійким із всіх жанрів давньоруської літератури

Агиографическая повість Епифания Премудрого «Житіє преподобного батька нашого Сергия, ігумена Радонежского, нового чудотворця» розповідає про видатного релігійного діяча. Вона містить відомості про пристрій і побут монастирського життя, про духовну допомогу братій Дмитру Донському під час війни з татарами. albion silver Добуток починається із самознищення автора й з подяки Богові

Автор наповнює опис життя преподобного Сергия чудесами. Всіма мірами він намагається довести вроджену праведність учителя, прославити його як догідника Божия, як щирого служителя Божественної трійці. cheap albion silver Розповідаючи про життя й діяння великого подвижника, автор проповідує «справи, що здійснилися на ньому, Божии». Причому проповідує, як сам зізнається, за допомогою самого Бога, Богоматері й Сергия. Звідси й мистико?символічний підтекст його добутку

Епифаний з більшою майстерністю використовує біблійні числа. Найбільше помітно в «Житії Сергия Радонежского» використання числа «три». Автор надавав йому особливе значення. buy albion gold Тло троичной символіки нерівномірний. cheap albion gold Особливою насиченістю відрізняються перші три глави. Вступ у життя майбутнього засновника Троицкого монастиря було ознаменовано чудесами, що передвіщало йому незвичайну долю. У главіі «Початок житіюю Сергиеву» розповідаєтьсяється про чотир так ознаки. Саме значне передвістя відбулася тоді, коли ще не народжена дитина прокричав зі чрева матері під час її перебування в церкві. «І свершилось деяке чудо до народження його. Коли дитина була ще в утробі матері, один раз у неділю мати його ввійшла в церкву під час співу святої літургії. І стояла вона з іншими жінками, коли повинні були приступитися до читання святого Євангелія, і всі стояли мовчачи, дитина почав кричати в утробі матюкай

Перед тим як почати співати херувимську пісню, дитина почав кричати вдруге. Коли ж ієрей виголосив: „вонмем, свята святим!“ дитина втретє закричала. Коли наступив сороковий день після народження його, батьки принесли дитину в церкву Божию… cheap albion gold Ієрей охрестив його ім’ям Варфоломій… albion gold Батько й мати розповіли ієреєві, як їхній син ще в утробі матері в церкві три рази прокричав: „не знаємо, що означає це“. buy albion gold Ієрей сказав: „радуйтесь, тому що буде дитина, вибраний Бога, обитель і слуга Святий Трійці“».

Створюючи «Житіє Сергия Радонежского», автор використовує не тільки таємні образотворчі засоби для вираження троической ідеї. У процесі написання повести «Житіє Сергия Радонежского» Епифаний Премудрий виявив себе вдохновеннейшим і найтоншим богословом. Створюючи дане житіє, він міркував про літературно?художніх образах, про Святий Трійці. Сергий Радонежский при житті приховував свій щирий лик, не дозволяв учням розповідати про чудеса, зв’язаних сним.

У повісті не описуються бурхливі переживання, стримано розповідається про важкі випробування, умалчивается про внутрішню боротьбу. Житіє, як ікона, показує нам зразок святості, не особа, а лик

Ключевский В. О.

Схожі публікації